首页信息收听网上节目收听与下载灵修资料网上资源网上讨论区联系我们

 
圣经查询
圣经诵读
往日信息
认识你真好节目
【良友圣经学院】精选
经文解析-旧约
马太福音系列(一)
马太福音系列(二)
马太福音系列(三)
马太福音系列(四)
马太福音系列(五)
马太福音系列(六)
马太福音系列(七)
新约背景与马可福音(一)
福音书总论与马可福音(二)
马可福音(三)
马可福音(四)
马可福音(五)
路加福音系列(一)
路加福音系列(二)
路加福音系列(三)
路加福音系列(四)
路加福音系列(五)
路加福音系列(六)
约翰福音系列
约翰福音中的神迹
约翰福音(一)
约翰福音(二)
约翰福音(三)
约翰福音(四)
约翰福音(五)
约翰福音(六)
约翰福音(七)
约翰福音系列(一)
约翰福音系列(二)
约翰福音系列(三)
约翰福音系列(四)
约翰福音系列(五)
约翰福音系列(六)
耶稣生平(一)
耶稣生平(二)
耶稣生平(三)
耶稣生平(四)
耶稣生平(五)
耶稣生平(六)
耶稣生平(七)
耶稣生平(八)
耶稣生平(九)
耶稣生平(十)
耶稣生平(十一)
使徒行传系列
使徒行传系列(一)
使徒行传系列(二)
罗马书系列
罗马书系列(一)
罗马书系列(二)
罗马书系列(三)
罗马书系列(四)
罗马书系列(五)
哥林多前书系列
哥林多前书(一)
哥林多前书(二)
哥林多前书(三)
哥林多前书(四)
哥林多前书(五)
哥林多前书(六)
哥林多前书(七)
哥林多前书(八)
哥林多前书(九)
哥林多前书(十)
哥林多后书系列
加拉太书系列(一)
加拉太书系列(二)
以弗所书系列
以弗所书(一)
以弗所书(二)
以弗所书(三)
以弗所书(四)
以弗所书(五)
以弗所书(六)
以弗所书系列一
以弗所书系列二
以弗所书系列三
腓立比书
歌罗西书系列(一)
歌罗西书系列(二)
提摩太前书系列(一)
提多书系列(一)
提多书系列(二)
希伯来书(一)
希伯来书(二)
雅各书系列
彼得书信系列(一)
彼得书信系列(二)
彼得书信系列(三)
约翰书信(一)
约翰书信(二)
约翰一二三书系列
启示文学讲座
经文解析-主题式
圣经朗诵(和合本)
信徒生活
教会真理
福音信息
神学讲座
实践神学
英中对照信息
有声灵修
其它信息
网上奉献与支持
故障申告
联系我们
網站維護

设为首页
加入「我的最爱」
浏览流量统计


订阅电子报

订阅电子周报
自订阅名单移除
电邮Email:


  
   

Bookmark and Share   
 
耶利米书系列(1.01)
 
 点击收听  .
 

卢撒母耳牧师
7/21/2012


耶利米書的作者:先知耶利米                耶利米書的成書時間:主前六世紀

耶利米書的文體:詩歌及散文                耶利米書的篇幅:52

 

查考耶利米書的目的:

1.幫助聽眾深入了解耶利米書的內容和訊息。

2.如何明白上帝的心意,在世上過敬虔的日子。

 

耶利米書的引言(1:1~3),帶出耶利米的生平和當時時代背景。

耶利米事奉與猶大末期的君王信仰、品德和統治方式有密切關係,因此對當時君王有所了解;

1.          瑪拿西(王下21:1~9):在亞們之前做王,因此在耶利米書引言並未提到。瑪拿西是惡王,造成時代混亂的主要人物。

2.          亞們(王下21:18~26):亞們是惡王,比父親瑪拿西有過之而不及的惡。

3.          約西亞(王下22~23):約西亞是好王,耶利米在這時期出生和呼召。約西亞最大的貢獻是在聖殿發現律法書,帶來宗教改革和復興,但上帝並沒有因此改變審判猶大的決定,其原因:1.猶大罪深重,不是靠一次宗教復興就能改變。2.約西亞的改革只是短暫、片面,並沒有完成改革。

4.          約哈斯(王下23:31~34):約哈斯是惡王,在政治上沒有能力,受到埃及挾制。

5.          約雅敬(王下23~24):約雅敬是惡王。在埃及、巴比倫二國間做牆頭草。

6.          約雅斤(王下24:8~9):約雅斤是惡王。

7.          希底家(王下24:18~20):希底家是惡王。最後一位猶大王。

 

耶利米書的文學特點、結構和大綱:

耶利米書是以詩歌、散文形式來寫,各佔一半篇幅。耶利米愛用比喻來說明複雜、抽象的道理,好叫人明白上帝的真理和旨意。以象徵記號和行動來傳達,讓人更明白上帝的話。耶利米書按照歷史程序主體來寫,文字清楚、簡易,寫實方式來記載歷史事件。

大綱:

1:1~20:18        約西亞年間的預言

21:1~39:18      約雅斤、希底家的預言

40:1~45:5        耶城被毀之事奉

46:1~51:64      對列國的宣言

52                    全書結論
 

相关讯息
耶利米书系列(一)
相关讯息

约翰福音(4.14) 
神是看不见的,但藉著耶稣可以看到神;祂所讲的道是神的命令、是神的话、是永生...

约翰福音(4.13) 
十字架流露出爱来,吸引人甘心乐意把生命交给祂,称祂为生命的主...

约翰福音(4.12) 
耶稣坐驴驹进入耶路撒冷,显示祂的国同地上的国不同...

约翰福音(4.11) 
人若不属主,没有人来害,若一属主,黑暗的势力、掌权者的势力就要反对逼迫...

约翰福音(4.10) 
感恩同奉献是分不开的;感恩多奉献多,而奉献多蒙恩更多...

约翰福音(4.09) 
人要逼迫消灭福音是不可能的,越逼迫,福音越兴旺...

约翰福音(4.08) 
法利赛人看见耶稣的神迹应该欢喜,可是他们却相反,商量阻挡耶稣传福音...

约翰福音(4.07) 
主耶稣为什么不在拉撒路病重的时候来救他?原因是要让神得著完全的荣耀...

约翰福音(4.06) 
耶稣说“复活在我,生命也在我。信我的人虽然死了,也必复活”...

约翰福音(4.05) 
主是生命的主信了祂就有永生在里面身体必然死但是这是睡有一天要醒过来...

约翰福音(4.04) 
所以基督徒在患难中也是欢欢喜喜的,因为患难不是神的目的,常常是神的手段...

约翰福音(4.03) 
耶稣来用“圣灵与火”来施洗,给人类带来圣灵、一个新纪元...

约翰福音(4.02) 
“听”和“跟”两个字在原文里是现在式。要一直不断地听和跟,是天天的事,是永恒的事,是坚持到底的事...

约翰福音(4.01) 
基督徒对未知的未来不惧怕,因为有好牧人带领进出...

其它文章有关"耶利米"

耶利米书系列(一) 
耶利米书研究共分三辑上网,每辑十讲共30讲。涵盖52章经文,按各个主题分析研究,并逐章逐节讲解...

耶利米书系列(1.02) 
本段经文以四个动词来说明上帝呼召的意义:「造」;「晓得」;「分别为圣」;「派」...

耶利米书系列(1.03) 
耶利米书第二章是用诗歌文体写成,内容是以色列人背道,并指责他们离弃拯救他们、爱他们的耶和华上帝。

耶利米书系列(1.04) 
耶利米书第五章是用诗歌文体写成,内容指责犹大人不肯听劝、悔改,继续过醉生梦死的生活,无药可救。

耶利米书系列(1.05) 
耶利米书第九章耶利米为犹大人哀哭,罪孽深重,无药可救。



耶利米书系列(1.06) 
耶利米书第三章论述背道、悔改和复兴三个主题,其中悔改分为积极转向真神,消极的方法是脱离与假神的关系.

耶利米书系列(1.07) 
上帝呼召耶利米不单要指责罪恶、宣告审判,更要呼吁犹大人实时悔改。耶利米的使命就是呼吁犹大人要悔改(35:15),犹大人罪恶难移,罪有应得,然而上帝给他们悔改的机会, 除了彻底悔改,没有其它方法。





耶利米书系列(1.09) 
耶利米书六章描写耶路撒冷城被围困和沦陷。



耶利米书系列(1.08) 
解经家称耶利米书7:1~8:4为「圣殿讲章」,其风格与申命记文学风格相近,属于劝导性文章。



耶利米书系列(1.10) 
耶利米书这一段主要在讲上帝的审判.

其它文章有关"敬虔"

提摩太前书系列(24) 
要做属神的人,打那美好的仗,为主做美好的见证,不靠那无定的钱财,而要在善行上继承美好的根基...

小先知书系列 (6) 
阿摩司对以色列的警告也可以应用在今日的教会。今日的教会是不是太注重外表、仪式、节期,却没有表达神慈爱的心肠呢...

以赛亚书系列(6.18) 
神到了时候要设立一个王(弥赛亚)来为著公义来施政...

提多书(1.02) 
保罗以非常慎重的语气说出他写这封书信的立场,他是以神的仆人与耶稣基督使徒的身份来写这封信,并且说是凭著主所赐的信心与他对神敬虔的心和真理的知识...

灵修神学(1.08) 
灵修神学风云人物之「沙尔之圣方济各」(St. Francis de Sales)、「复活的劳伦斯弟兄」、「菲尼伦」、「盖恩夫人」、「罗威廉」



马太福音系列(2.04) 
敬虔生活

马太福音系列(3.02) 
我们要以基督的生命来领受基督的信息,使我们新的生命得到从主来的供应,在生活中为主做见证...

箴言系列(1.10) 
箴言第10-22章是所罗门王的箴言从它上下句的对比中反应出智能师的教导使我们在生活上得以警诫与劝勉


耶利米书 (3.01) 
耶利米书35章用利甲族坚持的生活方式,来说明犹大的背叛。


箴言(5.03) 
敬虔人对耶和华神的祷告词

其它文章有关"审判"

尼希米记(11) 
耶路撒冷城重建之后,仍需建造圣民,然后才能将之奉献给神,建造圣民乃是用上帝的话语来建造...

探索福音系列(13) 
神子来到人间, 遭受苦难。且死在十字架上...

探索福音系列(19) 
基于公义, 神要人爲自己的罪负责而受到惩罚; 但基于慈爱, 神要他的爱子间接地担负我们的罪...

认识神系列(8) 
主耶稣具有神的大能和属性, 敬畏主耶稣是新生命的开端,基督徒的一切动作存留都该伏在主耶稣的神权大能之下...

信心见证人系列 (3) 
挪亚信心的基础是神的话,信心的本质是相信未见之事,信心的动力是敬畏神的心...

小先知书系列 (6) 
阿摩司对以色列的警告也可以应用在今日的教会。今日的教会是不是太注重外表、仪式、节期,却没有表达神慈爱的心肠呢...

小先知书系列 (8) 
阿摩司向以色列所作带有预言性的哀歌,让我们体认到神的心肠、是愤怒和爱怜的交织...

小先知书系列 (9) 
我们可从阿摩司书里看到神是公义的,神的慈爱是永远长存,在祂审判中祂有怜悯...

小先知书系列 (14) 
那鸿原意为安慰,那鸿书写于主前660-612年之间,是神对尼尼微城审判的宣告,内容主要是强调神的主权与审判...

小先知书系列 (19) 
西番雅书的主要信息是审判,文中多次提到耶和华的日子,即审判的日子,是对犹大人提出警告...

其它文章有关"圣殿"

上行之诗 – 第三讲: 耶路撒冷 
耶路撒冷的特别在于这是神所指定的地方, 神吩咐以色列人在此建圣殿 所以这是神居住的地方, 是神显荣耀的地方...

合神心意系列 (4) 
大卫明白神立他为以色列王, 是要他牧养并保护神的百姓以色列民...

神论系列 (14) 
神的荣耀是:「神不可见本体的丰盛完美,其极美可见的彰显」(诗8, 19, 104)...

教会概论(2) 
教会既是主耶稣在地上唯一建立的组织,自然面对撒但拼命的攻击,圣经中对教会的功用、身份和比喻都有很清楚的描述...

以赛亚书系列 (2.6) 
第一节里先知在异象中所见到坐在宝座上的主, 多数解经家都认为是道成肉身之前的耶稣, 以人形出现。见异象的地方是在圣殿...

义人系列 (4) 
义人如树的根栽在神的圣殿,受神圣殿流出的水所滋润,也受神律法的约束...

使徒行传系列 (18) 
保罗第三次布道可以分三段, 第一段主要的是在以弗所, 第二段是走遍了马其顿和希腊地区...

生活与祷告(12) 
那哭喊的人他们并不是真正信靠神的人,他们在困难中没有与神同工,而是依靠自己的能力...

马可福音系列 (4.14) 
做在一个卑微的人身上的侍奉,就是侍奉父神,这是属灵领袖的事奉原则,这也是谦卑事奉的真理...

马可福音系列 (5.02) 
主进入圣殿赶出作买卖的人及推倒兑换银钱的人的桌子,不许人拿器具从殿经过。教训他们殿应是为万国祷告的殿而现在则成为贼窝了...

其它文章有关"约西亚"

小先知书系列 (19) 
西番雅书的主要信息是审判,文中多次提到耶和华的日子,即审判的日子,是对犹大人提出警告...

启示文学讲座 11 
但以理书中充满异象征性的记号。这个世界将愈来愈坏,到了末期更是罪恶最猖獗之时;耶和华的百姓要大受迫害,然后神要重新建立新的秩序。

以西结书(1.01) 
作为神的儿女,必须尊从主的话,学习主的话,并确知神要与人同住,这就是神的心意,也是以西结书的中心。

其它文章有关"宗教改革"

宣教风云录 (5) 
主后一千五百年到一千七百五十年为基督教扩充之第三次进展, 这是基督教宣教的空前伟大时期, 福音传遍当时的「已知」世界...

宣教风云录 (6) 
马丁路德的最大贡献即为切剖基督信仰与天主教的差别...

小先知书系列 (19) 
西番雅书的主要信息是审判,文中多次提到耶和华的日子,即审判的日子,是对犹大人提出警告...

本目录中最多阅览的文章

约翰福音(4.11) 
人若不属主,没有人来害,若一属主,黑暗的势力、掌权者的势力就要反对逼迫...

约翰福音(4.10) 
感恩同奉献是分不开的;感恩多奉献多,而奉献多蒙恩更多...

约翰福音(4.08) 
法利赛人看见耶稣的神迹应该欢喜,可是他们却相反,商量阻挡耶稣传福音...

约翰福音(4.04) 
所以基督徒在患难中也是欢欢喜喜的,因为患难不是神的目的,常常是神的手段...

约翰福音(4.09) 
人要逼迫消灭福音是不可能的,越逼迫,福音越兴旺...

   Email: haomurenweb@hotmail.com    Powered by Web4Jesus (W4J) Ministry