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何西阿书(2.08)
 
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周同培牧师
2/5/2013


v1~2

以法蓮是約瑟的兒子,是只具有領導地位的領袖。

撒瑪利亞是北方諸王的京都。

上帝在醫治前會先行管教,處理一切的問題。

人犯罪後,罪成為主人,這都在上帝面前。

 

v3

亞哈時代許多假先知,都會光講吉言和虛假之言。

 

v4~8

這段經文何西阿以烤餅的現象來做描述,描寫得很真實。

淫心就如火爐一般,需要時間去溫火。惡念在身,會慢慢地升溫。

天然生命若有暴戾氣息,是不容易控制,隨時都會一觸及發。

從前文和後文來看,第五節好像是插進來,不過這確是當時狀態的描寫,整個國家的敗壞,君王和領袖的光景。

不單君王、領袖和民間首領出現問題,連祭司都有問題,更何況是百姓。

第六節形容君王整夜都有壞思想,睡不好就想算計別人的事,火氣也就燒起來。

大家都彼此懷有詭詐,官長、百姓心中都充滿了惡。

第八節是整個經文的結論。

上帝要以色列改變,整個生命是良善,這必先除去罪,裡面才能真正有良善。

 

作業

上帝想要醫治以色列人何種病?怎樣醫治?


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马太福音系列(7.03) 
要看见神的福,离开表面,在里面悔改,全然归向神。让里面的生命带领,活出恩惠、慈爱、良善、忠心,不进入咒诅的行列。让最小的得建造,这个见证能吸引更多的人归向主。

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人的眼光留意的是才干,主看重的是良善忠心的品格。

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