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箴言(4.10)
 
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杨东川牧师
3/26/2013


  • 11節形容愚昧人本性難移,總是重覆錯誤而不記取教訓,(彼後2:22)
  • 12節形容愚昧人已經是沒有指望的人了,但一個自滿又衝動的智慧人則比愚昧人更不如.
  • 13-16節描述懶惰人的各樣藉口與光景(參考22:13).
  • 17節智慧師勸人不要介入與自己無關的爭端中,以免因多管閒事而受傷.
  • 18-19節描述欺壓鄰舍卻說自己只是逢場作戲,這如同瘋子亂拋火把,利箭傷人,有欺人太甚的意思.
  • 20-22節描述傳舌的後果,傳舌就如同在火堆中添柴加油,使爭端擴大,而停止傳舌如同拿走柴木就可以平息火燄(爭端).
  • 23節形容口蜜腹箭的人如同包著銀的瓦器,金玉其外,敗絮其中.
  • 24-26節繼續23節指出口是心非之人的可憎之處,智慧師勸人不要聽信他們的話,因為他們以甜言蜜語包裝詭詐計謀.然而他們的詭詐終究是會被拆穿而使人憎恨他們.
  • 27節描述做法自斃,害人害己的下場(參考28:10).
  • 28節是對偽善和陰險之人的摘要,指出撒謊的唇舌必痛恨真理,諂媚的嘴臉必造成傷害.
  • 27:1節提醒世人神是一切的主宰,我們可以計畫未來,但不能掌控明天(4:13-16).
  • 2節提醒人要謙虛,不可自誇,當你在誇獎人的時候,人也會誇你.
  • 3節形容愚妄人因情緒憤怒所造成的禍患更甚於石頭與沙土.
  • 4節形容因情緒反應所造成的破壞,其中又以嫉妒最為可怕.
  • 5-6節強調公開的責備勝於溺愛,朋友的責備是出於善意,而仇敵的親嘴卻是欺騙.
  • 7節形容人在飽足的時候即使是如蜜般的美食也厭惡,但在饑餓的時候則感覺任何食物都是美味.

8節形容離家的遊子,猶如無巢的雀鳥.


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创世记系列(3.10) 
创世纪告诉我们的真理,就是堕落的人必须回到信心的起点,接受创造主对世人的安排;透过神对堕落世人的拯救计划,才能够叶落归根,回到神所预备的家乡。

创世记系列(3.09) 
雅各临死之前祝福十二个儿子,把神的应许传承给他的下一代。雅各坚信神的应许,神必与他们同在,必领他们回列祖之地。

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在甚大的饥荒中,约瑟的储粮政策取得了巨大的成功。埃及地和迦南地的银子、牲畜、土地都在换取粮食的过程中归了法老。

创世记系列(3.07) 
约瑟让家人住在歌珊地,孤立、肥沃而未开发的土地;利于维持放牧和不被埃及人同化,保持以色列纯真的信仰。

创世记系列(3.06) 
人生的一切都在神的旨意中。本章强调神藉著人的遭遇而塑造人的品格,神也藉著爱医治和抚平一切的创伤;这一章也充满了爱和与人和好的教训。

创世记系列(3.05) 
雅各差儿子们下埃及去籴粮。约瑟的兄弟们脸伏于地向约瑟下拜,约瑟先前做的第一个梦就成就了。约瑟认出哥哥们,但始终不动声色,要看他们是否诚实,并打听父亲和弟弟的情况。

创世记系列(3.04) 
神先安排约瑟在波提乏家十年做总管家,学习治理和管理的能力以及上流社会的礼仪;在狱中几年学习爱心和服侍,在这过程中神让他学会如何做人。我们从这章看到神的时间,信心忍耐等候神的人必蒙祝福。

创世记系列(3.03) 
约瑟在波提乏家作奴隶,主人的妻天天引诱约瑟,约瑟断然拒绝,却遭诬陷被下到监里。酒政和膳长得罪了埃及王,约瑟解酒政的梦幷求他平安后记念他,救他出监牢。

创世记系列(3.02) 
犹大的重要性超过其它的兄弟,神拣选了犹大成爲弥赛亚血脉的传承人,这一章关系了整个弥赛亚预言的实现。

创世记系列(3.01) 
以色列爱约瑟过于爱他的众子,因此约瑟遭哥哥们嫉恨。兄弟们计谋杀害约瑟,但流便的建议间接救了约瑟,犹大做主把约瑟卖给米甸的以实玛利人。

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箴言系列(2.03) 
愚昧人凡话都信,容易受人欺骗,以致陷入困境,他们骄傲又自大,容易发怒,居心叵测且愚不可及...

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箴言系列(2.11) 
愚昧人则目光如豆,见利思迁。愚昧子不听父母亲的教诲,使父亲恼怒生气,母亲悲伤忧虑。


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愚昧人喜欢自暴其短,他不追求聪明才智,反好大喜功显露出自己的无知。

箴言(4.09) 
要有节制,凡事过度就不好,要控制自己的情绪...

传道书(01.10) 
我们的生活不可偷懒放纵,不可贪宴乐收贿,不可咒诅君王,不可心存恶念。

以弗所书(3.02) 
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一句鼓励安慰的话能使人振奋向上,而一句诋毁的话也会使人丧失生命。

箴言(4.01) 
箴言是教导我们专心倚靠耶和华神,世人当有谦卑受教的耳,倾听他的教诲,全神贯注于他的教训。


箴言(4.05) 
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何西阿书(2.08) 
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9月15日 竭诚为主 
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以斯拉尼希米以斯帖(1.09) 
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