首页信息收听网上节目收听与下载灵修资料网上资源网上讨论区联系我们

 
圣经查询
圣经诵读
往日信息
认识你真好节目
【良友圣经学院】精选
经文解析-旧约
马太福音系列(一)
马太福音系列(二)
马太福音系列(三)
马太福音系列(四)
马太福音系列(五)
马太福音系列(六)
马太福音系列(七)
新约背景与马可福音(一)
福音书总论与马可福音(二)
马可福音(三)
马可福音(四)
马可福音(五)
路加福音系列(一)
路加福音系列(二)
路加福音系列(三)
路加福音系列(四)
路加福音系列(五)
路加福音系列(六)
约翰福音系列
约翰福音中的神迹
约翰福音(一)
约翰福音(二)
约翰福音(三)
约翰福音(四)
约翰福音(五)
约翰福音(六)
约翰福音(七)
约翰福音系列(一)
约翰福音系列(二)
约翰福音系列(三)
约翰福音系列(四)
约翰福音系列(五)
约翰福音系列(六)
耶稣生平(一)
耶稣生平(二)
耶稣生平(三)
耶稣生平(四)
耶稣生平(五)
耶稣生平(六)
耶稣生平(七)
耶稣生平(八)
耶稣生平(九)
耶稣生平(十)
耶稣生平(十一)
使徒行传系列
使徒行传系列(一)
使徒行传系列(二)
罗马书系列
罗马书系列(一)
罗马书系列(二)
罗马书系列(三)
罗马书系列(四)
罗马书系列(五)
哥林多前书系列
哥林多前书(一)
哥林多前书(二)
哥林多前书(三)
哥林多前书(四)
哥林多前书(五)
哥林多前书(六)
哥林多前书(七)
哥林多前书(八)
哥林多前书(九)
哥林多前书(十)
哥林多后书系列
加拉太书系列(一)
加拉太书系列(二)
以弗所书系列
以弗所书(一)
以弗所书(二)
以弗所书(三)
以弗所书(四)
以弗所书(五)
以弗所书(六)
以弗所书系列一
以弗所书系列二
以弗所书系列三
腓立比书
歌罗西书系列(一)
歌罗西书系列(二)
提摩太前书系列(一)
提多书系列(一)
提多书系列(二)
希伯来书(一)
希伯来书(二)
雅各书系列
彼得书信系列(一)
彼得书信系列(二)
彼得书信系列(三)
约翰书信(一)
约翰书信(二)
约翰一二三书系列
启示文学讲座
经文解析-主题式
圣经朗诵(和合本)
信徒生活
教会真理
福音信息
神学讲座
实践神学
英中对照信息
有声灵修
其它信息
网上奉献与支持
故障申告
联系我们
網站維護

设为首页
加入「我的最爱」
浏览流量统计


订阅电子报

订阅电子周报
自订阅名单移除
电邮Email:


  
   

Bookmark and Share   
 
耶利米书系列(2.02)
 
 点击收听  .
 

卢撒母耳牧师
8/17/2012


l          猶大盛行拜偶像。耶利米認為偶像是虛假的,會帶給人民和國家許多問題。耶利米書有相當多的資料討論有關偶像的事情。

l          耶利米書10:1~15是耶利米書的偶像觀。

l          祭拜偶像是列國的行為,近東一帶特別盛行,隨處可見。埃及拜偶像;拜動物(牛、蛇)、拜自然界(山、河),摩西帶領以色列出埃及,除了逃脫埃及的管制,另一個原因就是要脫離拜偶像。

l          迦南地也拜偶像,祭拜各樣的神明,他們相信大神,大神是眾神之神,是創造宇宙萬物的神,生了70個小神,住在幼發拉底河和底格里斯河,妻子亞底拉是眾神之母。

l          對以色列影響最大的是巴力,它是大神的子孫,被派來人間拯救世人,是風采的騎士,是生產之神。

l          人們走下坡的主因是拜偶像,祭拜偶像有淫亂的情形發生,也將自己的嬰孩焚燒獻祭。

l          猶大進入迦南地開始拜偶像,從士師記到耶利米書。偶像隨處可見(山上、樹林間、屋頂…),猶如城鎮那樣多(11:13)

l          未進入迦南之前,摩西就警告不要拜偶像(4:15~19)

l          拜偶像會引誘人遠離上帝,是可憎的行為,是愚昧的行為。偶像是假神,是毫無作用(10:3~5),都是虛假。它沒有能力賜福,也沒有能力降禍。偶像是人所創造,不能說也不能行,沒有氣息(115:4~7),無法改變任何事。

l          耶利米用不同方式來講偶像是虛假的:1.外邦虛無的神(8:19)2.素不認識(7:9)3.不是神(5:7)4.是石頭、木頭(3:9)

l          耶利米讚美耶和華,耶和華是真的上帝,也是活的上帝,要信靠祂(10:6~13)

l          為何人會拜偶像?1.當人離開真神後,就轉向去拜偶像(2:13)。猶大的罪是雙重的:離棄上帝和拜偶像。2.人有傾向拜偶像的私慾,耶利米指責猶大的野性和罪惡情慾(2:23~25)。學壞三日,學好三年。3.相信偶像是賜人平安。猶大拜偶像的動機是相信不論出入都平安,萬事都順利,生活富裕。

l          拜偶像會受到無窮的惡果:上帝的審判和咒詛,並招致許多問題,因此耶利米提出警告(10:14~15)

l          拜偶像是:1.拜偶像是陷害自己,沒有理性的行為。2.拜偶像必導致審判(1:16)

l          耶利米的使命就是呼籲人歸向上帝,這是唯一的途徑。


相关讯息
耶利米书系列(二)
耶利米书系列(2.01)
相关讯息

罗马书系列 (12) 
福音的传递不论得时不得时都要传,且要有牺牲的爱心和怜悯的心肠...

罗马书系列 (11) 
甘心顺服的生活是要在弟兄姐妹之间的人际关系中活出来, 保罗强调「彼此」之间的关系, 彼此顺服是根基...

罗马书系列 (10) 

奉献给主的人要活出爱人舍己的生活, 保罗扩大了爱的范围, 不仅爱弟兄姐妹, 也要爱仇敌, 带出了舍己的生活...



罗马书系列 (9) 
保罗劝勉的根据是神的慈悲, 他以神的本性来劝勉我们...

罗马书系列 (8) 

差遣是宣教的起步, 有差遣, 就有恩膏, 有信息, 有供应。主耶稣强调祂是被天父差遣来的...



罗马书系列 (7) 
神拣选的原则是出于祂的怜悯, 神对人的要求是信心, 以信心回应神的应许...

罗马书系列 (6) 
因信称义得到的新生命是有圣灵内住的生命,其要素有三﹕1. 不定罪的生命 2. 不与神的爱隔绝的生命 3. 有盼望的生命...


罗马书系列 (5) 
因信称义是神的恩典,不是藉著好行为而得来的。但这并不表示行为是不值得重视、不重要,因信称义是向罪死,向义活...

罗马书系列 (4) 
因信称义,藉著耶稣基督得以与神和好; 使敌对的、反叛的关系变成和谐的、爱的关系...

罗马书系列 (3) 
因信称义的最简要的说明是:人因信耶稣基督被神称义;称义的方法:唯独靠信心,完全不靠行爲...

罗马书系列 (2) 
神主动地藉著他的爱子耶稣基督,担当了我们的刑罚,解决了罪的问题,使我们能与神和好,并成爲神的儿女...

罗马书系列 (1) 
保罗看待自己的三重身份:神的仆人,使徒及特派传福音的...

其它文章有关"拜偶像"

耶利米书系列(1.08) 
解经家称耶利米书7:1~8:4为「圣殿讲章」,其风格与申命记文学风格相近,属于劝导性文章。



耶利米书系列(2.05) 
象征行动(二)

耶利米书 (3.05) 
上帝呼召耶利米做以色列先知,也对列国宣讲上帝的讯息,耶利米认为上帝是以色列的主,也是列国的主。

耶利米书 (3.06) 
对亚扪、以东、大马士革、基达、夏琐的宣告

耶利米书 (3.10) 
上帝给耶利米的保证:我必与你同在。上帝给耶利米的任务:完全的毁坏和重新建立的讯息。

良友圣经学院《被掳与回归》系列 

 
神藉著以色列的被掳与归回, 让我们看到神无限的怜悯与慈爱,以及祂掌管一切的全能!


何西阿书(1.01) 
何西阿书是诗歌体裁,用智能书的角度来明白,属灵比方需要仔细思想

何西阿书(1.02) 
听话者和讲话者是在同一个时代中,所以就很容易明白当时的时代背景...

何西阿书(1.03) 
何西阿的年代是宗教极混乱的时代,君王权位落在错误当中,造成社会不公义。外邦的压力,经济的繁荣都造成社会问题。

何西阿书(2.04) 
何西阿书第五章说话的对象是祭司、以色列家、王家。以色列的失败归根究底就是「不认识上帝」。

其它文章有关"虚假"

罗马书系列 (10) 

奉献给主的人要活出爱人舍己的生活, 保罗扩大了爱的范围, 不仅爱弟兄姐妹, 也要爱仇敌, 带出了舍己的生活...



何西阿书(2.03) 
女儿淫乱、儿媳行淫是指宗教(外邦)上的活动,淫乱、行淫是一种偶像崇拜。整个偶像崇拜,而弃绝上帝。

其它文章有关"淫乱"

哥林多前书系列 (6) 
哥林多教会因著过分地强调了基督徒的自由, 不能经历健康的对罪的哀痛...

箴言系列(1.06) 
箴言第5章是智能师的劝勉消极面是警戒淫乱之事,积极面是劝人尊重婚姻...


箴言系列(1.08) 
箴言620-24节智能师指出只要将父母的诫命法则常记心中,就是抵挡引诱的最好方法...

圣经人物(10.03) 
当我们有罪的时候,要很快来到神的面前认罪求赦免,不可用更多的罪去遮盖前面的罪。

哥林多前书(3.05) 
经过教会中弟兄姐妹劝诫后,仍不认罪悔改的人,我们就应该与他疏远,以免受他的影响。

哥林多前书(3.09) 
基督徒可以自由行事,但这事要能益人,益自己且要使神得荣耀。

哥林多前书(4.01) 
若能像保罗一样为了专心事奉神而保持单身,是好的,这是有独身的恩赐。

以弗所书(5.02) 
淫乱、污秽和贪婪的人,在基督和神的国度里无分,不能承受上帝的国。

以弗所书(5.03) 
凡敬拜一切被造之物,以任何事物代替神在我们生活中的地位,就是广义的拜偶像。

以弗所书(5.12) 
让圣灵掌管你的生活、思想、行为,就是被圣灵充满。圣灵充满就是把自己放在神的前面,让神来充满,一生在圣灵的掌管之下。

其它文章有关"审判"

尼希米记(11) 
耶路撒冷城重建之后,仍需建造圣民,然后才能将之奉献给神,建造圣民乃是用上帝的话语来建造...

探索福音系列(13) 
神子来到人间, 遭受苦难。且死在十字架上...

探索福音系列(19) 
基于公义, 神要人爲自己的罪负责而受到惩罚; 但基于慈爱, 神要他的爱子间接地担负我们的罪...

认识神系列(8) 
主耶稣具有神的大能和属性, 敬畏主耶稣是新生命的开端,基督徒的一切动作存留都该伏在主耶稣的神权大能之下...

信心见证人系列 (3) 
挪亚信心的基础是神的话,信心的本质是相信未见之事,信心的动力是敬畏神的心...

小先知书系列 (6) 
阿摩司对以色列的警告也可以应用在今日的教会。今日的教会是不是太注重外表、仪式、节期,却没有表达神慈爱的心肠呢...

小先知书系列 (8) 
阿摩司向以色列所作带有预言性的哀歌,让我们体认到神的心肠、是愤怒和爱怜的交织...

小先知书系列 (9) 
我们可从阿摩司书里看到神是公义的,神的慈爱是永远长存,在祂审判中祂有怜悯...

小先知书系列 (14) 
那鸿原意为安慰,那鸿书写于主前660-612年之间,是神对尼尼微城审判的宣告,内容主要是强调神的主权与审判...

小先知书系列 (19) 
西番雅书的主要信息是审判,文中多次提到耶和华的日子,即审判的日子,是对犹大人提出警告...

其它文章有关"咒诅"

信徒造就第十四讲─悲惨世界 
问: 人类所堕入的那种景况中的悲惨何在? 答: 全人类因著他们的堕落,失去了与神的交通,落在神的忿怒和咒诅之下,因此就应受今生一切的愁 苦,死亡和地狱永远的痛苦。

申命记(1.07) 
摩西第二次讲律法:律法的总纲─「神的拣选」

申命记(3.03) 
摩西第三次呼召以色列民讲律法

申命记(3.04) 
重申警告

耶利米书系列(2.08) 
耶利米的剖白(二)

耶利米书系列(2.09) 
耶利米的剖白(三)

加拉太书(1.08) 
神所看重的,并不是从肉身而言的亚伯拉罕后裔;神看重的,是有像亚伯拉罕一样信心的后裔。凡和亚伯拉罕一样有信心的人,都被称为亚伯拉罕的后裔。

罗马书 (5.06) 
当我们顺服主的命令去祝福人的时候,就不会对别人有喜乐的事心生忌妒,也不会对别人遭遇苦难的事幸灾乐祸。

10月13日 活水(三) 
基督生在律法之下,因爲祂是神的儿子,在祂里面毫无罪恶,祂成全了律法上向人的一切要求,而且远超过了律法的义,替人行了人所不能行的义。

创世记系列(2.10) 
利百加偏爱雅各,设计用欺骗的手段,利用以撒的老眼昏花、胡涂,让雅各获得以撒的祝福。这是对长子的祝福,包括土地、政权、家族领导地位、后裔的祝福。

其它文章有关"赞美"

上行之诗 – 第七讲:俘囚返锡安赞美耶和华 
从以色列人的整个蒙恩得赎、至被掳,又再归回神恩典中,看见当我们的心远离神时,我们落入...

培灵讲座系列 (5) 
以色列人过红海,和在旷野的经验,也是今天属灵生活的写照。我们要在神的计划中过旷野的日子,忠心地敬拜服事神,接受各种考验...

祷告系列(3) 
晨更不是一件可有可无的事情,而是我们属灵生命成长的基础...

祷告系列(5) 
禁食祷告是一个重要的祷告, 应付敌人, 困难, 危机, 认罪, 疾病等情况...

祷告系列(9) 
在希伯来文中赞美包括了感谢之意, 赞美是旧约用词, 也就是高声说好话, 荣耀神.

教会论系列 (11) 
教会奉主基督差遣到世上,完成祂所托付给教会的神圣使命;主基督也赐圣灵保惠师与我们同在,使我们领受属灵恩赐,来从事教会的使命任务...

教会概论(6) 
教会的聚会很多,都按各不同需要而设立,但在一切聚会之上,最主要的聚会仍然是主日崇拜...

永恒的赞美 
由2008年四月份起每日灵修将使用「永恒的赞美--诗篇灵修365」一书。作者华伦·魏斯比陪您一段一段、一篇一篇走过诗篇的旅程,引导您整天默想神的话语...

诗篇选读系列(1.17) 
上行之诗是以色列民每年到圣城朝圣时,一路心中思想神的救恩而欢喜高唱之诗...

诗篇选读系列(1.18) 
在以色列敬拜神的传统中有很多的节期,每一次的节期敬拜中都要唱诗赞美神...

其它文章有关"归向神"

小先知书系列 (5) 
神警告以色列民离弃神而拜偶像,巴力的严重后果。神也回顾祂以往对以色列民的慈爱与怜悯,恳切的呼召他们归向神...

小先知书系列 (11) 
我们应当明白我们的顺服与否并不影响神的工作,当我们不顺服时,神会藉各种不同的方式管教我们,使我们顺服归向祂...

小先知书系列 (2.03) 
我们应该恐惧战兢, 时刻提醒自己回到神的面前, 不需要让神用刑罚来让我们悔改...

小先知书系列 (2.04) 
神有恩典,有怜悯,不轻易发怒,有丰盛的慈爱,并且后悔不降所说的灾...

本目录中最多阅览的文章

罗马书系列 (7) 
神拣选的原则是出于祂的怜悯, 神对人的要求是信心, 以信心回应神的应许...

罗马书系列 (4) 
因信称义,藉著耶稣基督得以与神和好; 使敌对的、反叛的关系变成和谐的、爱的关系...

罗马书系列 (1) 
保罗看待自己的三重身份:神的仆人,使徒及特派传福音的...

罗马书系列 (5) 
因信称义是神的恩典,不是藉著好行为而得来的。但这并不表示行为是不值得重视、不重要,因信称义是向罪死,向义活...

罗马书系列 (6) 
因信称义得到的新生命是有圣灵内住的生命,其要素有三﹕1. 不定罪的生命 2. 不与神的爱隔绝的生命 3. 有盼望的生命...


   Email: haomurenweb@hotmail.com    Powered by Web4Jesus (W4J) Ministry