创世记系列（3.10） 
创世纪告诉我们的真理，就是堕落的人必须回到信心的起点，接受创造主对世人的安排；透过神对堕落世人的拯救计划，才能够叶落归根，回到神所预备的家乡。

创世记系列（3.09） 
雅各临死之前祝福十二个儿子，把神的应许传承给他的下一代。雅各坚信神的应许，神必与他们同在，必领他们回列祖之地。

创世记系列（3.08） 
在甚大的饥荒中，约瑟的储粮政策取得了巨大的成功。埃及地和迦南地的银子、牲畜、土地都在换取粮食的过程中归了法老。

创世记系列（3.07） 
约瑟让家人住在歌珊地，孤立、肥沃而未开发的土地；利于维持放牧和不被埃及人同化，保持以色列纯真的信仰。

创世记系列（3.06） 
人生的一切都在神的旨意中。本章强调神藉著人的遭遇而塑造人的品格，神也藉著爱医治和抚平一切的创伤；这一章也充满了爱和与人和好的教训。

创世记系列（3.05） 
雅各差儿子们下埃及去籴粮。约瑟的兄弟们脸伏于地向约瑟下拜，约瑟先前做的第一个梦就成就了。约瑟认出哥哥们，但始终不动声色，要看他们是否诚实，并打听父亲和弟弟的情况。

创世记系列（3.04） 
神先安排约瑟在波提乏家十年做总管家，学习治理和管理的能力以及上流社会的礼仪；在狱中几年学习爱心和服侍，在这过程中神让他学会如何做人。我们从这章看到神的时间，信心忍耐等候神的人必蒙祝福。

创世记系列（3.03） 
约瑟在波提乏家作奴隶，主人的妻天天引诱约瑟，约瑟断然拒绝，却遭诬陷被下到监里。酒政和膳长得罪了埃及王，约瑟解酒政的梦幷求他平安后记念他，救他出监牢。

创世记系列（3.02） 
犹大的重要性超过其它的兄弟，神拣选了犹大成爲弥赛亚血脉的传承人，这一章关系了整个弥赛亚预言的实现。

创世记系列（3.01） 
以色列爱约瑟过于爱他的众子，因此约瑟遭哥哥们嫉恨。兄弟们计谋杀害约瑟，但流便的建议间接救了约瑟，犹大做主把约瑟卖给米甸的以实玛利人。

教会合一系列 (4) 
我们都应各尽本份事奉主,保罗在此强调我们有什么恩赐就当尽我们的本份事奉主, 事奉要专一, 甘心, 尽力不可因人的批评而退出或终止...

提摩太前书系列（22） 
新约里所启示的按手共有七种﹕祝福、医治、授命、恩赐、差遣、受膏及右手相交之礼等...

信心见证人系列 (9) 
但愿神怜悯我们，让我们不但有信心直接去祈求神，也有信心与我们做肢体的一同寻求神的帮助...

以弗所书系列 (8) 
保罗劝勉信徒不要因为他坐监而对基督信仰产生怀疑与惧怕,保罗确信他的职份是出于神的恩赐...

以弗所书系列 (10) 
生命的合一是各个肢体的联合,教会是基督的身体,身体要合一才能成长...

以赛亚书系列 (2.7) 
天使用三个「圣哉」赞美神, 解经家都以为是赞美三而一的神。人既见到至圣的神,自然自惭形秽而自觉罪不可赦...

使徒行传系列 (6) 
神要藉著教会来彰显祂的荣耀，撒旦却极力破坏，在钱、权、色多方面布下罗网...

使徒行传系列 (21) 
基督徒整个人生以基督为主, 为祂而活, 见证祂的复活和祂的荣耀。全是圣灵的工作,带领和保护, 把福音传遍世界...

哥林多前书系列 (1) 
保罗的目的是要把哥林多教会从不成熟带向成熟. 保罗指出信徒成熟的标志是爱, 而不是属灵恩赐. 因此爱是本书的主题...

哥林多前书系列 (12) 
圣灵赐下恩赐的主要目的不是爲了信徒个人的益处, 而是爲了教会整体的益处...

真理与异端的分辨 (4) 
世界上的都要过去 异端就是要引导我们爱世界, 远离真道, 而神所供应我们的是永恒的...

主的再来系列 (4) 
教会被提，空中见主，身体得赎经过奖赏之后，进入永恒...

义人系列 (13) 
当我们的眼光中没有神的时候我们所看到的只有困难与痛苦，若我们眼光中有神，所看到的是神的同在，而充满信心...

永恒的赞美 
由2008年四月份起每日灵修将使用「永恒的赞美--诗篇灵修365」一书。作者华伦·魏斯比陪您一段一段、一篇一篇走过诗篇的旅程，引导您整天默想神的话语...

提摩太前书系列 (1.02) 
保罗的感恩不单是因为他得救，更因为他有机会来服事神...

以赛亚书系列 (7.03) 
先知以赛亚等所说的预言，到了将来跟人们在以东所能目击的情况，历历在目，所言不虚，因为这是永恒的主亲口吩咐的...

以赛亚书系列 (7.19) 
我们一生短暂,我们该想到神的永远, 我们可在耶稣里得到他永恒的的救恩...

良友圣经学院《永恒的救赎》 
这个课程是以“一次得救，永远得救”的争论作起点，探讨有关得救的不同课题...

11月12日 每日经历神 
我们期待神透过自己所做的事工，能够完全成就、看到结果。当神要其它人或其它世代，来完成我们所开始的事工，我们会变得没耐心。

1月29日有声灵修 
我们的罪已除掉，罪身与死已被灭绝，灵魂已得完全，可以与光明的圣者同得基业。

哥林多前书系列 (13)  
信徒要存著爱心来使用属灵恩赐, 做先知讲道比说方言更能造就人...

以赛亚书系列(6.02) 
犹大在北国亡国之后仍未学会教训, 百姓和一些祭司及先知仍讥笑先知以赛亚。因此他反向他们说神要借外邦人的嘴和舌用不同的语言来教训他们...

使徒行传系列(1.04) 
他们聚集在一起被圣灵充满，居然听得懂对方用自己的乡谈说话，大家惊讶无比...

哥林多前书(6.10) 
哥林多教会的信徒，信主之后的行为与他们未信主之前一样，喜欢随意而行，不愿受拘束；然而他们以为的自由，其实是受到魔鬼撒旦的辖制，不是真自由。

哥林多前书(7.02) 
我们不应向神求恩赐，而应向神求顺服的心，并赐我们能力成就神的旨意。

哥林多前书(7.06) 
神并没有把所有的恩赐都赐给同一个人，也没有使每一个信徒都有同样的恩赐。

哥林多前书(7.08) 
一个人若能说天上地上各种的话语，却没有爱，就如同锣与钹所发出的噪音。

哥林多前书(8.04) 
我们所知道的有限，先知所讲的也有限，所以我们在神面前应当谦卑。

哥林多前书(8.10) 
神赐给教会中的个人有不同的恩赐，彼此分工合作，目的是要造就人，建立教会。

9月10日 活水（三） 
在教会中有许多恩赐，无论那一样，必须有神的爱在其中，幷爲别人的益处。

得胜者系列（5） 
别迦摩教会未与世界划清界限，使撒但乘虚而入；推雅推喇教会不仅未把神摆在正确位置，反而用其它人、物和条文取代神纯正的话语；撒狄教会并未活在真理的自由中，故按名是活的，其实是死的...

尼希米记(9) 
尼希米不单要建造一个硬件的城墙，使耶路撒冷城与外界隔开，更重要的是要培植圣民的生命，使他们茁壮, 在生活上要远离世界...

小先知书系列 (2.05) 
知道末后的日子将要发生的事,不是满足我们的好奇心, 重要的是我们自己准备好没有...

以赛亚书系列(13.10) 
神的救恩与百姓的称谢

以赛亚书系列(13.11) 
神对锡安的器重和钟爱

耶利米书 (3.03) 
弥赛亚的救赎就是重新建立以色列与上帝的关系。「我要做他们的上帝，他们要做我的子民（31:33）。」

7月30日 每日经历神 
允许罪蹑手蹑脚地进入生命、你拒绝顺服主、不肯与伤害你的对头和解，你的属灵生命力是虚弱无力的。

路加福音系列(4.08) 
人在神的眼中有意义、有价值。因此人犯罪失落之后，神在作寻找的工作，并且是下了功夫仔细的找。

8月30日 每日经历神 
罪破坏我们与神的关系，也使我们与人的关系破裂。身为神的大使，我们要把和好的信息带到破裂分离的世界。我们鼓励人要先与神和好，再与其它人和好。

哥林多前书(3.06) 
贪婪，并不只是对金钱的贪得无厌，而是指对一切事物的思想与行为的贪念。

教会合一系列 
李仁洁牧师从启示记录七教会的光景里, 以及圣经中使徒的教训, 语重心长地, 劝勉神儿女在真道上同归于一；并且指出教会合一的基础与合一的途径。欢迎您收听...

教会合一系列 (1) 
教会合一的基础：1．彼此劝勉,２．彼此有爱心,３．有圣灵交通,４．彼此有慈悲与怜悯...


教会合一系列 (2) 
看重祂所选召的仆人在事奉的恩典中,是否将荣耀归与神,人若将神的恩典视为自己的荣耀,谦卑就远离他...

教会合一系列 (3) 
教会合一的起步在于注重基督徒内在生命是否按神旨意行...

教会合一系列 (4) 
我们都应各尽本份事奉主,保罗在此强调我们有什么恩赐就当尽我们的本份事奉主, 事奉要专一, 甘心, 尽力不可因人的批评而退出或终止...

教会合一系列 (5) 
主耶稣提到以弗所教会的欠缺就是离弃了起初的爱心...

教会合一系列 (6) 
有很多门徒在行为教导上出现了偏差, 成为基督十字架的仇敌...

教会合一系列 (7) 
这个世界追求表面的果效，重视数字和包装。我们会不会受到影响，用一般人的标准来看待教会?

教会合一系列 (8) 
使徒约翰在启示录中只用“圣徒”这个字眼来称呼基督徒，但以理书用“圣民”来称呼神的选民，他们都强调可以进入神国的人必须是“圣”的...

教会合一系列 (9) 
教会面对世界的挑战，外面的逼迫和其它宗教的攻击之时，常可保持警醒，维护真道。但最可怕的是来自教会内部的腐化...

创世记系列（3.03） 
约瑟在波提乏家作奴隶，主人的妻天天引诱约瑟，约瑟断然拒绝，却遭诬陷被下到监里。酒政和膳长得罪了埃及王，约瑟解酒政的梦幷求他平安后记念他，救他出监牢。

创世记系列（3.10） 
创世纪告诉我们的真理，就是堕落的人必须回到信心的起点，接受创造主对世人的安排；透过神对堕落世人的拯救计划，才能够叶落归根，回到神所预备的家乡。

创世记系列（3.01） 
以色列爱约瑟过于爱他的众子，因此约瑟遭哥哥们嫉恨。兄弟们计谋杀害约瑟，但流便的建议间接救了约瑟，犹大做主把约瑟卖给米甸的以实玛利人。

创世记系列（3.08） 
在甚大的饥荒中，约瑟的储粮政策取得了巨大的成功。埃及地和迦南地的银子、牲畜、土地都在换取粮食的过程中归了法老。

创世记系列（3.04） 
神先安排约瑟在波提乏家十年做总管家，学习治理和管理的能力以及上流社会的礼仪；在狱中几年学习爱心和服侍，在这过程中神让他学会如何做人。我们从这章看到神的时间，信心忍耐等候神的人必蒙祝福。