首页信息收听网上节目收听与下载灵修资料网上资源网上讨论区联系我们

 
圣经查询
圣经诵读
往日信息
认识你真好节目
【良友圣经学院】精选
经文解析-旧约
马太福音系列(一)
马太福音系列(二)
马太福音系列(三)
马太福音系列(四)
马太福音系列(五)
马太福音系列(六)
马太福音系列(七)
新约背景与马可福音(一)
福音书总论与马可福音(二)
马可福音(三)
马可福音(四)
马可福音(五)
路加福音系列(一)
路加福音系列(二)
路加福音系列(三)
路加福音系列(四)
路加福音系列(五)
路加福音系列(六)
约翰福音系列
约翰福音中的神迹
约翰福音(一)
约翰福音(二)
约翰福音(三)
约翰福音(四)
约翰福音(五)
约翰福音(六)
约翰福音(七)
约翰福音系列(一)
约翰福音系列(二)
约翰福音系列(三)
约翰福音系列(四)
约翰福音系列(五)
约翰福音系列(六)
耶稣生平(一)
耶稣生平(二)
耶稣生平(三)
耶稣生平(四)
耶稣生平(五)
耶稣生平(六)
耶稣生平(七)
耶稣生平(八)
耶稣生平(九)
耶稣生平(十)
耶稣生平(十一)
使徒行传系列
使徒行传系列(一)
使徒行传系列(二)
罗马书系列
罗马书系列(一)
罗马书系列(二)
罗马书系列(三)
罗马书系列(四)
罗马书系列(五)
哥林多前书系列
哥林多前书(一)
哥林多前书(二)
哥林多前书(三)
哥林多前书(四)
哥林多前书(五)
哥林多前书(六)
哥林多前书(七)
哥林多前书(八)
哥林多前书(九)
哥林多前书(十)
哥林多后书系列
加拉太书系列(一)
加拉太书系列(二)
以弗所书系列
以弗所书(一)
以弗所书(二)
以弗所书(三)
以弗所书(四)
以弗所书(五)
以弗所书(六)
以弗所书系列一
以弗所书系列二
以弗所书系列三
腓立比书
歌罗西书系列(一)
歌罗西书系列(二)
提摩太前书系列(一)
提多书系列(一)
提多书系列(二)
希伯来书(一)
希伯来书(二)
雅各书系列
彼得书信系列(一)
彼得书信系列(二)
彼得书信系列(三)
约翰书信(一)
约翰书信(二)
约翰一二三书系列
启示文学讲座
经文解析-主题式
圣经朗诵(和合本)
信徒生活
教会真理
福音信息
神学讲座
实践神学
英中对照信息
有声灵修
其它信息
网上奉献与支持
故障申告
联系我们
網站維護

设为首页
加入「我的最爱」
浏览流量统计


订阅电子报

订阅电子周报
自订阅名单移除
电邮Email:


  
   

Bookmark and Share   
 
以赛亚书系列(13.03)
 
 点击收听  .
 

朱乐平长老
1/13/2012


        11節:“並將他們的君王牽引而來這句話有很多種解釋,其中比較合乎上下文的說法是外邦百姓將他們的君王用鎖鏈擄到錫安,因為他們的王不願意順服神(撒上302,賽204,賽4514,詩1497-9)

        12節:這節經文是對所有反對以色列,不順服神的國家的一個警告,因為當彌賽亞做王的時候,以色列是世上所有邦國的統治者,世上所有的眾國都要順服以色列,否則就會被滅亡(27-12,賽1113-14,賽142,賽4922-23)。從這節經文我們也了解到世上任何一個國家的興起與衰亡都是掌控在神的手中。

        13節:“利巴嫩的榮耀是指它的香柏樹,利巴嫩綠的香柏樹是最好的建築材料,所羅門王用它來建造聖殿與皇宮。松樹,杉樹,黃楊樹也都是很好的建材,它們還可以改善居住環境(4119-20),這些上好的建材都是要用來修建耶路撒冷也就是神的聖殿的,“腳踏之處”(1)指神的聖殿(437)(2)指神的約櫃所在之處(代上282,詩995)


相关讯息
以赛亚书系列(13.03)
相关讯息

马可福音系列 (5.22) 
主耶稣复活后向门徒显现, 并差他们传福音给万民, 然后升天...

马可福音系列 (5.21) 
主耶稣复活后,亲自向跟随祂的在坐席的11个门徒显现,并立即给他们一个大使命...

马可福音系列 (5.20) 
耶稣基督不是在坟墓里的主,而是有从死里复活的大能,以此显明是神的儿子...

马可福音系列 (5.19) 
耶稣忍受当时的羞辱而等到祂从死里复活,显出大能证明祂是神的儿子,指出只有通过祂才得到救赎的道路...

马可福音系列 (5.18) 
我们有否不自觉的在言行上羞辱了耶稣?值得我们深思儆醒...

马可福音系列 (5.17) 
实质是全世界人的罪把耶稣钉在十字架上...

马可福音系列 (5.16) 
主回答说我是时,抓祂的众人都退倒在地上,我是是一句大有能力的话,表达了基督的神性...

马可福音系列 (5.15) 
"卖耶稣的人"曾给他们一个暗号,这特别的词汇就成为犹大所得到的称呼,他的堕落是值得我们警惕的...

马可福音系列 (5.14) 
主靠著祷告父神加添的力量,在客西马尼园得胜了,所以祂能够走向十字架成就了救赎...

马可福音系列 (5.13) 
主耶稣在耶路撒冷最后一周的行程, 第五天首先一段是设立了圣餐...

马可福音系列 (5.12) 
主耶稣为这女人所作的教训给我们很大的安慰。特别是凡事为主而作遭到误解责难时,主是知道而替我们说话的...

马可福音系列 (5.11) 
这段经文记载一个女人用一瓶贵重的香膏涂抹耶稣,这过程很短但竟有一个长远永久的果效...

马可福音系列 (5.10) 
主讲到人子再来之前的征兆:人子荣耀的再临、无人确知那日子、当儆醒祷告等待主...

马可福音系列 (5.09) 
主耶稣论到将要来到的灾难,可分为三段...

马可福音系列 (5.08) 
在主被钉十架后复活升天到今,教会的历史层出不穷的有人说他们自己就是主差遣的代表,冒主的名而来...

其它文章有关"君王"

信徒造就第十八讲-基督的职份 
基督身为救赎主,在祂降卑和升高的景况下,执行先知、祭司和君王的职份...

信徒造就第二十一讲-君王职份 
君王职份一方面是在选民身上执行职份, 另一方面是祂在仇敌身上执掌君王权柄...

教会论系列 (16) 
教会里长执会、行政同工会议、建堂委员会等,是属于治理的职事...

诗篇选读系列(1.23) 
耶稣基督是神的受膏者,但世人却不接受祂,反把祂钉死在十字架上,祂死后又复活成为我们得救的确据...

诗篇选读系列(1.24) 
主耶稣基督在十字架上为我们的罪献上自己为我们的赎罪祭,使我们的罪得以赦免.这预言在新约时代都已应验了...

诗篇选读系列(1.25) 
主耶稣即被世人所弃但为神所重用的房角石;主耶稣也是平安公义的王...

以赛亚书系列(10.14) 
神差遣弥赛亚耶稣基督来到世上,是要恢复神当初造人的本意,让人享受神所赐的一切丰富...

马太福音系列(1.05) 
希律王,祭司长和民间的文士以及东方博士。他们对耶稣的降生反应不一...

申命记(2.03) 
律法的详细内容—有关民事治理

箴言系列(3.06) 
只有藉著神的恩典能脱净我们的罪,殷勤工作必使生活得以饱足。

其它文章有关"弥赛亚"

上行之诗 – 第十四讲:神在祂子民当中得荣耀 
神的心愿,是要在地上找到居所。大卫竟然得到这样的看见,出于爱神的心,愿意为神造殿...

信徒造就第十六讲-唯一的救主 
耶稣是我们唯一的救主,祂不仅是创造主, 也是救赎主...

信徒造就第十八讲-基督的职份 
基督身为救赎主,在祂降卑和升高的景况下,执行先知、祭司和君王的职份...

认识圣经系列 (4) 
旧约是「开始」,新约是「完成」...

小先知书系列 (19) 
西番雅书的主要信息是审判,文中多次提到耶和华的日子,即审判的日子,是对犹大人提出警告...

神论系列 (9) 
消极方面: 历世历代以来,「三位一体」教义保守了基督教会,免受异端危害;积极方面:「三位一体」教义带来了受造万物「合一与多样」问题的答案...

以赛亚书系列 (1.2) 
以赛亚书简介, 书分三大部分...

以赛亚书系列 (1.16) 
使以色列民得荣耀的弥赛亚. 祂是神子, 也是人子...

约翰福音系列 (4) 
使徒约翰藉几个门徒信主的经过,来见证耶稣是谁...

约翰福音系列 (8) 
约翰挑选耶稣和两个外邦人的接触,来见证祂是基督,是救世主。第一个是撒玛利亚妇人...

其它文章有关"圣殿"

上行之诗 – 第三讲: 耶路撒冷 
耶路撒冷的特别在于这是神所指定的地方, 神吩咐以色列人在此建圣殿 所以这是神居住的地方, 是神显荣耀的地方...

合神心意系列 (4) 
大卫明白神立他为以色列王, 是要他牧养并保护神的百姓以色列民...

神论系列 (14) 
神的荣耀是:「神不可见本体的丰盛完美,其极美可见的彰显」(诗8, 19, 104)...

教会概论(2) 
教会既是主耶稣在地上唯一建立的组织,自然面对撒但拼命的攻击,圣经中对教会的功用、身份和比喻都有很清楚的描述...

以赛亚书系列 (2.6) 
第一节里先知在异象中所见到坐在宝座上的主, 多数解经家都认为是道成肉身之前的耶稣, 以人形出现。见异象的地方是在圣殿...

义人系列 (4) 
义人如树的根栽在神的圣殿,受神圣殿流出的水所滋润,也受神律法的约束...

使徒行传系列 (18) 
保罗第三次布道可以分三段, 第一段主要的是在以弗所, 第二段是走遍了马其顿和希腊地区...

生活与祷告(12) 
那哭喊的人他们并不是真正信靠神的人,他们在困难中没有与神同工,而是依靠自己的能力...

马可福音系列 (4.14) 
做在一个卑微的人身上的侍奉,就是侍奉父神,这是属灵领袖的事奉原则,这也是谦卑事奉的真理...

马可福音系列 (5.02) 
主进入圣殿赶出作买卖的人及推倒兑换银钱的人的桌子,不许人拿器具从殿经过。教训他们殿应是为万国祷告的殿而现在则成为贼窝了...

其它文章有关"约柜"

上行之诗 – 第十三讲:合神心意的人 
诗132前段解释了大卫为什么被称为合神心意的人...

圣所建造(第五讲) 
建造约柜为造圣所的第一件事; 神叫摩西再在会幕口建祭坛, 要人们每天献祭, 在那里神与人相会, 说话...

圣所建造(第六讲) 
约柜为至圣所的中心,因是有神的恩典和真理,这二者必须平衡方能有神的荣光照耀...

约柜—神的同在与荣耀(一) 
在圣经里很少物件有像会幕及其器具占了那么多篇章,记载得那么仔细,且是重覆又重覆地写清楚。在整个会幕建造中首先提到的,也是最重要的器具就是约柜...

约柜—神的同在与荣耀(二) 
出25:8「使我可以住在他们中间」,值得注意的是这里神说要住在「他们中间」而不是住在「会幕中」。表示强调神的临在性...

约柜—神的同在与荣耀(三) 
神与以色列民立约的见证就是法版,将这两片法版放在约柜内见证神与人所立之约...

约柜—神的同在与荣耀(四) 
约柜是至圣所中唯一的器具,也是整个会幕的灵魂。神的荣耀就住在这约柜上...

约柜—神的同在与荣耀(五) 
这两片法版上所刻的是神亲自颁布的律法,也是神和人立约的见证。这两片法版永远放在约柜中,见证神,也提醒百姓永远没有办法靠著自己遵行律法...

约柜—神的同在与荣耀(六) 
「施恩座」亦可译为「蔽罪座」或「赎罪座」,这个字在罗马书三25节译为「挽回祭」,可见其总意显明主耶稣是我们的蔽罪座...

约柜—神的同在与荣耀(七) 
当以色列民扎营的时候,约柜的会幕是放在营的正中央,十二个支派是围绕著约柜的会幕安营。这阵营象征著神住在祂子民中间,神子民的生活也以祂为中心...

本目录中最多阅览的文章

马可福音系列 (5.02) 
主进入圣殿赶出作买卖的人及推倒兑换银钱的人的桌子,不许人拿器具从殿经过。教训他们殿应是为万国祷告的殿而现在则成为贼窝了...

马可福音系列 (5.03) 
主耶稣智能地面对各方面对真理的挑战...

马可福音系列 (5.05) 
这四个词表达这人用他所有的来爱这位独一的神,亦即用全人、全心、全力、全意来爱神...

马可福音系列 (5.09) 
主耶稣论到将要来到的灾难,可分为三段...

马可福音系列 (5.21) 
主耶稣复活后,亲自向跟随祂的在坐席的11个门徒显现,并立即给他们一个大使命...

   Email: haomurenweb@hotmail.com    Powered by Web4Jesus (W4J) Ministry