首页信息收听网上节目收听与下载灵修资料网上资源网上讨论区联系我们

 
圣经查询
圣经诵读
往日信息
认识你真好节目
【良友圣经学院】精选
经文解析-旧约
马太福音系列(一)
马太福音系列(二)
马太福音系列(三)
马太福音系列(四)
马太福音系列(五)
马太福音系列(六)
马太福音系列(七)
新约背景与马可福音(一)
福音书总论与马可福音(二)
马可福音(三)
马可福音(四)
马可福音(五)
路加福音系列(一)
路加福音系列(二)
路加福音系列(三)
路加福音系列(四)
路加福音系列(五)
路加福音系列(六)
约翰福音系列
约翰福音中的神迹
约翰福音(一)
约翰福音(二)
约翰福音(三)
约翰福音(四)
约翰福音(五)
约翰福音(六)
约翰福音(七)
约翰福音系列(一)
约翰福音系列(二)
约翰福音系列(三)
约翰福音系列(四)
约翰福音系列(五)
约翰福音系列(六)
耶稣生平(一)
耶稣生平(二)
耶稣生平(三)
耶稣生平(四)
耶稣生平(五)
耶稣生平(六)
耶稣生平(七)
耶稣生平(八)
耶稣生平(九)
耶稣生平(十)
耶稣生平(十一)
使徒行传系列
使徒行传系列(一)
使徒行传系列(二)
罗马书系列
罗马书系列(一)
罗马书系列(二)
罗马书系列(三)
罗马书系列(四)
罗马书系列(五)
哥林多前书系列
哥林多前书(一)
哥林多前书(二)
哥林多前书(三)
哥林多前书(四)
哥林多前书(五)
哥林多前书(六)
哥林多前书(七)
哥林多前书(八)
哥林多前书(九)
哥林多前书(十)
哥林多后书系列
加拉太书系列(一)
加拉太书系列(二)
以弗所书系列
以弗所书(一)
以弗所书(二)
以弗所书(三)
以弗所书(四)
以弗所书(五)
以弗所书(六)
以弗所书系列一
以弗所书系列二
以弗所书系列三
腓立比书
歌罗西书系列(一)
歌罗西书系列(二)
提摩太前书系列(一)
提多书系列(一)
提多书系列(二)
希伯来书(一)
希伯来书(二)
雅各书系列
彼得书信系列(一)
彼得书信系列(二)
彼得书信系列(三)
约翰书信(一)
约翰书信(二)
约翰一二三书系列
启示文学讲座
经文解析-主题式
圣经朗诵(和合本)
信徒生活
教会真理
福音信息
神学讲座
实践神学
英中对照信息
有声灵修
其它信息
网上奉献与支持
故障申告
联系我们
網站維護

设为首页
加入「我的最爱」
浏览流量统计


订阅电子报

订阅电子周报
自订阅名单移除
电邮Email:


  
   

Bookmark and Share   
 
小先知书系列 (2.06)
 
 点击收听  .
 

赵荣弟兄
2/9/2009


  • 神審判萬民

1.         神聚集萬民, 帶萬民下到約沙法谷。

2.         約沙法的意思, 是耶和華審判;所以在那裡就是審判谷, 由耶和華神親自審判。

3.         神要為他的百姓申冤, 因為列國已經欺負以色列很久了。

  •  敵人的罪惡

1.         敵人將神的百姓, 就是神的產業分散在列國中。

2.         神的地土, 常常被解釋成神的恩典;敵人隨意處理神所賜給以色列人的地。

3.         敵人把以色列人當成玩物任意對待, 甚至任意買賣當作奴隸。

4.         敵人搶奪的, 是以色列人的金銀寶物, 可是在神眼中, 這些都是神的, 神一定保護到底。

5.         本來應該是屬於神的東西, 敵人卻放在自己的廟裡。

  •  神對敵人的刑罰

1.         對外邦人, 神必使報應歸到他們頭上;本來是猶大人的兒女被賣, 但現在是敵人的兒女被賣給猶大人。

2.         到最後耶和華大而可畏的日子臨到的時候, 神要審判列國, 卻要作他百姓的避難所。

3.         神必報復流血的罪。
  • 神與人同在

1.         愛我們的神, 在人悔改, 一心歸向祂之後, 祂仍然與自己的百姓同在。

2.         “你們就知道我是耶和華你們的神,且又住在錫安我的聖山。”(3:17)

3.         “因為耶和華住在錫安。”(3:21)
 

相关讯息
小先知书系列 (2.05)
小先知书系列 (2.04)
小先知书系列 (2.03)
相关讯息

马可福音系列 (3.18) 
两个神迹的共同因素是因信得救,肉体和属灵的得救...

马可福音系列 (3.17) 
马可福音第五章25~34节记载医治患血漏妇人的神迹, 常被称为神迹中的神迹...

马可福音系列 (3.16) 
传福音时看到很多人被魔鬼辖制和引诱,应该有属灵的智能,奉主的名和主给予的权柄来把他们的污鬼赶出来...

马可福音系列 (3.15)  
主耶稣斥责风和海使风停浪静,再次让门徒们知道是主要求渡海而不需害怕,应该有信心跟从祂...

马可福音系列 (3.14) 
主耶稣用种子在地里生长到成熟收割,这个自然过程正如神国的茁壮成长是必然的结果,正如我们听道后接受生命改变的恩典,继续支取神的话语成长...

马可福音系列 (3.13) 
马可福音第四章显出一个重要的词就是听,我们在神面前留意专心听神的道...

马可福音系列 (3.12) 
把圣灵的工作扭曲说成是鬼魔的工作就是亵渎圣灵,藉著圣灵的更新才能得救称义,因此亵渎圣灵的罪不得赦...

马可福音系列 (3.11) 
主选召门徒有祂自己的重要目的,分别是要他们常和祂同在,差遣他们去传道,并给他们权柄去医病赶鬼...

马可福音系列 (3.10) 
法利赛人心更刚硬,不为病人得医治而欢喜,反倒恶向胆边生要杀耶稣,使耶稣在地上的工作逐渐更困难...

马可福音系列 (3.09) 
主耶稣在不同地方祂工作的性质和内容也有些不同,通过这些不同的记录可见耶稣基督是怎样的把福音传开来...

马可福音系列 (3.08) 
耶稣呼召利未,利未立刻放下工作跟从耶稣...

马可福音系列 (3.07) 
马可对神迹的记载把耶稣基督神性的身份显露出来,祂有权柄能力,祂的话语有能力,祂的名声传遍加利利四方...

马可福音系列 (3.06) 
耶稣赶污鬼的事件也见证耶稣是神的圣者,正如以赛亚先知所说神的圣者就是神...

马可福音系列 (3.05) 
[神国]与[天国]涵义相同,有时间和空间两方面的含意,时间上是神预定的时候非常靠近了,在空间上是基督巳降生,神的旨意中所定的最末日期也不远了...

马可福音系列 (3.04)  

耶稣从北方拿撒勒来受施洗约翰的施洗,首先看到祂的谦卑...



其它文章有关"审判"

尼希米记(11) 
耶路撒冷城重建之后,仍需建造圣民,然后才能将之奉献给神,建造圣民乃是用上帝的话语来建造...

探索福音系列(13) 
神子来到人间, 遭受苦难。且死在十字架上...

探索福音系列(19) 
基于公义, 神要人爲自己的罪负责而受到惩罚; 但基于慈爱, 神要他的爱子间接地担负我们的罪...

认识神系列(8) 
主耶稣具有神的大能和属性, 敬畏主耶稣是新生命的开端,基督徒的一切动作存留都该伏在主耶稣的神权大能之下...

信心见证人系列 (3) 
挪亚信心的基础是神的话,信心的本质是相信未见之事,信心的动力是敬畏神的心...

小先知书系列 (6) 
阿摩司对以色列的警告也可以应用在今日的教会。今日的教会是不是太注重外表、仪式、节期,却没有表达神慈爱的心肠呢...

小先知书系列 (8) 
阿摩司向以色列所作带有预言性的哀歌,让我们体认到神的心肠、是愤怒和爱怜的交织...

小先知书系列 (9) 
我们可从阿摩司书里看到神是公义的,神的慈爱是永远长存,在祂审判中祂有怜悯...

小先知书系列 (14) 
那鸿原意为安慰,那鸿书写于主前660-612年之间,是神对尼尼微城审判的宣告,内容主要是强调神的主权与审判...

小先知书系列 (19) 
西番雅书的主要信息是审判,文中多次提到耶和华的日子,即审判的日子,是对犹大人提出警告...

其它文章有关"以色列"

小先知书系列 (7) 
邻国的罪行是因为他们的行为失去了人性。而以色列、犹大人的罪行,则是因为他们厌弃耶和华的训诲,不遵守祂的律例,离弃神去拜偶像...

小先知书系列 (8) 
阿摩司向以色列所作带有预言性的哀歌,让我们体认到神的心肠、是愤怒和爱怜的交织...

以赛亚书系列 (2.1) 
说到以色列人的两种罪和对该罪的惩罚...

以赛亚书系列 (3.4) 
以色列多次遭神差遣外敌加以击打, 仍不悔改...

以赛亚书系列 (3.5) 
以色列人对神悖逆, 对贫穷的人和寡妇没有怜恤, 因此神加以惩罚...

以赛亚书系列 (4.01) 
先知警告非利士, 不要因亚述暂时由于内乱中止侵略而喜乐, 来日的灾祸将更为可怖...

以赛亚书系列 (4.06) 
预言亚兰与北国以色列的衰亡, 并提及所有犹大仇敌的下场...

以赛亚书系列 (4.07) 
以色列的余剩之民归向和他们立约的主...

以赛亚书系列 (4.08) 
以色列的遭受审判, 由于他们忘记了拯救他们的神, 一味自私自娱, 并敬拜邪神...

以赛亚书系列 (5.15) 
以色列人在苦难中多方设法自救,不仅无效,且苦难更多更重...

其它文章有关"刑罚"

3月31日有声灵修 
当我们感到耶稣的鞭伤使我们得了医治时,我们的心立即就被爱和悲熔化。

11月14日清晨甘露 
一脚踏著真理的陆地,一脚踏著虚假的海洋,必须堕入可怕的深渊,终至完全灭亡。基督既在我心中掌权,就不能再让别的权势作王。

以西结书(2.07) 
我们是神所钟爱,所设立在这个世界的见证人,这是每一位基督徒不变的呼召;其次,神所爱的祂必管教,神透过管教的手段来折断我们所寻求的其它倚靠。

以西结书(3.09) 
在新约时代,主耶稣自己是葡萄树。祂就是主干,是供应所有支干的命脉。耶稣是我们得生命的源头,也是维持我们的生命的源头。

其它文章有关"万民"

马可福音系列 (5.22) 
主耶稣复活后向门徒显现, 并差他们传福音给万民, 然后升天...

罗马书 (1.02) 
圣灵的大能,使刚硬的人生出对神顺服的心,回应圣灵的感动,就是顺服的行动。

其它文章有关"同在"

耶稣的一生系列(十九) 
以马忤斯的道路是每个基督徒必走的路, 祂答应与我们同在同行, 直到世界的末了...

生活与祷告(9) 
一个信靠神的人,在遇到困难时,首先会想到神,并且相信神与他们同在...

约柜—神的同在与荣耀(一) 
在圣经里很少物件有像会幕及其器具占了那么多篇章,记载得那么仔细,且是重覆又重覆地写清楚。在整个会幕建造中首先提到的,也是最重要的器具就是约柜...

约柜—神的同在与荣耀(二) 
出25:8「使我可以住在他们中间」,值得注意的是这里神说要住在「他们中间」而不是住在「会幕中」。表示强调神的临在性...

约柜—神的同在与荣耀(三) 
神与以色列民立约的见证就是法版,将这两片法版放在约柜内见证神与人所立之约...

约柜—神的同在与荣耀(四) 
约柜是至圣所中唯一的器具,也是整个会幕的灵魂。神的荣耀就住在这约柜上...

约柜—神的同在与荣耀(五) 
这两片法版上所刻的是神亲自颁布的律法,也是神和人立约的见证。这两片法版永远放在约柜中,见证神,也提醒百姓永远没有办法靠著自己遵行律法...

约柜—神的同在与荣耀(六) 
「施恩座」亦可译为「蔽罪座」或「赎罪座」,这个字在罗马书三25节译为「挽回祭」,可见其总意显明主耶稣是我们的蔽罪座...

约柜—神的同在与荣耀(七) 
当以色列民扎营的时候,约柜的会幕是放在营的正中央,十二个支派是围绕著约柜的会幕安营。这阵营象征著神住在祂子民中间,神子民的生活也以祂为中心...

约柜—神的同在与荣耀(八) 
摩西死后神要约书亚,带领以色列百姓过约旦河,进入应许之地。约书亚吩咐百姓要跟著约柜走...

其它文章有关"罪恶"

信徒造就第六讲─神的预旨 
神的预旨是神按祂旨意的计划所定永远的旨意,藉著祂的荣耀,神已经预定了任何要发生的事...

灵命塑造系列(10) 
与主同行,是我们灵命塑造的过程。遵行十诫是外在的表现, 真正能存到永远的是成圣的果子, 属灵的性格...

以赛亚书系列(12.06) 
神不救以色列民是因他们的罪孽使神与他们隔绝; 神不听他们的呼求是因他们的罪恶使神掩面不听

马太福音系列(1.03) 
以马内利:神与我们同在

耶利米书系列(2.10) 
先知受苦遇害...

圣经人物(10.04) 
当我们犯罪的时候,求主饶恕我们,不要丢弃我们,使我们仍得救恩之乐。

7月3日 每日经历神 
当你成为基督徒,神向你生活中罪恶的坚固营垒宣战。罪恶的行为与态度会牢牢地霸占你,但是神命令你要拆毁这个要塞。

7月8日 每日经历神 
如果我们在生活中假冒为善,我们非但不能帮助人到神的面前,反而害人转离神。求神挪去生命中任何妨碍人认识主的绊脚石。

以弗所书(1.12) 
罪恶原意是射手未射中箭靶,即我们做的是没有达到神定的标准,在神的面前的光景就是死。

1月24日有声灵修 
神为要救他的民脱离捕鸟人的网罗,就赐更大的灵力给他的子民。

其它文章有关"约沙法"

信心见证人系列 (10) 
约沙法最可贵的地方是他有信心,他更教导百姓一起走在信心的道路上,用信心仰望神,在信心里记取应许...

1月13日有声灵修 
不要妒忌那大得成功的人,也不要为自己的失败而垂头丧气,怨言百出。虽或我们的计划终归失败,但我们仍在神的眼中看为宝贵。

本目录中最多阅览的文章

马可福音系列 (3.11) 
主选召门徒有祂自己的重要目的,分别是要他们常和祂同在,差遣他们去传道,并给他们权柄去医病赶鬼...

马可福音系列 (3.01) 
这福音书由彼得口授,马可记录主要内容,彼得授权这卷书在众教会公开诵读...

马可福音系列 (3.06) 
耶稣赶污鬼的事件也见证耶稣是神的圣者,正如以赛亚先知所说神的圣者就是神...

马可福音系列 (3.03) 
马可福音一开始把神的儿子,耶稣基督福音的起头,这个福音信仰的核心表明出来...

马可福音系列 (3.04)  

耶稣从北方拿撒勒来受施洗约翰的施洗,首先看到祂的谦卑...



   Email: haomurenweb@hotmail.com    Powered by Web4Jesus (W4J) Ministry