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约翰福音(3.06)
 
 约翰福音(3.06)  .
 

李绍唐长老
10/13/2016


為著社會的秩序,我們往往會按著人的才能、知識分別各種不同的等級,顯出人權勢的高低,但若是我們將這些權勢絕對化時,就無法予人各樣的優勢,也不能為社會帶來更多的益處。

神給人律法,是要人能看到自己裡面的罪,願意依靠神,認罪悔改。法利賽人嚴謹的遵行律法,守安息日,他們有了權勢之後,就將律法定為真理要求人遵行,結果就發現人無法行全律法的要求,使人總是活在驚恐中,不能得造就。

這段經文中,記載主耶穌在安息日醫治瞎眼的,因為主耶穌沒有守安息日,因此法利賽人就斷定主耶穌不是從神來的。接著他們又問瞎眼者的父母,要求證那瞎眼的是否生來就是瞎眼的。從經文中我們看到他的父母不敢說誠實話,因為懼怕有權勢的人,使他們走在被逼迫的道路中。

法利賽人又再次的詢問眼瞎的,是如何眼睛得看見的?明顯的是希望這瞎眼的說假話,好有捉拿耶穌不守安息日的把柄。這瞎眼的為主做見證,指出法利賽人自稱是摩西的門徒,是有權勢的人,卻不知道唯有從神來的人才有能力使瞎眼的得醫治。主耶穌就是從神來的,他說了誠實話,使自以為是的法利賽人因羞愧而生氣,將這瞎眼的趕出會堂。

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创世记系列(3.10) 
创世纪告诉我们的真理,就是堕落的人必须回到信心的起点,接受创造主对世人的安排;透过神对堕落世人的拯救计划,才能够叶落归根,回到神所预备的家乡。

创世记系列(3.09) 
雅各临死之前祝福十二个儿子,把神的应许传承给他的下一代。雅各坚信神的应许,神必与他们同在,必领他们回列祖之地。

创世记系列(3.08) 
在甚大的饥荒中,约瑟的储粮政策取得了巨大的成功。埃及地和迦南地的银子、牲畜、土地都在换取粮食的过程中归了法老。

创世记系列(3.07) 
约瑟让家人住在歌珊地,孤立、肥沃而未开发的土地;利于维持放牧和不被埃及人同化,保持以色列纯真的信仰。

创世记系列(3.06) 
人生的一切都在神的旨意中。本章强调神藉著人的遭遇而塑造人的品格,神也藉著爱医治和抚平一切的创伤;这一章也充满了爱和与人和好的教训。

创世记系列(3.05) 
雅各差儿子们下埃及去籴粮。约瑟的兄弟们脸伏于地向约瑟下拜,约瑟先前做的第一个梦就成就了。约瑟认出哥哥们,但始终不动声色,要看他们是否诚实,并打听父亲和弟弟的情况。

创世记系列(3.04) 
神先安排约瑟在波提乏家十年做总管家,学习治理和管理的能力以及上流社会的礼仪;在狱中几年学习爱心和服侍,在这过程中神让他学会如何做人。我们从这章看到神的时间,信心忍耐等候神的人必蒙祝福。

创世记系列(3.03) 
约瑟在波提乏家作奴隶,主人的妻天天引诱约瑟,约瑟断然拒绝,却遭诬陷被下到监里。酒政和膳长得罪了埃及王,约瑟解酒政的梦幷求他平安后记念他,救他出监牢。

创世记系列(3.02) 
犹大的重要性超过其它的兄弟,神拣选了犹大成爲弥赛亚血脉的传承人,这一章关系了整个弥赛亚预言的实现。

创世记系列(3.01) 
以色列爱约瑟过于爱他的众子,因此约瑟遭哥哥们嫉恨。兄弟们计谋杀害约瑟,但流便的建议间接救了约瑟,犹大做主把约瑟卖给米甸的以实玛利人。

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约翰书信(2.06) 
贯穿整本约翰一书的真理就是耶稣基督道成肉

12月11日 每日经历神 
当你决意跟随神,试探是必然的。就在你刚经历一场属灵胜利之后,试探有时就立即临到。

哥林多前书(10.01) 
我们因主耶稣的复活,胜过死亡,使我们可以靠祂得胜。

罗马书 (3.01) 
信主的人与过去不信之时最大的差别,就是生命的主权发生了转移。当主权改变之后,就要活出与主权改变之后相称的生活,走成圣的道路。

罗马书 (3.05) 
人陷在罪中,没有能力自己救济,因爲身陷罪中,无法自拔。然而神随时愿意拯救我们,只要我们向祂呼求。主是信实的,凡求告主名的就必得救。

12月14日 活水(三) 
主耶稣清楚告诉我们一个进神国的方法,就是重生。人若不重生,不能进神的国。若不从圣灵生的,就不能进神的国。重生不是出于自己,乃是出于神。

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灵命塑造系列(8) 
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灵命塑造系列(9) 
律法和诫命是叫人知罪,使我们过圣洁的生活,成为新造的人...

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祷告系列(11) 
罪使我们与神隔绝, 所以认罪祷告是非常重要的祷告...

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