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5月27日 活水(三)
 
 5月27日 活水(三)  .
 
5/27/2018


五月二十七日

「教會是祂的身體,是那充滿萬有者所充滿的。」(弗123

那位充滿萬有的就是父神,祂是充滿萬有的,一切受造之物沒有一樣不被神的能力充滿。神雖然是充滿了萬有,但祂不住在萬有裏面。物質的東西,無生命的東西,從最小的至最大的都充滿了神的能力,神用大能創造了萬有,又用大能托住,人從萬有之中不能直接見到神自己,因爲神已經從祂的創造中安息了。但借著受造之物,能認識到神的存在。萬有是神創造工作的物質憑證,人總想在萬有的活動中找到活靈活顯的神,這是不符合世界的實際情的,在今日的世界裏基督和聖靈是神唯一顯現的手段。就如一部機器造完之後,機器受電力的推動,不停的工作,造機器的人不在機器裏面,到機器裏去找人是找不到的。

有生命的動物和有生命的植物更充滿了神的能力和奇妙的智慧,他們代代相傳,不失掉神賜給他們的本能和本性;不論是空中的鳥,海裏的魚,地上的獸,都按著神所賜生命的規律活得非常可愛。但神不以這些爲居所。

神最後造的人與神相似,因爲神是照著自己的形像造人爲萬物之首,爲萬物之靈,能管理神所造的一切,這是神賜給他們的權柄。人充滿了神所賜的能力、智慧、仁愛、德性,神的靈能在人的裏面工作、感動、指示、引導,住在人的裏面。但人有罪以後,「靈就不永遠住在他裏面。」(創630

那麽神要住在什麽地方,首先祂住在基督裏面,基督是神靈充滿的,基督從死裏復活以後,因基督的生命而有了教會,教會也成了神居住的所在,充滿萬有的神,要充滿教會,成爲神的居所。保羅又說:「知道這愛是過于人所能測度的,便將神一切所充滿的,充滿了你們。」(弗319)意思就是充滿一切的神充滿了你們。這個充滿就是神要住在聖徒裏面,和充滿萬物不同。保羅再說的更明顯一些。「神,就是衆人的父,超乎衆人之上,貫乎衆人之中,也住在衆人之內。」(弗46)這裏所說的衆人,不是外人,是在基督裏的人,就是教會,基督的身體,有同一個指望,同一個主,同一個信,同一個神的了。


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