首页信息收听网上节目收听与下载灵修资料网上资源网上讨论区联系我们

 
圣经查询
圣经诵读
往日信息
认识你真好节目
【良友圣经学院】精选
经文解析-旧约
马太福音系列(一)
马太福音系列(二)
马太福音系列(三)
马太福音系列(四)
马太福音系列(五)
马太福音系列(六)
马太福音系列(七)
新约背景与马可福音(一)
福音书总论与马可福音(二)
马可福音(三)
马可福音(四)
马可福音(五)
路加福音系列(一)
路加福音系列(二)
路加福音系列(三)
路加福音系列(四)
路加福音系列(五)
路加福音系列(六)
约翰福音系列
约翰福音中的神迹
约翰福音(一)
约翰福音(二)
约翰福音(三)
约翰福音(四)
约翰福音(五)
约翰福音(六)
约翰福音(七)
约翰福音系列(一)
约翰福音系列(二)
约翰福音系列(三)
约翰福音系列(四)
约翰福音系列(五)
约翰福音系列(六)
耶稣生平(一)
耶稣生平(二)
耶稣生平(三)
耶稣生平(四)
耶稣生平(五)
耶稣生平(六)
耶稣生平(七)
耶稣生平(八)
耶稣生平(九)
耶稣生平(十)
耶稣生平(十一)
使徒行传系列
使徒行传系列(一)
使徒行传系列(二)
罗马书系列
罗马书系列(一)
罗马书系列(二)
罗马书系列(三)
罗马书系列(四)
罗马书系列(五)
哥林多前书系列
哥林多前书(一)
哥林多前书(二)
哥林多前书(三)
哥林多前书(四)
哥林多前书(五)
哥林多前书(六)
哥林多前书(七)
哥林多前书(八)
哥林多前书(九)
哥林多前书(十)
哥林多后书系列
加拉太书系列(一)
加拉太书系列(二)
以弗所书系列
以弗所书(一)
以弗所书(二)
以弗所书(三)
以弗所书(四)
以弗所书(五)
以弗所书(六)
以弗所书系列一
以弗所书系列二
以弗所书系列三
腓立比书
歌罗西书系列(一)
歌罗西书系列(二)
提摩太前书系列(一)
提多书系列(一)
提多书系列(二)
希伯来书(一)
希伯来书(二)
雅各书系列
彼得书信系列(一)
彼得书信系列(二)
彼得书信系列(三)
约翰书信(一)
约翰书信(二)
约翰一二三书系列
启示文学讲座
经文解析-主题式
圣经朗诵(和合本)
信徒生活
教会真理
福音信息
神学讲座
实践神学
英中对照信息
有声灵修
其它信息
网上奉献与支持
故障申告
联系我们
網站維護

设为首页
加入「我的最爱」
浏览流量统计


订阅电子报

订阅电子周报
自订阅名单移除
电邮Email:


  
   

Bookmark and Share   
 
加拉太书(2.01)
 
 加拉太书(2.01)  .
 

朱乐平长老
12/8/2015


1-2節保羅提到主人的孩子雖有主人的身分,但在他孩童時期其實是受教于師父與管家,與一般的奴僕無异。師父與管家就如同律法。“等他父親預定的時候來到”這是指在猶太人的習俗當孩子長大成人時,要舉辦一個儀式,此時則確定這孩子成為主人的身分。

3節保羅以此爲例指出一個信徒在律法之下時就如同孩子受教于管家與師父,“世俗的小學”就是指人類宗教的基本信仰,以人爲的努力爲中心,取得神的歡心,也是指一切在律法以下的行爲。(西2:8)

4-5節保羅指出等神的時候到了,神的兒子耶穌基督爲女子所生,降世來到世上,生在律法之下,成爲律法之下人的救主,帶來真自由,使我們得以成爲神的兒子。(羅8:3-4)

6節我們既成爲神的兒子,有了神兒子的名份,神就差遣祂兒子的靈進入我們的心,使我們可以稱呼神爲阿爸父,這是神的恩典。

7節保羅總結說接受耶穌為救主的信徒,都是神的兒子與耶穌基督一起為後嗣,繼承神的產業,不再是奴僕而是主人,使我們與神有生命的連結,這是神的慈愛與恩典。

8-11節保羅教導做爲神兒子應有的責任,就是要榮耀父神,做爲兒子的在言行生活上都應該要有父神的形象。保羅指出加拉太信徒原不認識神,所以做那不是神的奴僕,而如今已認識神,更是被神所揀選成爲神的兒子,爲何還要做奴僕呢?

10-11節保羅更指出他們努力謹守律法,沒有與神的生命連結(西2:16-17)。保羅爲此擔憂,保羅擔憂加拉太信徒因此失去了真自由,與得勝的見證。

相关讯息
加拉太书(1.10)
相关讯息

马太福音系列(7.12) 
耶稣要我们去传福音去教导,要万民做门徒。用的方法不是知识,而是行动。主的应许就是以马内利。这个世界有短缺、有苦难逼迫、有生命的危险,但是有主的同在就有安慰和喜乐,直到世界的末了。

马太福音系列(7.11) 
真实的信仰要在事实基础上,有属天的启示。

马太福音系列(7.10) 
复活使我们明白:神的爱大过所能想象的,神的应许一定要成全。

马太福音系列(7.09) 
耶稣的埋葬向我们显示,不论是因著环境改变对耶稣的看法,也不论靠著人之常情同情耶稣,还是千方百计用人的方法阻挡,都不能阻挡神的心意。

马太福音系列(7.08) 
我们不要走人的道路,耶稣在此树立了榜样。

马太福音系列(7.07) 
但是如果里面不接受耶稣,外面就不能蒙神的悦纳。使里面的罪得赦免,心里无惧,欢欢喜喜活在神面前,活在人面前。

马太福音系列(7.06) 
为主做见证叫耶稣的名得当得的荣耀。

马太福音系列(7.05) 
自己、肉体和血气常使我们掉入试探和跌倒之境地。藉著儆醒和祷告我们不掉入试探。

马太福音系列(7.04) 
“好事”跟“美事”不同。賙济穷人、造桥修路都是好事,但“美事”的标准更高。马里亚献香膏完全为主,无一点为己,为得夸奖。这种全然为主牺牲放下的宝贵品格是美事。

马太福音系列(7.03) 
要看见神的福,离开表面,在里面悔改,全然归向神。让里面的生命带领,活出恩惠、慈爱、良善、忠心,不进入咒诅的行列。让最小的得建造,这个见证能吸引更多的人归向主。

马太福音系列(7.02) 
人的眼光留意的是才干,主看重的是良善忠心的品格。

马太福音系列(7.01) 
我们不知道主什么时候再来,儆醒可以使我们有好的预备,而不致成为愚拙的光景还浑然不知。

其它文章有关"主人"

提多书(1.04) 
保罗教导提多在面对初信者时,要用神纯正的真理来教导他们,不可在话语中夹杂著个人的思想意念....

马太福音系列(5.10) 
主人与仆人

马太福音系列(7.02) 
人的眼光留意的是才干,主看重的是良善忠心的品格。

彼得书信系列(2.01) 
基督受苦的榜样

路加福音系列(4.10) 
神在寻找聪明、有见识、有忠心的管家,得以承受托付。

路加福音系列(5.01) 
我们的本分不是作工作,乃是服事主人。主人的满意才是仆人的喜悦。

路加福音系列(5.08) 
良善的仆人照著主人的吩咐行,主人回来时得称许、得赏赐、有权柄管理。

以弗所书(6.11) 
若是真正爱我们的孩子,必须管教。要按照神的心意跟方法管教,也让他们知道管教是爱的表记。

歌罗西书 (2.07) 
爱与顺服是不可分的。妻子应爱丈夫而顺服丈夫,丈夫应爱妻子如基督爱教会,为教会舍命。

歌罗西书 (2.08) 
仆人对主人的顺从,不仅是表面的顺从主人,并要以诚实敬畏主的心顺从主人,因为知道我们真正的主人是主耶稣,主是监察人心的。

其它文章有关"奴仆"

人际关系(12) -主仆关系 (四) 
顺服权柄和使用权柄的事, 圣经在这两方面都有明确的教导...

希伯来书(1.05) 
但耶稣来到世上救拔我们,为我们做了「赎罪祭」而死,他是一位大祭司,一位中保,作为神与人之间的中间人...

申命记(2.07) 
律法的详细内容—无辜之血

7月1日 每日经历神 
公义的生活不是基督徒的选择,它是一项义务,是神的每一位儿女所当行的事。

路加福音系列(5.09) 
圣殿是耶稣复活的身体,是祷告的殿,是神与人相近的地方,叫人能真实地尊主为大。

哥林多前书(4.04) 
信主之后,我们在主里得自由,不再受罪的綑绑,而是成为神的奴仆,因为我们是神的儿子耶稣基督以宝血重价买赎回来的。

加拉太书(2.03) 
撒拉因著神的应许生以撒,成爲所有凭应许得生命之人的母亲。我们也是凭著神的应许与恩典成爲神的儿女。

7月18日 竭诚为主 
顺服的背后必须承认有一位圣洁的神,否则,只沦为顺服的奴隶。要摆脱宗教的外壳,才能真正来到神面前。

1月3日 活水(三) 
除了主耶稣和祂的道能叫人得自由,从罪中得释放,再没有一个人能叫人从罪和死中得释放,得自由。

1月13日 活水(三) 
主的杯是受苦的杯,是受死的杯,是担当全世界人类的罪孽钉十字架的杯。

其它文章有关"管家"

【英中对照讲道系列】--好管家系列(一) 
本系列包括:流行性贪财病、财宝与金钱、数算年日、心思的好管家、超越数字和富足的原则等等…


好管家系列(1.01) 
耶稣帮助我们了解贪财的危机...

好管家系列(1.02) 
我们需要求告主来帮助我们,使我们看见一切的资源是从祂而来,一切所有的都是属于祂...

好管家系列(1.03) 
贪心常常是隐藏的,它会让你看不出来...

好管家系列(1.04) 
十一奉献并不是我们的重点,因为那不过是个一般性的准则...

好管家系列(1.05) 
我们如何才能有把握我的生命具有意义呢?答案就在数算我们的年日,要数算要衡量...

好管家系列(1.06) 
如果我们数算日子,而且智能的使用年日神就会祝福我们...

好管家系列(1.07) 
你只有这一生,你被造乃是要为神而活,不要浪费你的人生...

好管家系列(1.08) 
我们既然有基督的心思,基督徒应该与世人的思想不一样...

好管家系列(1.09) 
我们始终不能把物质方面的事物管理好,除非我们从烦杂的心思里走出来

其它文章有关"律法"

灵命塑造系列(7) 
神是公义的,神本身是公义的化身,所以神就是义...

灵命塑造系列(8) 
因为人犯罪,有罪的人良心无标准,但「神的诫命」却是人良心的标准...

灵命塑造系列(9) 
律法和诫命是叫人知罪,使我们过圣洁的生活,成为新造的人...

耶稣的一生系列(十一) 
变形山上的神秘, 只向信主的人启明, 让我们专心注视主耶稣自己, 唯有耶稣, 不见其它...

祷告系列(11) 
罪使我们与神隔绝, 所以认罪祷告是非常重要的祷告...

尼希米记(1) 
尼希米是能被神感动的人,神要用他因他深知人遭受苦难乃出于神,不出于人。人必须悔改、认罪,与神恢复和好关系,遵守神的律法。神是守约、施慈爱的神...

罗马书系列 (5) 
因信称义是神的恩典,不是藉著好行为而得来的。但这并不表示行为是不值得重视、不重要,因信称义是向罪死,向义活...

提摩太前书系列(6) 
神的福音要人脱离罪恶。不应当仅是停留在不犯罪的阶段,而是要结出圣灵的果子...

提摩太前书系列(21) 
长老是在教会的教导和传道的工作方面起著领头作用,忠于职守、殷勤劳苦工作的长老应该受到尊重...

教会论系列 (18) 
神的话是最重要的施恩媒介,就是教会所传讲的圣道...

其它文章有关"世俗"

约翰福音(6.12) 
彼得三次不认主,应验了耶稣的话

创世记2.01 

耐心等候,不失去神的祝福



雅各书(1.04) 
争斗来自于私慾。凡与世界为友的,就是「淫乱的人」,而成为上帝的仇敌。因此,雅各劝诫众人要远离私慾,避免与世界为友。

其它文章有关"自由"

信徒造就第六讲─神的预旨 
神的预旨是神按祂旨意的计划所定永远的旨意,藉著祂的荣耀,神已经预定了任何要发生的事...

信徒造就第十一讲─何为罪 
问: 何为罪? 答: 不遵从神的律法,结果失去乐园...

哥林多前书系列 (7) 
信主前我们是罪的奴隶, 信主后我们成爲神的奴隶. 做神的奴隶是说我们是归属于神的, 是受神的保护的...

哥林多前书系列 (10) 
自由并不是最高的. 爲了别人的益处, 自由应该被被限制使用. 爱心比自由价值更高. 爱心是表现在造就别人上...

哥林多后书系列(三) 
"夸胜"希腊文的意思是凯旋的行列,保罗是说他是福音的精兵,以耶稣基督为元帅到处为传福音而打那美好的仗...

启示论(1.08) 
真正的智能是在基督里,神本体的一切丰盛荣耀智能都藏在基督里...

约翰福音(3.07) 
基督徒只有真正认识主的真理,才真正享受自由...

约翰福音(3.08) 
只有耶稣基督才能叫人真正自由...

使徒行传系列(2.04) 
我们千万不要因个人的看法跟同工决裂。有时是见仁见智的,不一定是因为个人品性的结果...

申命记(2.01) 
律法的详细内容—社会公义

本目录中最多阅览的文章

马太福音系列(7.10) 
复活使我们明白:神的爱大过所能想象的,神的应许一定要成全。

马太福音系列(7.02) 
人的眼光留意的是才干,主看重的是良善忠心的品格。

马太福音系列(7.03) 
要看见神的福,离开表面,在里面悔改,全然归向神。让里面的生命带领,活出恩惠、慈爱、良善、忠心,不进入咒诅的行列。让最小的得建造,这个见证能吸引更多的人归向主。

马太福音系列(7.08) 
我们不要走人的道路,耶稣在此树立了榜样。

马太福音系列(7.05) 
自己、肉体和血气常使我们掉入试探和跌倒之境地。藉著儆醒和祷告我们不掉入试探。

   Email: haomurenweb@hotmail.com    Powered by Web4Jesus (W4J) Ministry