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哥林多前书(7.08)
 
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朱乐平长老
1/21/2015


  • 哥林多前書13章1-3節,保羅以恩賜上的運用來講述愛的重要,4-7節講述愛的本質與內容,8-13節講述愛的永恆。
  • 1節,保羅教導哥林多教會信徒愛的重要性遠超過說方言的恩賜。此處“方言”是指一個地方的言語,而不是那令人聽不懂的聲音。“萬人的方言並天使的話語”是指天上地上所有的話語,保羅指出,一個人若能說天上地上各種的話語,卻沒有愛,就如同鑼與鈸所發出的噪音。
  • 2節,保羅指出愛的重要性超過先知講道的恩賜。保羅在14:1指出,先知講道的恩賜是我們最值得羨慕的恩賜,“各樣的奧秘”是指與神有關的事,在舊約時代是隱藏的,在新約時代聖靈藉先知將神的奧秘顯露給神的兒女(弗3:5)。先知傳講神的話語,明白神的奧秘事,但也有先知因貪愛錢財,而做不合神心意的事,如先知巴蘭。(民22-24章,25:1-3,31:16)

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哥林多前书(7.06)
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创世记系列(3.10) 
创世纪告诉我们的真理,就是堕落的人必须回到信心的起点,接受创造主对世人的安排;透过神对堕落世人的拯救计划,才能够叶落归根,回到神所预备的家乡。

创世记系列(3.09) 
雅各临死之前祝福十二个儿子,把神的应许传承给他的下一代。雅各坚信神的应许,神必与他们同在,必领他们回列祖之地。

创世记系列(3.08) 
在甚大的饥荒中,约瑟的储粮政策取得了巨大的成功。埃及地和迦南地的银子、牲畜、土地都在换取粮食的过程中归了法老。

创世记系列(3.07) 
约瑟让家人住在歌珊地,孤立、肥沃而未开发的土地;利于维持放牧和不被埃及人同化,保持以色列纯真的信仰。

创世记系列(3.06) 
人生的一切都在神的旨意中。本章强调神藉著人的遭遇而塑造人的品格,神也藉著爱医治和抚平一切的创伤;这一章也充满了爱和与人和好的教训。

创世记系列(3.05) 
雅各差儿子们下埃及去籴粮。约瑟的兄弟们脸伏于地向约瑟下拜,约瑟先前做的第一个梦就成就了。约瑟认出哥哥们,但始终不动声色,要看他们是否诚实,并打听父亲和弟弟的情况。

创世记系列(3.04) 
神先安排约瑟在波提乏家十年做总管家,学习治理和管理的能力以及上流社会的礼仪;在狱中几年学习爱心和服侍,在这过程中神让他学会如何做人。我们从这章看到神的时间,信心忍耐等候神的人必蒙祝福。

创世记系列(3.03) 
约瑟在波提乏家作奴隶,主人的妻天天引诱约瑟,约瑟断然拒绝,却遭诬陷被下到监里。酒政和膳长得罪了埃及王,约瑟解酒政的梦幷求他平安后记念他,救他出监牢。

创世记系列(3.02) 
犹大的重要性超过其它的兄弟,神拣选了犹大成爲弥赛亚血脉的传承人,这一章关系了整个弥赛亚预言的实现。

创世记系列(3.01) 
以色列爱约瑟过于爱他的众子,因此约瑟遭哥哥们嫉恨。兄弟们计谋杀害约瑟,但流便的建议间接救了约瑟,犹大做主把约瑟卖给米甸的以实玛利人。

其它文章有关"方言"

哥林多前书系列 (13)  
信徒要存著爱心来使用属灵恩赐, 做先知讲道比说方言更能造就人...

以赛亚书系列(6.02) 
犹大在北国亡国之后仍未学会教训, 百姓和一些祭司及先知仍讥笑先知以赛亚。因此他反向他们说神要借外邦人的嘴和舌用不同的语言来教训他们...

使徒行传系列(1.04) 
他们聚集在一起被圣灵充满,居然听得懂对方用自己的乡谈说话,大家惊讶无比...

哥林多前书(6.10) 
哥林多教会的信徒,信主之后的行为与他们未信主之前一样,喜欢随意而行,不愿受拘束;然而他们以为的自由,其实是受到魔鬼撒旦的辖制,不是真自由。

哥林多前书(7.02) 
我们不应向神求恩赐,而应向神求顺服的心,并赐我们能力成就神的旨意。

哥林多前书(7.06) 
神并没有把所有的恩赐都赐给同一个人,也没有使每一个信徒都有同样的恩赐。

哥林多前书(8.03) 
爱是神的本性,神是永恒不变的,因此爱是永不衰败、永远长存的。

哥林多前书(8.04) 
我们所知道的有限,先知所讲的也有限,所以我们在神面前应当谦卑。

哥林多前书(8.10) 
神赐给教会中的个人有不同的恩赐,彼此分工合作,目的是要造就人,建立教会。

9月10日 活水(三) 
在教会中有许多恩赐,无论那一样,必须有神的爱在其中,幷爲别人的益处。

其它文章有关"奥秘"

教会论系列 (12) 
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雅歌赏析 (1.01) 
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传道书(01.08) 
义人依靠神过信心的生活,以感恩的心过神所赐的每一天,所以有喜乐且丰盛的生活。

传道书(01.11) 
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以弗所书(1.07) 
主在十字架上用自己的宝血担当了我们的罪,把我们的罪带到无穷远的地方不再回头。

哥林多前书(2.01) 
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以弗所书(2.09) 
神的儿子主耶稣基督来到世间拯救有罪的世人,靠著十字架上流的宝血完成了救赎,这就是福音。

以弗所书(2.11) 
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创世记系列(3.03) 
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