首页信息收听网上节目收听与下载灵修资料网上资源网上讨论区联系我们

 
圣经查询
圣经诵读
往日信息
认识你真好节目
【良友圣经学院】精选
经文解析-旧约
马太福音系列(一)
马太福音系列(二)
马太福音系列(三)
马太福音系列(四)
马太福音系列(五)
马太福音系列(六)
马太福音系列(七)
新约背景与马可福音(一)
福音书总论与马可福音(二)
马可福音(三)
马可福音(四)
马可福音(五)
路加福音系列(一)
路加福音系列(二)
路加福音系列(三)
路加福音系列(四)
路加福音系列(五)
路加福音系列(六)
约翰福音系列
约翰福音中的神迹
约翰福音(一)
约翰福音(二)
约翰福音(三)
约翰福音(四)
约翰福音(五)
约翰福音(六)
约翰福音(七)
约翰福音系列(一)
约翰福音系列(二)
约翰福音系列(三)
约翰福音系列(四)
约翰福音系列(五)
约翰福音系列(六)
耶稣生平(一)
耶稣生平(二)
耶稣生平(三)
耶稣生平(四)
耶稣生平(五)
耶稣生平(六)
耶稣生平(七)
耶稣生平(八)
耶稣生平(九)
耶稣生平(十)
耶稣生平(十一)
使徒行传系列
使徒行传系列(一)
使徒行传系列(二)
罗马书系列
罗马书系列(一)
罗马书系列(二)
罗马书系列(三)
罗马书系列(四)
罗马书系列(五)
哥林多前书系列
哥林多前书(一)
哥林多前书(二)
哥林多前书(三)
哥林多前书(四)
哥林多前书(五)
哥林多前书(六)
哥林多前书(七)
哥林多前书(八)
哥林多前书(九)
哥林多前书(十)
哥林多后书系列
加拉太书系列(一)
加拉太书系列(二)
以弗所书系列
以弗所书(一)
以弗所书(二)
以弗所书(三)
以弗所书(四)
以弗所书(五)
以弗所书(六)
以弗所书系列一
以弗所书系列二
以弗所书系列三
腓立比书
歌罗西书系列(一)
歌罗西书系列(二)
提摩太前书系列(一)
提多书系列(一)
提多书系列(二)
希伯来书(一)
希伯来书(二)
雅各书系列
彼得书信系列(一)
彼得书信系列(二)
彼得书信系列(三)
约翰书信(一)
约翰书信(二)
约翰一二三书系列
启示文学讲座
经文解析-主题式
圣经朗诵(和合本)
信徒生活
教会真理
福音信息
神学讲座
实践神学
英中对照信息
有声灵修
其它信息
网上奉献与支持
故障申告
联系我们
網站維護

设为首页
加入「我的最爱」
浏览流量统计


订阅电子报

订阅电子周报
自订阅名单移除
电邮Email:


  
   

Bookmark and Share   
 
何西阿书系列(3.02)
 
 点击收听  .
 

周同培牧师
5/2/2013


   神一再要以色列人歸向真神,但他們在困難的時候只想到世界。他們依靠的是軍事、經濟和武力的幫助。他們轉向當時的超強國家亞述和埃及。先知在這裡再一次提醒以色列人背道的罪,金牛犢被審判,以色列人被擄到外邦的敗亡的光景。

 v10   神起初在曠野呼召以色列人。這裡的葡萄和無花果代表和象征豐盛的生命。然而他們卻在敬拜上犯了罪,拜偶像行淫亂,“成為可憎惡的”。

 v11-14   以法蓮本意為昌盛。但因為他們離棄真神,拜偶像,榮耀離開了他們,“如鳥飛去”,生命枯乾。神離棄他們,他們有禍了,“不生產,不懷胎,不成孕”。生命的光景非常暗淡。

 v15   吉甲是以色列人受割禮的地方。但是他們在那裡行惡事。他們不是在心裡受割禮,這種割禮沒有屬靈的意義。因此被神趕出應許之地。

 v16-17   先知下的結論 以色列人最早蒙召,出埃及,但他們在路上離棄神,拜巴力,最終在以法蓮受責罰。他們的生命枯乾,不能結果,神必棄絕他們,將來“必漂流在列國”,處境悲慘。

 

作業:

補充閱讀1. 以西結書19章(10-);2. 以西結書23章(22-29);3. 以西結書27


相关讯息
何西阿书系列(三)
相关讯息

使徒行传系列 (22)  
使徒行传前大段主角可以说是彼得, 后大段的主角就是保罗.  从他们二人的生活和事奉, 我们可以学习很多功课...

使徒行传系列 (21) 
基督徒整个人生以基督为主, 为祂而活, 见证祂的复活和祂的荣耀。全是圣灵的工作,带领和保护, 把福音传遍世界...

使徒行传系列 (20) 
保罗在该撒利亚亚基帕王面前受审, 他再一次把在大马色路上得救归主的见证说了一遍, 使亚基帕受到感动...

使徒行传系列 (19) 
保罗在犹太人和公会面前, 用希伯来话讲他在去大马色路上得救归主的见证...

使徒行传系列 (18) 
保罗第三次布道可以分三段, 第一段主要的是在以弗所, 第二段是走遍了马其顿和希腊地区...

使徒行传系列 (17) 
保罗第三次布道, 先再次拜访第二次走过的地方, 远到马其顿,希腊地区, 后来重点是在以弗所...

使徒行传系列 (16) 
保罗第二次布道, 离开腓利比,走了四大城市: 帖撒罗尼迦, 庇哩亚, 雅典和哥林多...

使徒行传系列 (15) 
保罗第二次布道再从安提阿出发. 巴拿巴和保罗因马可分手, 成为二队...

使徒行传系列 (14) 
耶路撒冷会议的关键问题: 是否必须遵守摩西的律法和受割礼, 才能得救. 单信耶稣还不够吗?

使徒行传系列 (13)  
保罗第一次布道旅行路程: 由彼西底的安提阿起程, 到以哥念, 路司得, 和特庇等地回程...

使徒行传系列 (12) 
本段以保罗和巴拿巴被安提阿教会差遣出去布道开始...

使徒行传系列 (11)  
耶路撒冷和安提阿教会的转接, 教会受逼迫, 福音被传开...

使徒行传系列 (10) 
在撒玛利亚的该撒利亚,有一个向外邦人传福音的突破. 打开彼得的成见...

使徒行传系列 (9) 
神的心意不止要拯救耶路撒冷人、犹太人、也要拯救外邦人、万国万民,使福音向外扩散...

使徒行传系列 (8) 
福音就从耶路撒冷往撒玛利亚和犹太全地各处扩散。当教会扩散后有时难免有些掺杂...

其它文章有关"命令"

以赛亚书系列 (2.8) 
先知既得洁净, 乃能被神使用...

约翰福音(5.03) 
彼此相爱是主爱的复制品;是基督徒的记号...

何西阿书系列(3.01) 
敬拜偶像的结果就是在惩罚降临的日子不免死亡

以弗所书(6.12) 
在神的面前,主人跟仆人有同样的价值。神不偏待人。存敬畏基督的心彼此顺服是一个大的原则。

提多书(2.05) 
一切的权柄都是出于神,我们遵守地上掌权者的命令,就是遵守神的命令。

传道书赏析(1.10) 
考古学的发现,对智能文学的比较研究,有很大的贡献。旧约智能文学在成为今日的典籍以前,其思想内容早已存在,且影响了邻近国家的文士。

2月12日竭诚为主 

我们喜欢听人的见证,却不愿神向我们说话。我们何以会害怕神对我们说话呢?


11月11日 竭诚为主 
要攀上神的高峰,绝不可等一会儿,必须立刻去做。牺牲首先在意志里作成;然后才有实际的行动。

4月18日 活水(三) 
意志有时能消灭圣灵的感动,就是我们肉体的情欲得胜了,使我们不随圣灵而随从肉体,叫圣灵爲我们担忧。

5月7日 活水(三) 
神使主耶稣爲赎罪祭,爲世人的罪死在十字架上,有什麽命令比这个命令,就是爲罪人爲仇敌死更难呢?

其它文章有关"金牛犊"

申命记(1.06) 
摩西第二次讲律法:律法的总纲─「遵行律法的秘诀」

何西阿书(1.02) 
听话者和讲话者是在同一个时代中,所以就很容易明白当时的时代背景...

何西阿书(2.10) 
以色列认为是自己努力和拜金牛犊的结果,而忘记上帝的恩典,上帝必追讨他们的罪,使以色列一无所有。

以西结书(4.05) 
以色列有三次被分散到列国,神要惩罚以色列人,洁净他们,使他们悔改。神将“用大能的手和伸出来的膀臂”,将以色列人从被分散的列国中召回。

其它文章有关"葡萄"

何西阿书系列(3.03) 
以色列人王权有相当的问题,因为他们不顺服、不尊从神,效法列邦。

以赛亚书系列(14.09) 
神必审判以色列民,但怜悯余民

其它文章有关"无花果"

马可福音系列 (5.02) 
主进入圣殿赶出作买卖的人及推倒兑换银钱的人的桌子,不许人拿器具从殿经过。教训他们殿应是为万国祷告的殿而现在则成为贼窝了...

马可福音系列 (5.10) 
主讲到人子再来之前的征兆:人子荣耀的再临、无人确知那日子、当儆醒祷告等待主...

耶稣生平(7.08) 
主耶稣要我们倒尽心里的污秽,让圣灵进来,让主耶稣在里面安家,使我们的身体成为圣殿,成为一个新造的人。

耶稣生平(7.09) 
主耶稣乃是宇宙间最大的麦粒,道成肉身,自天而降,钉在十字架上死了,就结出无数的籽粒来,也就是历代世界各地的信徒。

耶稣生平(7.10) 
主耶稣在耶路撒冷受人盘问,受人查看,发现他是完全没有瑕疵,完全圣洁,完全美好的一只赎罪的羔羊。我们要信靠他,得著永生,得著拯救。

其它文章有关"割礼"

提摩太前书系列(3) 
提摩太是因保罗传福音而蒙恩得救重生的。在真理,生命和事奉上保罗一直教导供应他。他也一直作保罗的助手,吸收消化保罗所教导的...

信心见证人系列 (4) 
亚伯拉罕在圣经中被称为信心之父,马太福音耶稣的家谱由亚伯拉罕开始记载,以色列民被称为神的子民是因为神拣选了亚伯拉罕...

教会论系列 (19) 
圣礼是圣道的具体彰显,因著圣道成为施恩的媒介。圣道是完全的施恩媒介,但圣礼若无圣道则不完全...

新约背景与马可福音系列 (1.9) 
犹太教守约的四个条件:守割礼, 不吃猪肉, 守安息日, 不拜偶像...

使徒行传系列 (7) 
司提反的殉道标志著基督徒被逼迫到了顶端,难以在耶路撒冷继续生存下去,于是福音就开始向外传开了...

使徒行传系列 (10) 
在撒玛利亚的该撒利亚,有一个向外邦人传福音的突破. 打开彼得的成见...

使徒行传系列 (14) 
耶路撒冷会议的关键问题: 是否必须遵守摩西的律法和受割礼, 才能得救. 单信耶稣还不够吗?

创世记2.08 
不可过分报复

圣经辞汇(1.03) 
望;爱;洗礼; 受洗;割礼;罪;称义;因信称义;

哥林多前书(1.03) 
基督徒应当明白神对我们的呼召,因为只有在清楚了神的呼召后,我们才能按神的旨意事奉祂。

其它文章有关"以法莲"

以赛亚书系列 (2.11) 
神跟大卫有约. 所以跟犹大有特别的关系.  犹大王不找神, 神却来找亚哈斯王...

以赛亚书系列 (3.13) 
弥赛亚做王时,将命令列国送回居留在当地的以色列余剩之民到耶路撒冷...

何西阿书(1.01) 
何西阿书是诗歌体裁,用智能书的角度来明白,属灵比方需要仔细思想

何西阿书(1.04) 
何西阿是备利的儿子,是上帝所呼召的先知。本身的经历构成讯息...

何西阿书(2.01) 
何西阿书分段的三部曲:责备、警告、归回。

何西阿书(2.04) 
何西阿书第五章说话的对象是祭司、以色列家、王家。以色列的失败归根究底就是「不认识上帝」。

何西阿书(2.08) 
上帝要以色列改变,整个生命是良善,这必先除去罪,里面才能真正有良善。

何西阿书系列(3.03) 
以色列人王权有相当的问题,因为他们不顺服、不尊从神,效法列邦。

何西阿书系列(3.07) 
神在雅各身上工作的结果

创世纪3.09 
不论到哪里里,把一切交在神的手中

本目录中最多阅览的文章

使徒行传系列 (6) 
神要藉著教会来彰显祂的荣耀,撒旦却极力破坏,在钱、权、色多方面布下罗网...

使徒行传系列 (10) 
在撒玛利亚的该撒利亚,有一个向外邦人传福音的突破. 打开彼得的成见...

使徒行传系列 (11)  
耶路撒冷和安提阿教会的转接, 教会受逼迫, 福音被传开...

使徒行传系列 (14) 
耶路撒冷会议的关键问题: 是否必须遵守摩西的律法和受割礼, 才能得救. 单信耶稣还不够吗?

使徒行传系列 (18) 
保罗第三次布道可以分三段, 第一段主要的是在以弗所, 第二段是走遍了马其顿和希腊地区...

   Email: haomurenweb@hotmail.com    Powered by Web4Jesus (W4J) Ministry