首页信息收听网上节目收听与下载灵修资料网上资源网上讨论区联系我们

 
圣经查询
圣经诵读
往日信息
认识你真好节目
【良友圣经学院】精选
经文解析-旧约
马太福音系列(一)
马太福音系列(二)
马太福音系列(三)
马太福音系列(四)
马太福音系列(五)
马太福音系列(六)
马太福音系列(七)
新约背景与马可福音(一)
福音书总论与马可福音(二)
马可福音(三)
马可福音(四)
马可福音(五)
路加福音系列(一)
路加福音系列(二)
路加福音系列(三)
路加福音系列(四)
路加福音系列(五)
路加福音系列(六)
约翰福音系列
约翰福音中的神迹
约翰福音(一)
约翰福音(二)
约翰福音(三)
约翰福音(四)
约翰福音(五)
约翰福音(六)
约翰福音(七)
约翰福音系列(一)
约翰福音系列(二)
约翰福音系列(三)
约翰福音系列(四)
约翰福音系列(五)
约翰福音系列(六)
耶稣生平(一)
耶稣生平(二)
耶稣生平(三)
耶稣生平(四)
耶稣生平(五)
耶稣生平(六)
耶稣生平(七)
耶稣生平(八)
耶稣生平(九)
耶稣生平(十)
耶稣生平(十一)
使徒行传系列
使徒行传系列(一)
使徒行传系列(二)
罗马书系列
罗马书系列(一)
罗马书系列(二)
罗马书系列(三)
罗马书系列(四)
罗马书系列(五)
哥林多前书系列
哥林多前书(一)
哥林多前书(二)
哥林多前书(三)
哥林多前书(四)
哥林多前书(五)
哥林多前书(六)
哥林多前书(七)
哥林多前书(八)
哥林多前书(九)
哥林多前书(十)
哥林多后书系列
加拉太书系列(一)
加拉太书系列(二)
以弗所书系列
以弗所书(一)
以弗所书(二)
以弗所书(三)
以弗所书(四)
以弗所书(五)
以弗所书(六)
以弗所书系列一
以弗所书系列二
以弗所书系列三
腓立比书
歌罗西书系列(一)
歌罗西书系列(二)
提摩太前书系列(一)
提多书系列(一)
提多书系列(二)
希伯来书(一)
希伯来书(二)
雅各书系列
彼得书信系列(一)
彼得书信系列(二)
彼得书信系列(三)
约翰书信(一)
约翰书信(二)
约翰一二三书系列
启示文学讲座
经文解析-主题式
圣经朗诵(和合本)
信徒生活
教会真理
福音信息
神学讲座
实践神学
英中对照信息
有声灵修
其它信息
网上奉献与支持
故障申告
联系我们
網站維護

设为首页
加入「我的最爱」
浏览流量统计


订阅电子报

订阅电子周报
自订阅名单移除
电邮Email:


  
   

Bookmark and Share   
 
新约背景与马可福音系列 (1.13)
 
 点击收听  .
 

庄百亿牧师
[徒二:41~42;徒二:6~11;徒一:1~3;帖前二:13;路一:1~4;徒二十:35]
10/11/2007


今日講題: 兩約之間和新約正典(第十三講)

 
新約正典:
 

* 新約正典的形成:舊約經卷的形成是從摩西時代至被擄歸回的以斯拉時期,經過一個非常長的階段完成的。新約卻是在神所預備的較短的時期內,第一世紀內完成。

 
   1. 新約經卷的寫成:新約在主降生後100年內巳完成,也是在第一世紀較短時期巳完成。它是以獨特的方式通過口傳、筆傳、傳遞的方式完成的。

 

      a. 口傳:在主耶穌在世時新約沒有記載下來,因此第一階段是通過口傳是很自然的。徒二:41~42 經文中,41節談到三千人五旬節當天領受了彼得的話,就受了洗,這就是口傳,值得注意是42節中提到門徒們都恆心遵守使徒的教訓,而不是寫耶穌的教訓?徒二:6~11節談到三千人各自由東南西北十七個不同地方,甚至有些很遠的地方來,而耶穌生前到過的范圍是很小的,因此那三千人所了解有關耶穌的事是藉使徒口中得來。徒一:1~3節中路加談到主耶穌復活後,四十天之久向使徒顯現,講說神國的事。使徒的教訓就是主耶穌講說神國的教訓,帖前二:13 節保羅說到聽了使徒所傳神的道,他們領受了,不以為是人的道,乃以為是神的道。口傳就是通過口頭傳達和使徒教導。

 

      b. 筆傳:路一:1~4 節中路加提到在寫路加福音前,巳有好些人提筆作書,述說我們中間所成就的事,是照著傳道的人,從起初親眼看見,又傳給我們的;路加從起初都詳細考察了,就定意要按著次序寫主耶穌的道,也就是福音書。當時巳有不少的成文記錄,寫下以有關耶穌為中心的事。路加在考察時,很自然會收集而且口傳的部分也包括有主耶穌講的話。例如:[施比受更為有福] 沒有收集在四福音書內,但卻記載在徒二十:35 上。


相关讯息
新约背景与马可福音系列 (1.12)
新约背景与马可福音系列 (1.11)
新约背景与马可福音系列 (1.10)
新约背景与马可福音系列 (1.9)
新约背景与马可福音系列 (1.8)
相关讯息

新约背景与马可福音系列 (1.16) 
为了确定迅速流传的共同接纳的经典,主后397年召开迦太基会议,由教父奥古斯丁正典了新约27卷为正典。新约各卷的权威不是由会议决定,其决定因本身是神所启示的...

新约背景与马可福音系列 (1.15) 
新约正典的形成, 真正标准是[神的默示], 神默示的特性产生了权威性...

新约背景与马可福音系列 (1.14) 
新约是神的启示通过口传,教导把它成于文字上就是笔传。另外初期教会对诵读非常重视,因为历史上犹太人有在会堂诵读摩西律法经卷和传讲的习惯...

新约背景与马可福音系列 (1.13) 
新约在主降生后100年内巳完成,也是在第一世纪较短时期巳完成。它是以独特的方式通过口传、笔传、传递的方式完成的...

新约背景与马可福音系列 (1.12) 
奋锐党人是犹太教派的信仰激烈者,表现在行动上采取武力手段。奋锐党人和法利赛人一样尊崇律法,但比后者更为保守...

新约背景与马可福音系列 (1.11) 
希律党人有人认为他们不是一种宗教的派别,而是一个政治上的团体,曾与法利赛人联手同谋陷害耶稣。爱色尼派可以泛指一切具有修会形式,但修行方式各自制定的犹太团体。圣经中相关人物施洗约翰可能与爱色尼人有关...

新约背景与马可福音系列 (1.10) 
法利赛人是最先反对耶稣的,耶稣谈论他们是”假冒为善”;撒都该人不信复活的事,在彼得和保罗传福音最大的拦阻和逼害的是撒都该人...

新约背景与马可福音系列 (1.9) 
犹太教守约的四个条件:守割礼, 不吃猪肉, 守安息日, 不拜偶像...

新约背景与马可福音系列 (1.8) 
神与亚伯拉罕之约是永远之约是圣约的核心, 圣约有神的祝福,神的应许...

新约背景与马可福音系列 (1.7) 
犹太教的三个信念:圣神,圣民和圣国犹太教的三个重心:圣所,圣书,和圣约...

新约背景与马可福音系列 (1.6) 
从新约圣经可看见两件事,摩西的书和安息日在会堂诵读。从圣经中偏向支持犹太教在被掳归回以后逐渐形成...

新约背景与马可福音系列 (1.5) 
军事强有力的表现其高峰代表是罗马皇帝,元老院为了权力和皇帝之间互相勾结,要百姓把皇帝当作神景仰祟拜...

新约背景与马可福音系列 (1.4) 
在罗马帝国统治期,传福音要面对希腊文化思想的挑战,正如保罗在雅典面对著拜偶像和希腊两门哲学门派学士的挑战...

新约背景与马可福音系列 (1.3) 
希腊文是当时的官方语言,因此新约27卷大部分用希腊文写成。传福音时面对了主要是希腊文化思想的挑战...

新约背景与马可福音系列 (1.2) 
死海古卷其中以赛亚书等旧约古卷被发现的重要意义, 也增添了对圣经了解及圣经是神的启示的信心...

其它文章有关"正典形成"

新约背景与马可福音系列 (1.14) 
新约是神的启示通过口传,教导把它成于文字上就是笔传。另外初期教会对诵读非常重视,因为历史上犹太人有在会堂诵读摩西律法经卷和传讲的习惯...

其它文章有关"笔传"

新约背景与马可福音系列 (1.14) 
新约是神的启示通过口传,教导把它成于文字上就是笔传。另外初期教会对诵读非常重视,因为历史上犹太人有在会堂诵读摩西律法经卷和传讲的习惯...

其它文章有关"教训"

耶稣的一生系列(九) 
我们从四福音所记耶稣的生平与教训, 用来思考耶稣的教训功能...

福音书总论与马可福音系列 (2.5) 
马太非常独特集中引用旧约经文,来说明主耶稣基督有弥赛亚的身分...

马可福音系列 (3.13) 
马可福音第四章显出一个重要的词就是听,我们在神面前留意专心听神的道...

提摩太前书系列 (1.12) 
我们对财富的态度可以用来衡量我们到底被神的话、被圣经上的价值观改变了多少...

使徒行传系列(1.15) 
意思是基督徒在神面前都是蒙恩的罪人,没有人应该高举别人或接受别人的高举窃夺神的荣耀...

以弗所书(6.05) 
主耶稣基督爱教会的爱是舍己的爱,是没有穷尽的。丈夫对妻子的爱如是这样,关系就有了指望。

以弗所书(6.11) 
若是真正爱我们的孩子,必须管教。要按照神的心意跟方法管教,也让他们知道管教是爱的表记。

7月21日 竭诚为主 
若自以为义,自高自傲,以为自己可以实践主的教训,神就会任由我们,让难处揭露我们的无知,叫我们像叫化子一般来亲就他,接受他的施予。

7月25日 竭诚为主 
当圣灵把主的话应用在我们实际环境中,我们便要慢慢学习,依从主耶稣的观念来做事及说话。

其它文章有关"神国"

马可福音系列 (3.05) 
[神国]与[天国]涵义相同,有时间和空间两方面的含意,时间上是神预定的时候非常靠近了,在空间上是基督巳降生,神的旨意中所定的最末日期也不远了...

马可福音系列 (3.14) 
主耶稣用种子在地里生长到成熟收割,这个自然过程正如神国的茁壮成长是必然的结果,正如我们听道后接受生命改变的恩典,继续支取神的话语成长...

马可福音系列 (4.17) 
信主重生得神生命的人应有小孩子般的纯洁的心思,顺服和听从神的话语...

马可福音系列 (4.18) 
主严肃的教导人为主和福音撇下在地上所拥有的,没有不在今世得百倍的...

马可福音系列 (4.20) 
只有谦卑服事别人的,失去自己的身份和地位,在天国才是大的...

约翰福音(2.11) 
众人看到耶稣行的神迹就知道耶稣是先知,就要强逼他作王。奇特的是耶稣却退到山上去了,没有接受善意的强逼...

约翰福音(5.12) 
基督徒按信仰的原则生活,就会与世界的原则不同,会受到逼迫...

马太福音系列(5.03) 
荣耀的地位

圣经辞汇(1.05) 
担当;鞭伤;赎罪祭;天国;神国;神的公义; 神的形像

做得胜者(1.03) 
成为得胜者乃要遵行神旨意。

其它文章有关"神的道"

灵命塑造系列(15) 
我们要知道有邪灵的存在,撒旦和魔鬼随时都会试探和攻击我们(雅1:13-15)。抵挡魔鬼、顺服神,是属灵争战的根基...

义人系列 (15)  

基督徒的生或死都在基督里, 我们就象是一台戏,演给世人和天使观看...



诗篇选读系列(1.05) 
大卫知道神是守约施慈爱的神,所以他在苦难危急中向神祈求...

希伯来书(1.10) 
神的道就是神的话,是有能力有功效的,有时我们自己都不清楚自己的心怀意念,但神的话可以完全的明辨我们内心的思想意念,我们在神面前是无所遁形的...

以赛亚书系列(8.06) 
弥赛亚耶稣基督祂的特性是温和安静,稳定不炫耀自己,祂有慈爱,怜悯,体恤,饶恕软弱的人,祂不以武力,呼喊得国,祂乃是忠实的将神的真理传出去...

约翰福音(6.04) 
合而为一是主耶稣为我们祷告最重要的事,没有信徒的合一就没有教会,就失去见证。

约翰福音(6.07) 
合而为一是信徒的见证

路加福音系列(2.10) 
我的民哪里,你当听,我要劝戒你;以色列啊,甚愿你肯听从我。(诗篇81:8)

约翰福音(5.08) 
主耶稣要拯救每一个生活在黑暗中的灵魂。祂完成了神的托付,使人因祂而认识神,并使神的名得荣耀。

以弗所书(3.08) 
我们要站稳了,穿上神所赐全副的军装,在争战的过程中不要气馁,不要放弃,坚持到底取得最后的胜利。

本目录中最多阅览的文章

新约背景与马可福音系列 (1.9) 
犹太教守约的四个条件:守割礼, 不吃猪肉, 守安息日, 不拜偶像...

新约背景与马可福音系列 (1.8) 
神与亚伯拉罕之约是永远之约是圣约的核心, 圣约有神的祝福,神的应许...

新约背景与马可福音系列 (1.2) 
死海古卷其中以赛亚书等旧约古卷被发现的重要意义, 也增添了对圣经了解及圣经是神的启示的信心...

新约背景与马可福音系列 (1.12) 
奋锐党人是犹太教派的信仰激烈者,表现在行动上采取武力手段。奋锐党人和法利赛人一样尊崇律法,但比后者更为保守...

新约背景与马可福音系列 (1.10) 
法利赛人是最先反对耶稣的,耶稣谈论他们是”假冒为善”;撒都该人不信复活的事,在彼得和保罗传福音最大的拦阻和逼害的是撒都该人...

   Email: haomurenweb@hotmail.com    Powered by Web4Jesus (W4J) Ministry