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何西阿书(2.03)
 
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周同培牧师
1/31/2013


v11~12

酒代表著是一種喜悅,若是放縱再加上行淫就會離棄上帝。

放縱情慾,淫念獲得滿足,即不屬上帝,可說就是不認識上帝。

祭司因為宗教的貪念,而失去屬靈上的認知。

 

v13~14

橡樹、楊樹、栗樹均是大樹,會產生大樹蔭。因此,在這些樹下設立祭壇,偶像林立,成為泛神主義。

女兒淫亂、兒媳行淫是指宗教(外邦)上的活動,淫亂、行淫是一種偶像崇拜。這樣的行為的責任在於父兄及兒女二者都應該承擔。

終究屬靈知識薄弱,沒有真正認識上帝,以致傾倒。

 

v15

何西阿雖在北國擔任先知,但對南國依舊存盼望,因為上帝應許保留猶大信仰單純。

「吉甲」具有豐盛的屬靈意義;以色列出埃及在吉甲重新行割禮。奪回迦南後,吉甲成為軍事重地,立國根基。

「伯亞文」即是伯特利,伯特利原意是上帝的家,耶羅波安在但和伯亞文立金牛讀,伯亞文成為偶像之家。

對永生的上帝起誓是虛假宗教的敬虔,也是宗教墮落,上帝的名是不能夠起誓。

 

v16~17

「放」是上帝讓其自生自滅。因為他們倔強如母牛。

「寬闊之地」是曠野之地,是一種任憑,或說是放棄。

 

v18~19

喝的東西變酸,以致無法分辨,可見其貪婪的嚴重。

整個社會風氣都是淫亂,無論官長或百姓。

被風氣所影響,整個偶像崇拜,而棄絕上帝。

 

作業

上帝對以色列人發出何種控訴?何種最後判決?

上帝的允許和任憑,二者間的分界線在哪裡?


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