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希伯来书(2.15)
 
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周建仁牧师
3/25/2011


* 18-21節這段經文是說到在舊約時神對以色列民的管教是非常嚴厲的,在那時代百姓接近聖山是會被人用石頭打死的,因為那時的百姓沒有敬畏神的心,保羅在此指出新約時代的信徒不應該在受逼迫的時候對主耶穌基督的救恩產生懷疑,因為新約的信徒是永遠活在神的城邑中也就是天上的耶路撒冷.
 
* 22-24節此處說到主耶穌基督所流的血比亞伯的血更美(參考創世記4,11:4),亞伯流的血是表他為自己的義求神為他申冤.而主耶穌基督所流的血是為了眾人的罪,祂成了眾人的挽回祭,完成神的救恩計劃,就是使那些因信稱義的人得以進入天上的耶路撒冷.
 

* 25-29節與希伯來書2:2節對比,保羅指出信徒們若不接受世上傳道者的勸勉認罪悔改,尚且會受到神的管教,更何況是不聽從天上而來的警戒(哈該書2:6),到那時,所有的受造之物都要被挪去,只有永生神的殿得以常存,今天信徒們活在神的殿中界當以感恩的心敬畏神,虔誠的事奉神,保羅勸勉信徒不要因受的苦難而退卻,應當仰望為我們信心創始成終的耶穌(12:2).


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宣道的信息,就是耶稣基督为普天下人的罪作了挽回祭,宣道士也就是被这一个启示充满的。

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出埃及记系列(一) 
本系列共11讲。内容涵盖出埃及记1-18章,包括导论、以色列人在埃及、十灾、出埃及、到西乃山…等等。

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出埃及记前瞻了《创世纪》神对以色列先祖的应许,后顾了《利未记》、《民数记》、《申命记》神在迦南地完成对以色列先祖的应许。摩西五经称为救赎之书,主轴为所立的约,横轴就是立约带给整个以色列民族应尽的义务。其中《出埃及记》是中心。

出埃及记系列(1.02) 
摩西出生三个月后,他的母亲把他放在一蒲草箱里,搁在河边的芦荻中,法老的女儿收养了他。摩西长大后受严谨的宫廷教育,这是神爲摩西未来的使命做的装备。

出埃及记系列(1.03) 
摩西在米甸旷野牧养岳父叶忒罗(流珥)的羊群。神向摩西显现,并且赋予他使命,就是去向以色列宣布,神实在眷顾了他们,将要带领他们出埃及,去到向他们的先祖所应许的那流奶与蜜之地。

出埃及记系列(1.04) 
摩西和亚伦代表耶和华向法老宣告“容我的百姓去旷野祭祀耶和华神”。法老不认识耶和华,拒绝了他们,越发虐待以色列民。神告诉摩西,必救赎以色列人脱离重担,领他们进应许之地为业。

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摩西开始和法老对峙。神对埃及降灾(尼罗河以水变血、蛙灾、蝨灾、蝇灾、牲畜瘟疫之灾),但法老的心刚硬,每次见灾情稍缓,就又硬著心,不容以色列百姓离开。

出埃及记系列(1.06) 
因为法老的心刚硬,不容以色列百姓离开,神继续将疮灾、雹灾、蝗灾、黑暗之灾降下。最后一个灾牵连到埃及人的每个家庭,所有的长子,以及头生的牲畜,都必死。这是神对法老最后的警告。

出埃及记系列(1.07) 
逾越节当晚,神击杀了埃及地的长子和一切头生的,连法老家也未能例外,唯有以色列百姓得蒙羊羔血的保守而无碍。法老终于催促以色列人带著财物和牲畜离开。

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以色列人终于离开埃及。法老误以爲以色列人迷路,动用一切的马匹、车辆、马兵与军兵追赶。神使大东风分裂红海,以色列人走干地,埃及军兵马匹却被回流的海水淹没,一个也没有剩下。

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《教会复兴运动》系列 
“教会复兴”指一段时期内,衆教会的会衆对属灵事情增加特别的关注,或会衆灵命更新...

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主耶稣给新约的命令就一条,就是爱,效法祂的爱。爱是我们进攻的兵器,忍耐是我们防守的力量,有了神的爱和基督的忍耐,就是胜利。

良友圣经学院《中国文化与基督教》 
认识基督耶稣的超越和祂救赎的全备,理清中国文化基督化的思绪,装备,护教,对话,传道...

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