首页信息收听网上节目收听与下载灵修资料网上资源网上讨论区联系我们

 
圣经查询
圣经诵读
往日信息
认识你真好节目
【良友圣经学院】精选
创世记系列(一)
创世记系列(二)
创世记系列(三)
出埃及记系列(一)
创世记人物(一)
创世记人物(二)
创世记人物(三)
圣经人物(四)
圣经人物(五)
圣经人物(六)
圣经人物(七)
圣经人物(八)
圣经人物(九)
圣经人物(十)
圣经人物(十一)
圣经人物(十二)
申命记系列(一)
申命记系列(二)
申命记系列(三)
士师记系列(一)
士师记系列(二)
以斯拉尼希米以斯帖(一)
以斯拉尼希米以斯帖(二)
上行之诗
诗篇选读系列(一)
诗篇系列(一)
诗篇系列(二)
诗篇系列(三)
诗篇系列(四)
诗篇系列(五)
箴言系列(一)
箴言系列(二)
箴言系列(三)
箴言系列(四)
箴言系列(五)
传道书赏析
传道书系列
雅歌赏析
以赛亚书系列(一)
以赛亚书系列(二)
以赛亚书系列(三)
以赛亚书系列(四)
以赛亚书系列(五)
以赛亚书系列(六)
以赛亚书系列(七)
以赛亚书系列(八)
以赛亚书系列(九)
以赛亚书系列(十)
以赛亚书系列(十一)
以赛亚书系列(十二)
以赛亚书系列(十三)
以赛亚书系列(十四)
耶利米书系列(一)
耶利米书系列(二)
耶利米书系列(三)
以西结书系列(一)
以西结书系列(二)
以西结书系列(三)
以西结书系列(四)
以西结书系列(五)
以西结书系列(六)
以西结书系列(七)
启示文学讲座
小先知书系列(一)
小先知书系列(二)
何西阿书系列(一)
何西阿书系列(二)
何西阿书系列(三)
经文解析-新约
经文解析-主题式
圣经朗诵(和合本)
信徒生活
教会真理
福音信息
神学讲座
实践神学
英中对照信息
有声灵修
其它信息
网上奉献与支持
故障申告
联系我们
網站維護

设为首页
加入「我的最爱」
浏览流量统计


订阅电子报

订阅电子周报
自订阅名单移除
电邮Email:


  
   

Bookmark and Share   
 
诗篇系列(3.03)
 
 诗篇系列(3.03)  .
 

唐越加牧师
12/19/2017


詩篇第二十四篇  快要再來的王

教會傳統上稱詩22、23、24為彌賽亞詩篇。詩24是將來的,主是大牧長,這位已經升上高天作王的主,即將再來,在地上建立他的國度,登上他的寶座,統管全地。許多解經家都認爲本詩是大衛王從俄別以東家,將耶和華的約櫃遷至錫安時,在途中,率領衆祭司、衆百姓彼此唱和的贊美詩,說到主是造物的主,也是救贖的主,更是榮耀的王。

一、他是創造者
本詩以宣召贊美開始,稱頌神是起初的創造者,也是全地的主宰。大衛的眼光非常的遠大,胸襟非常的廣闊,他認識到神是天地的主,萬物是藉著他造的,凡被造的,沒有一樣不是藉著他造的,是他在起初立了地的根基。

二、他是救贖者
世人都犯了罪,虧缺了神的榮耀,我們無法靠著好行爲和虔誠的品格進到神的面前,我們能到神面前去的唯一途徑,就是藉著耶穌基督所成就的救贖大功。我們如今因著基督在十字架上的救贖工作,得以成為聖潔。

三、他是榮耀者
在這段經文,神五次被稱爲“榮耀的王”。耶穌基督就是要來的“榮耀的王”。在他第二次回來的時候,他要將榮耀的冠冕賜給每個忠心的僕人。

回應:榮耀的主,歡迎你進來,請你榮登我心中的寶座,作王掌權。

詩篇第二十五篇  求所當求

本詩為字母詩,但有少許不規則。本詩的性質,歸類為“懺悔詩”。

一、求神拯救
詩人因爲總是面對敵人而落在困境之中,他也總是以禱告轉向神,求神拯救。而求神拯救需要三個秘訣:仰望神、倚靠神、等候神。

二、求神引導
大衛懇求神的引導,因爲他渴慕效法神。因爲他發現,人若行自己的路,表面雖然自由,實質上會帶來人無限的苦痛。人只有回到神的真理,神的教訓來,才能知道神的道,明白神的路,人才能走在其中,不至走錯。

三、求神保護
大衛向神坦承自己是軟弱的,有罪的,他需要神的救助和保護。人在以下幾個方面需要救助和保護:危險的時候、孤單的時候、憂傷的時候、悔過的時候、恐懼的時候、絕望的時候。 

回應:親愛的主,我願學習敬畏你,與你親密,求你常指示我當選擇的道路。

相关讯息
诗篇系列(3.02)
诗篇系列(3.01)
相关讯息

诗篇系列(3.12) 
诗人用鹿切慕溪水比喻自己对神的渴慕。因为神能满足我们心灵的需要,因为他是永生的神。认识神的人会渴慕神,经历过神的人更会渴慕神。

诗篇系列(3.11) 
大卫全心地信靠主,相信神的应许,相信神会拯救他,脱离他的敌人。纵使在困境之中,大卫仍然相信神必信守他的应许。

诗篇系列(3.10) 
大卫的悔罪诗。大卫之所以合神心意,幷不是因爲他完全,乃是他向神诚实,没有将他的罪,软弱,感受向神隐瞒,在悔罪之余仍抓紧神。

诗篇系列(3.09) 
大卫称自己为“耶和华的仆人”,一个卑微的奴隶。他深刻认识神性的本质与智能,认识到拯救和慈爱竟然可以临到一个卑微的奴隶,他要忠实地记录下来,与众人分享。

诗篇系列(3.08) 
倚靠神,即使落在恐惧里,在羞愧、困苦、患难之中,神都会听他的祷告,幷且救他脱离这些险境,神不会丢下他,不顾他。这是大卫一生的经历。

诗篇系列(3.07) 
大卫与拔士巴犯罪之后,神管教他、对付他、光照他,直到他承认自己所犯的罪。当人诚实地向神回转,彻底地向神悔改之后,神就赐下赦免之恩。

诗篇系列(3.06) 
大卫心中所注重的,不是王宫外表的宏伟豪华,乃是过往所蒙的拯救,和如今所得的恩,因此他大大歌颂神。无论任何环境、任何遭遇,大卫都能在其中遇见神,经历神的奇妙,仿佛置身于至圣所中。

诗篇系列(3.05) 
大卫因押沙龙背叛而遭到围困,他凭借信心向神祷告,蒙神应允而献上感谢。诗人幷非仅仅是爲了自己,而是爲了整个国家和百姓之利益。

诗篇系列(3.04) 
诗人祈求神留意他的处境,他的患难是他不当受的,但他却在患难之中。他在神的面前表白自己的无辜,他不否认自己是个有罪的人,乃是立定心志,要全心全意遵行神旨意。

诗篇系列(3.03) 
主是大牧长,这位已经升上高天作王的主,即将再来,在地上建立他的国度,登上他的宝座,统管全地。耶稣基督在他第二次回来的时候,要将荣耀的冠冕赐给每个忠心的仆人。

诗篇系列(3.02) 
诗篇23篇是诗篇里最美丽的一首诗,也是古今圣徒所最爱念诵的一篇诗篇。它的美不单在于诗词的优雅,更在于见证了神是活神,且活在我们的生活中。

诗篇系列(3.01) 
大卫与因著试炼,落在痛苦的深渊之中,失去了神同在的经历,因此发出了痛楚的哀求。圣灵藉著诗人以最写实的情景,预言了基督在十字架上的遭遇。

其它文章有关"弥赛亚诗"

诗篇系列(1.06) 
诗篇是神昔日赐给以色列人、今日赐给祂的教会,也就是赐给祂百姓的真理启示、是灵历的写真、生命的源泉,是信徒祷告、赞美的学习课本,使我们每个人都学习做个祷告的人。

诗篇系列(2.03) 
据传本诗是大卫在幼年之时,在旷野之地感动而作。这是一篇赞美诗,也是一篇弥赛亚诗。本诗赞颂了神的创造,也赞颂了这位创造万物、伟大、荣耀的神竟然顾念卑微、软弱的人。

诗篇系列(3.11) 
大卫全心地信靠主,相信神的应许,相信神会拯救他,脱离他的敌人。纵使在困境之中,大卫仍然相信神必信守他的应许。

其它文章有关"牧长"

以西结书(5.09) 
神叫祂的仆人传信息,不是给人听来消闲取乐,而是设立先知作守望者,警告人民将要来的危险,希望他们听了采取行动,悔改转离恶行,就得存活。

11月20日 活水(三) 
主耶稣是复活的基督,所以群羊永远有保障,人都有死的限制,不能长久作牧人,惟有主耶稣是永久的大牧人。

其它文章有关"约柜"

上行之诗 – 第十三讲:合神心意的人 
诗132前段解释了大卫为什么被称为合神心意的人...

圣所建造(第五讲) 
建造约柜为造圣所的第一件事; 神叫摩西再在会幕口建祭坛, 要人们每天献祭, 在那里神与人相会, 说话...

圣所建造(第六讲) 
约柜为至圣所的中心,因是有神的恩典和真理,这二者必须平衡方能有神的荣光照耀...

约柜—神的同在与荣耀(一) 
在圣经里很少物件有像会幕及其器具占了那么多篇章,记载得那么仔细,且是重覆又重覆地写清楚。在整个会幕建造中首先提到的,也是最重要的器具就是约柜...

约柜—神的同在与荣耀(二) 
出25:8「使我可以住在他们中间」,值得注意的是这里神说要住在「他们中间」而不是住在「会幕中」。表示强调神的临在性...

约柜—神的同在与荣耀(三) 
神与以色列民立约的见证就是法版,将这两片法版放在约柜内见证神与人所立之约...

约柜—神的同在与荣耀(四) 
约柜是至圣所中唯一的器具,也是整个会幕的灵魂。神的荣耀就住在这约柜上...

约柜—神的同在与荣耀(五) 
这两片法版上所刻的是神亲自颁布的律法,也是神和人立约的见证。这两片法版永远放在约柜中,见证神,也提醒百姓永远没有办法靠著自己遵行律法...

约柜—神的同在与荣耀(六) 
「施恩座」亦可译为「蔽罪座」或「赎罪座」,这个字在罗马书三25节译为「挽回祭」,可见其总意显明主耶稣是我们的蔽罪座...

约柜—神的同在与荣耀(七) 
当以色列民扎营的时候,约柜的会幕是放在营的正中央,十二个支派是围绕著约柜的会幕安营。这阵营象征著神住在祂子民中间,神子民的生活也以祂为中心...

其它文章有关"锡安"

上行之诗 – 第七讲:俘囚返锡安赞美耶和华 
从以色列人的整个蒙恩得赎、至被掳,又再归回神恩典中,看见当我们的心远离神时,我们落入...

上行之诗 – 第十讲:求耶和华退锡安之敌 
主是我们生命的陶匠,祂拥有创造万有权能,我们若要成为有用器皿,必先经过熬炼...

上行之诗 – 第十四讲:神在祂子民当中得荣耀 
神的心愿,是要在地上找到居所。大卫竟然得到这样的看见,出于爱神的心,愿意为神造殿...

得胜者系列(2) 
我们是如何跟随耶稣的?远远地,有条件有目的地跟随,还是紧紧地,全心全意地跟随?

以赛亚书系列 (1.9) 
先知呼召当时的犹太人,行走在神的光中,就是按照神的教训而生活...

以赛亚书系列 (4.11) 
耶路撒冷被攻下和对埃及的预言, 神对亚述围攻耶路撒冷采静观的态度...

以赛亚书系列(6.03)  
因为以色列国是神权制度,他的根本是建立在将要来临的弥赛亚〝耶稣〞...

以赛亚书系列(6.22) 
在灾难之后,必可看到在以色列王位上的弥赛亚荣美的仪仗及容颜...

以赛亚书系列(9.07) 
神对以色列民说;神对他们的爱更甚于一个母亲对她孩子的爱。因为这是神的应许,神决不离弃祂的选民...

以赛亚书系列(11.08) 
神对真正信靠祂的人的一个应许,就是他们必得享救恩...

本目录中最多阅览的文章

诗篇系列(3.05) 
大卫因押沙龙背叛而遭到围困,他凭借信心向神祷告,蒙神应允而献上感谢。诗人幷非仅仅是爲了自己,而是爲了整个国家和百姓之利益。

诗篇系列(3.12) 
诗人用鹿切慕溪水比喻自己对神的渴慕。因为神能满足我们心灵的需要,因为他是永生的神。认识神的人会渴慕神,经历过神的人更会渴慕神。

诗篇系列(3.10) 
大卫的悔罪诗。大卫之所以合神心意,幷不是因爲他完全,乃是他向神诚实,没有将他的罪,软弱,感受向神隐瞒,在悔罪之余仍抓紧神。

诗篇系列(3.09) 
大卫称自己为“耶和华的仆人”,一个卑微的奴隶。他深刻认识神性的本质与智能,认识到拯救和慈爱竟然可以临到一个卑微的奴隶,他要忠实地记录下来,与众人分享。

诗篇系列(3.01) 
大卫与因著试炼,落在痛苦的深渊之中,失去了神同在的经历,因此发出了痛楚的哀求。圣灵藉著诗人以最写实的情景,预言了基督在十字架上的遭遇。

   Email: haomurenweb@hotmail.com    Powered by Web4Jesus (W4J) Ministry