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良友圣经学院《崇拜学》
 
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张得仁牧师
2/6/2015


教会是神从世界所呼召出来的一群人,以宣教为方法、以团契为基础、以服侍为途径、以崇拜为高峰,所组成的一个团体。因此崇拜是永恒的事奉,是神賦予人的本性使然。崇拜要在耶稣基督里完成;在基督里,藉着圣灵的引领与帮助,敬拜神;藉着耶穌基督代赎的功劳,父神永受赞美。

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约翰福音(2.16) 
前面的经文说到耶稣是生命的粮,门徒要吃祂的肉喝祂的血才有永生等。这段经文表现门徒的强烈反应,“多有退去的,不再和他同行”。。。

约翰福音(2.15) 
耶稣说祂是生命的粮,吃祂的肉喝祂的血就有永生...

约翰福音(2.14) 
主耶稣到底是谁?主耶稣在这段经文里亲口说:“我就是生命的粮。”...


约翰福音(2.13) 
主耶稣告诉我们祂是从天上降下来,赐生命给世界的真粮,是存到永生的。世上的粮是必朽坏的粮食。人总有物质和灵性上的饥饿时间。灵性上的饥饿不能从物质的粮食得到饱足...

约翰福音(2.12) 
约翰福音选了耶稣所行的几个神迹显明祂是神的儿子,信祂的名可以得生命。每一个神迹都有特殊的意义...

约翰福音(2.11) 
众人看到耶稣行的神迹就知道耶稣是先知,就要强逼他作王。奇特的是耶稣却退到山上去了,没有接受善意的强逼...

约翰福音(2.10) 
人们常有一个错觉,以为人生之道是生命以后的。实际生命之道也是现在的。耶稣也教导怎么解决似乎无法解决的人生中的问题...

约翰福音(2.09) 
约翰福音5:19-29把同样的道理讲了三遍,使人印象深刻。父所作的事,子也照样作;能叫死人起来,使他们活著;又把审判的事全交与子...

约翰福音(2.08) 
这段经文说明耶稣在安息日医治了病人,并且告诫他“不要再犯罪”。实际上是在身体、精神和灵性上医好了他的病,赦免了他的罪...

约翰福音(2.07) 
本段经文讲的是耶稣基督行的第三个神迹。很多病人在耶路撒冷的毕士大池边等待医治。耶稣治愈了一个病了三十八年的病人。此人无人关心留意,是人群中最无希望孤单无助的人,主的恩典医治了他...

约翰福音(2.06) 
这段经文说的是耶稣在加利利行第二件神迹,是要叫人相信耶稣是从天上来的、是神的儿子、是基督、世人的救主,人借著中保耶稣可以得生命...

约翰福音(2.05) 
耶稣在撒玛利亚有很大的成效,可是在家乡却没有撒玛利亚那样的光景...

约翰福音(2.04) 
举目向田观看”,要看到外面的景象。教会似乎是最安全的地方,但是探出四周的墙去看,光景就不一样...

约翰福音(2.03) 
我的食物就是遵行差我来者的旨意,作成他的工。”对门徒产生极深的影响。这句话表现出耶稣对父神有著了不起的忠诚。这句话也对基督徒遵行神的旨意有极大的帮助...

约翰福音(2.02) 
撒玛利亚妇人知道自己是无助的罪人,耶稣就是神差来拯救人的基督...

其它文章有关"父神"

约翰福音系列 (25) 
耶稣分离的祷告分成三个部份:为自己祷告;为使徒们祈求和为信徒祈求..

以赛亚书系列(14.06) 
以色列知罪求神拯救

2月5日有声灵修 
既与降生为人的基督耶稣为弟兄,与他有密切的关系,你就与永生的神有了系连了。

哥林多前书(9.07) 
万物都完全降服在主耶稣基督的权柄之下,这权柄是父神赐给祂的。

8月9日 竭诚为主 
主耶稣在你生命中是否感到心满意足?不要让人的常理闯进来,把神的儿子挤到一角去。

其它文章有关"耶稣基督"

真理与异端的分辨 (14) 
因为我们是从神生的, 神已经胜了这个世界, 那我们在世上也一定是成功得胜的...

约翰一二三书系列(2) 
生命之道是活的道,又可说道是神的话语,大有思想和智能。我们的生命是活出神的话,是会说话的生命...

以赛亚书系列(8.06) 
弥赛亚耶稣基督祂的特性是温和安静,稳定不炫耀自己,祂有慈爱,怜悯,体恤,饶恕软弱的人,祂不以武力,呼喊得国,祂乃是忠实的将神的真理传出去...

约翰书信(1.03) 
约翰书信大纲

良友圣经学院《教导与牧养》 
“教导”侧重于真理的传授,而“牧养”侧重于灵命的栽培,二者相辅相成,缺一不可。教导和牧养,是教会服事工作的基础...

2月4日有声灵修 
当我们想到神的爱时,我们的心必在我们里面燃烧起来,我们就必更加爱他。

良友圣经学院《启示录》 
启示录是一切应许和预言的应验录,它承律法、先知、诗篇、福音、书信之后,完成其中的预表和教训。

8月7日清晨甘露 
一点点爱或者可以被逼迫的火烧干,但一个真信徒的爱却像一条深邃的河流。

10月25日 竭诚为主 
所有属神的人都是平凡人,只是因神所给予他们的内容而成为特别。除非我们在心智和情感上都有了正确的内容,否则我们会对神毫无用处。

其它文章有关"圣灵"

信徒造就第三讲--圣经的教导 
本讲是西敏斯特小教义问答的第三题。从二分法的原则来了解圣经的教导,首先要问的是信仰是什么?其次是信了之后该怎么做?

信徒造就第五讲--三位一体 
三位一体是两千年来基督教会最重要的真理。神有三个位格,即圣父、圣子、圣灵...

信徒造就第十九讲-先知职份 
一般先知的职份是有期限的, 唯主基督先知的职份是永远长存的. 耶稣是神本体的真像. 我们信徒藉著主基督得以接近, 同享与神同在的荣耀

真理与异端的分辨(11) 
我们要警惕﹕在末世很多高唱特异功能的教派和假先知出现。求圣灵大大充满我们,保守我们走正路...

真理与异端的分辨 (15) 
福音中心就是耶稣基督, 相信祂是神的儿子 祂来到世上, 有特别的身份, 要成就一件事-救赎...

灵命塑造系列(1) 
重生是从天上的神开始的,人需要有崭新的改变,才能彻底荣耀神...

灵命塑造系列(4) 
何谓与神交通?通过听见、看见、注视、亲手摸过四个层次...

灵命塑造系列(7) 
神是公义的,神本身是公义的化身,所以神就是义...

灵命塑造系列(12) 
爱的本体就是神自己,神就是爱首先表达在三位一体的神之爱上...

圣徒的追求系列 (9) 
敬畏神, 有神的同在, 是得胜的根基...

其它文章有关"崇拜"

以赛亚书系列(8.17) 
偶像本身, 毫无能力. 人用树木烧火烤肉.把平常所用之物造成偶像,再用自己所造之物来当神崇拜...

使徒行传系列(1.05) 
这是教会史上最伟大的护教讲章,讲道的结果是众人被圣灵感动,觉得扎心,从而悔改受洗...

哥林多前书(2.07) 
崇拜世上的智能,只会使人骄傲而不明白真理;唯有谦卑的人才能看到神智能的话语,并顺服神的教导。

《崇拜学》系列 
崇拜是来自于主动之神的自我启示,每一次崇拜也都是神对你与祂进入团契的邀请…

其它文章有关"心灵"

提摩太前书系列(6) 
神的福音要人脱离罪恶。不应当仅是停留在不犯罪的阶段,而是要结出圣灵的果子...

认识神系列(10) 
灵交栽培我们属灵的生命,属灵的生命越强,抵挡撒但的力量越大,生活越得胜,神的名字越荣耀...

灵修神学(2.05) 
灵修经典集(二)

传道书(01.02) 
人的生命唯有建立在上帝稳固的磐石上,才能得到满足与喜乐。

以弗所书(3.01) 
生命中的一切遭遇都是神保守、施恩和安排。基督徒在受逼迫受苦的时候不应认为神离弃自己,相反是神的荣耀,是为主的缘故,并不是羞耻。

以弗所书(6.07) 
夫妻关系最神圣、最重要的一面,是见证基督跟教会的关系。说明神对夫妻关系的看重。

罗马书 (3.08) 
不能随从肉体,而要顺从圣灵而活。每日的生活都要顺从圣灵的带领,不要轻忽圣灵在内心微小的声音。

约翰福音(1.10) 
真正的敬拜不在乎外在的仪文,方式与地点。我们敬拜乃是要以心灵与诚实敬拜神,顺服圣灵的引导,遵行神的真理。

8月1日 竭诚为主 
等候的时候,不要因为看不到出路而郁郁不乐。等候不是抱着手呆著,乃是学习按神的吩咐而行。

约翰福音(2.01) 
应许我们流泪撒种的必要欢喜收割,当我们享受从神来的恩典时,我们也应将神的恩典传出去,为主做见证。

其它文章有关"诚实"

腓立比书– 第八讲: 做成得救的功夫 
我们得救是本乎神的恩典, 不是人能做什么, 那么, 做成得救的功夫是什么意思?

认识神系列(6) 
慈爱、公义和信实都是神德性上的属性。深入地研究这些属性,对神必定产生更确实的了解和敬畏...

认识神系列(10) 
灵交栽培我们属灵的生命,属灵的生命越强,抵挡撒但的力量越大,生活越得胜,神的名字越荣耀...

使徒行传系列(1.08) 
这段圣经可以说是新约时代充满神迹奇事最丰富的一章,神借使徒的手行奇事,使教会兴旺福音...

以赛亚书系列(12.10) 
公平、公义、诚实和正直都应存在于敬畏神

耶利米书系列(1.06) 
耶利米书第三章论述背道、悔改和复兴三个主题,其中悔改分为积极转向真神,消极的方法是脱离与假神的关系.

约翰书信(1.12) 
约翰再次提到如果你恨恶弟兄,就是杀人的。当你心里恨人时,心中已演练很多次如何杀人...

箴言(5.07) 
将中国古代的成语用于旧约箴言可以使人更加明白其中对道德伦理的教导

诚信系列(1.03) 
坚持道德立场

诚信系列(1.04) 
诚诚实实的过日子

其它文章有关"教会"

教会合一系列 
李仁洁牧师从启示记录七教会的光景里, 以及圣经中使徒的教训, 语重心长地, 劝勉神儿女在真道上同归于一;并且指出教会合一的基础与合一的途径。欢迎您收听...

教会合一系列 (1) 
教会合一的基础:1.彼此劝勉,2.彼此有爱心,3.有圣灵交通,4.彼此有慈悲与怜悯...


教会合一系列 (2) 
看重祂所选召的仆人在事奉的恩典中,是否将荣耀归与神,人若将神的恩典视为自己的荣耀,谦卑就远离他...

教会合一系列 (3) 
教会合一的起步在于注重基督徒内在生命是否按神旨意行...

教会合一系列 (4) 
我们都应各尽本份事奉主,保罗在此强调我们有什么恩赐就当尽我们的本份事奉主, 事奉要专一, 甘心, 尽力不可因人的批评而退出或终止...

教会合一系列 (5) 
主耶稣提到以弗所教会的欠缺就是离弃了起初的爱心...

教会合一系列 (6) 
有很多门徒在行为教导上出现了偏差, 成为基督十字架的仇敌...

教会合一系列 (7) 
这个世界追求表面的果效,重视数字和包装。我们会不会受到影响,用一般人的标准来看待教会?

教会合一系列 (8) 
使徒约翰在启示录中只用“圣徒”这个字眼来称呼基督徒,但以理书用“圣民”来称呼神的选民,他们都强调可以进入神国的人必须是“圣”的...

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