首页信息收听网上节目收听与下载灵修资料网上资源网上讨论区联系我们

 
圣经查询
圣经诵读
往日信息
认识你真好节目
【良友圣经学院】精选
经文解析-旧约
马太福音系列(一)
马太福音系列(二)
马太福音系列(三)
马太福音系列(四)
马太福音系列(五)
马太福音系列(六)
马太福音系列(七)
新约背景与马可福音(一)
福音书总论与马可福音(二)
马可福音(三)
马可福音(四)
马可福音(五)
路加福音系列(一)
路加福音系列(二)
路加福音系列(三)
路加福音系列(四)
路加福音系列(五)
路加福音系列(六)
约翰福音系列
约翰福音中的神迹
约翰福音(一)
约翰福音(二)
约翰福音(三)
约翰福音(四)
约翰福音(五)
约翰福音(六)
约翰福音(七)
约翰福音系列(一)
约翰福音系列(二)
约翰福音系列(三)
约翰福音系列(四)
约翰福音系列(五)
约翰福音系列(六)
耶稣生平(一)
耶稣生平(二)
耶稣生平(三)
耶稣生平(四)
耶稣生平(五)
耶稣生平(六)
耶稣生平(七)
耶稣生平(八)
耶稣生平(九)
耶稣生平(十)
耶稣生平(十一)
使徒行传系列
使徒行传系列(一)
使徒行传系列(二)
罗马书系列
罗马书系列(一)
罗马书系列(二)
罗马书系列(三)
罗马书系列(四)
罗马书系列(五)
哥林多前书系列
哥林多前书(一)
哥林多前书(二)
哥林多前书(三)
哥林多前书(四)
哥林多前书(五)
哥林多前书(六)
哥林多前书(七)
哥林多前书(八)
哥林多前书(九)
哥林多前书(十)
哥林多后书系列
加拉太书系列(一)
加拉太书系列(二)
以弗所书系列
以弗所书(一)
以弗所书(二)
以弗所书(三)
以弗所书(四)
以弗所书(五)
以弗所书(六)
以弗所书系列一
以弗所书系列二
以弗所书系列三
腓立比书
歌罗西书系列(一)
歌罗西书系列(二)
提摩太前书系列(一)
提多书系列(一)
提多书系列(二)
希伯来书(一)
希伯来书(二)
雅各书系列
彼得书信系列(一)
彼得书信系列(二)
彼得书信系列(三)
约翰书信(一)
约翰书信(二)
约翰一二三书系列
启示文学讲座
经文解析-主题式
圣经朗诵(和合本)
信徒生活
教会真理
福音信息
神学讲座
实践神学
英中对照信息
有声灵修
其它信息
网上奉献与支持
故障申告
联系我们
網站維護

设为首页
加入「我的最爱」
浏览流量统计


订阅电子报

订阅电子周报
自订阅名单移除
电邮Email:


  
   

Bookmark and Share   
 
教会论系列 (24)
 
 点击收听  .
 

吕路加牧师
[耶31:31; 太26:17-30; 可14:12-26; 路22:7-22; 林前11:23-30; 弗1:7, 2:13]
5/16/2007


今日講題: 聖餐

    主耶穌基督在離世前,設立聖餐 (261730; 141226; 22722; 林前112330)

     祂吩咐我們要時常吃這餅(代表主的身體為我們擘開)、喝這杯(代表主的寶血為我們流出),為的是記念主,表明宣揚主的死直等到祂來。

     聖餐的基本意義是已領受基督捨身流血救贖之恩(17 213)

     藉著外在的餅杯之禮來表明印證恩約的實現, 並享受它 (1214; 202023, 262629; 林前112425)

     聖餐的關鍵是享受基督、與祂團契表明
      1.  在基督裡享受基督與祂所賜給我們的恩福使我們的靈命得到餵養成長(65458; 林前101617; 3131)
      2.  在基督裡,我們永屬祂,與世人截然不同(林前102021)
      3.  在基督裡,我們與祂同活、為祂而活,享受祂的同在 (1079林後51415)
      4. 在基督裡,熱切期盼祂的再來(林前1126)

     結論: 聖餐是在基督裡的記念、賜福、同享、宣揚、期盼

     聖禮論總結:洗禮與聖餐印證我們在基督裡
  1. 洗禮表明入門:歸入主的聖名,進入基督,所以是僅此一次的施行。
  2. 聖餐表明契合:領受主的團契,享受基督,所以是經常多次的領受。
  3. 同是一信一洗與同領一餅一杯表明我們眾聖徒在基督裡合為一體。

 


相关讯息
教会论系列 (23)
教会论系列 (22)
教会论系列 (21)
教会论系列 (20)
教会论系列 (19)
相关讯息

提摩太前书系列 (1.12) 
我们对财富的态度可以用来衡量我们到底被神的话、被圣经上的价值观改变了多少...

提摩太前书系列 (1.11) 
我们若以永恒的眼光来看今生,我们也能成为知足的人。知足的人,是有属灵洞察力...

提摩太前书系列 (1.10) 
长老多身兼治理及教导教会的责任,我们应尊重长老治理的职份、权柄,聆听、顺服神藉著他们给教会的教导,此外,亦应在实际生活上供应他们...

提摩太前书系列 (1.09) 
保罗当时的文化背景虽然有别于现在,但其中的属灵原则是亘古不变的真理。保罗受圣灵的感动,在处理教会人事问题上,尽量从正面上来着眼...

提摩太前书系列 (1.08) 
保罗被圣灵感动,特别提醒提摩太他作为带领教会、教导真理的人应具备和应注意的事项...

提摩太前书系列 (1.07) 
所有异端的传播,都是属灵的争战,都是出于魔鬼的引诱和欺骗...

提摩太前书系列 (1.06) 
教会是神的家,是永生神的教会,也是真理的柱石和根基...

提摩太前书系列 (1.05) 
教会之所以存在是有崇高的目的。教会乃是被神呼召出来的一群人...

提摩太前书系列 (1.04) 
基督徒要有一个很广阔的心胸、有非常紧急的使命、也优先关心神要我们传福音这旨意...

提摩太前书系列 (1.03) 
神拣选人,有时别人看为软弱、愚拙、没智能的人,却能完成神的托付...

提摩太前书系列 (1.02) 
保罗的感恩不单是因为他得救,更因为他有机会来服事神...

提摩太前书系列 (1.01) 
提摩太前书中,保罗不仅要向提摩太解释错误,更向他指出正路。他正本清源,提醒提摩太及其服事的教会关于律法设立的目的及功用...

其它文章有关"圣餐"

教会论系列 (8) 
圣经明示:每一基督徒不可停止聚会,都要参加当地的教会,参与在基督里的身体生活...

教会论系列 (9) 
如何分辨选择纯正的教会呢?基督教会的真正标记有三点:忠实传讲神的圣道;正规施行主的圣礼和认真执行纪律...

教会论系列 (22) 
外在表记与所代表的内在实质之间,有奇妙奥秘的联合,这是圣礼的真正精要所在...

哥林多前书系列 (11) 
保罗回答有关蒙头和圣餐方面的问题...

约翰福音(2.16) 
前面的经文说到耶稣是生命的粮,门徒要吃祂的肉喝祂的血才有永生等。这段经文表现门徒的强烈反应,“多有退去的,不再和他同行”。。。

马太福音系列(7.04) 
“好事”跟“美事”不同。賙济穷人、造桥修路都是好事,但“美事”的标准更高。马里亚献香膏完全为主,无一点为己,为得夸奖。这种全然为主牺牲放下的宝贵品格是美事。

良友圣经学院《教会论》 
教会是基督的身体,我们都是其内的肢体。

圣经辞汇(1.06) 
重生;得救;道成肉身;以马内利;创造;耶和华的后悔;阿们;圣餐;

哥林多前书(1.01) 
当处于一个富裕的环境时,我们要谨慎,不可骄傲自大。信徒应当彼此互相劝勉、顺服神。

良友圣经学院《哥林多前书》 

哥林多前书讨论属灵的与道德的难题,显示教会在一个堕落的异教社会中所面对的挑战,使徒保罗指示基督徒行为准则的最高层面是「凡事为荣耀神而作」...



其它文章有关"杯"

教会概论(7) 
主餐和浸礼是教会的两个主要礼仪,主餐比较着重于个人与主的关系,提醒信徒记念主的死和再来。浸礼则比较着重信徒的外在见证,向外宣布自己与主的关系...

哥林多前书(6.07) 
教会中有分门结党的情形,常会造成教会的分裂,我们需要靠著主的恩典来消除彼此之间的分歧。

哥林多前书(6.08) 
领圣餐是向世人的一个宣告,宣告我们因主耶稣基督的舍命而成为神的儿女,记念主在十字架上所成就的救恩,并提醒世人与自己主还要再来。

哥林多前书(6.09) 
圣餐是一个很神圣的聚会,我们应当存敬畏神的心,并要了解圣餐的真正意义,才领受圣餐。

其它文章有关"饼"

教会概论(7) 
主餐和浸礼是教会的两个主要礼仪,主餐比较着重于个人与主的关系,提醒信徒记念主的死和再来。浸礼则比较着重信徒的外在见证,向外宣布自己与主的关系...

哥林多前书(6.07) 
教会中有分门结党的情形,常会造成教会的分裂,我们需要靠著主的恩典来消除彼此之间的分歧。

哥林多前书(6.09) 
圣餐是一个很神圣的聚会,我们应当存敬畏神的心,并要了解圣餐的真正意义,才领受圣餐。

其它文章有关"洗礼"

耶稣的一生系列(四) 
这段经验可被认为是”天国事业的分水岭”...

教会论系列 (9) 
如何分辨选择纯正的教会呢?基督教会的真正标记有三点:忠实传讲神的圣道;正规施行主的圣礼和认真执行纪律...

教会论系列 (22) 
外在表记与所代表的内在实质之间,有奇妙奥秘的联合,这是圣礼的真正精要所在...

教会论系列 (23) 
主耶稣基督吩咐我们要奉圣父、圣子、圣灵三一真神的名受洗,归入三一真神的圣名,进入恩典之约成为神的儿女...

马可福音系列 (3.03) 
马可福音一开始把神的儿子,耶稣基督福音的起头,这个福音信仰的核心表明出来...

哥林多前书系列 (2) 
保罗的第一个解决之道—以十字架的福音为中心, 把注意力从教会领袖身上转到十字架的基督身上...

使徒行传系列(1.13)  
基督教宣教运动的初期充满了许多令人振奋的事情,其中外邦人信主归正为最醒目的课题...

良友圣经学院《教会论》 
教会是基督的身体,我们都是其内的肢体。

圣经辞汇(1.03) 
望;爱;洗礼; 受洗;割礼;罪;称义;因信称义;

路加福音系列(1.07) 
施洗约翰的见证是要预备主的道,修直他的路。

其它文章有关"在基督里"

腓立比书– 第三讲:喜乐的生活(一) 
内心有神的同在,就知足,成为喜乐的泉源...

人际关系(15) –婚姻与家庭第三讲 
夫妻间应发掘自己应尽的责任, 放弃自己的权利, 靠恩典做好本份角色...

教会论系列 (23) 
主耶稣基督吩咐我们要奉圣父、圣子、圣灵三一真神的名受洗,归入三一真神的圣名,进入恩典之约成为神的儿女...

约翰福音(6.05) 
若我们合而为一就见证三位一体的神。若不合一就把神在地上的见证都失掉了。

10月23日 竭诚为主 
一旦我们看到神在做工,我们就不会为所发生的事烦扰,因为我们正实际的信靠我们在天上的父,他是这世界无法看到的。

12月25日 活水(三) 
信心要经过试验,才能显明。经过试验的信心如同经过火炼的精金,如同天城的城墙,如同金灯台,在神的眼中看爲宝贵,爱心也是如此,必须经过考验。

其它文章有关"团契"

探索福音系列(21) 
教会一词原是指爲了一定的目的而聚集在一起的一群人。在圣经里更具体地说到, 这一群人是神所召出来的...

教会论系列 (4) 
新约圣经以旧约应许的应验与救恩盼望的实现来定义教会,也以耶稣基督的中保职分来描述“圣父、圣子、圣灵”与教会的关系...

教会论系列 (21) 
圣礼是主基督所直接设立的神圣之礼...

教会论系列 (23) 
主耶稣基督吩咐我们要奉圣父、圣子、圣灵三一真神的名受洗,归入三一真神的圣名,进入恩典之约成为神的儿女...

教会概论(6) 
教会的聚会很多,都按各不同需要而设立,但在一切聚会之上,最主要的聚会仍然是主日崇拜...

使徒行传系列 (3) 
圣灵的带领是活泼的、自由的,随时按需要来供应。随著时代的变迁,圣灵带领的方式也就不同,这可由第一世纪初期教会的凡物公用,而到第二世纪加拉太教会就不一样了...

使徒行传系列(1.05) 
这是教会史上最伟大的护教讲章,讲道的结果是众人被圣灵感动,觉得扎心,从而悔改受洗...

良友圣经学院《团契生活》系列 
美好的团契生活带来爱、喜乐、平安(5:22),这些正是圣灵所结的果子......

哥林多前书(3.06) 
贪婪,并不只是对金钱的贪得无厌,而是指对一切事物的思想与行为的贪念。

加拉太书(1.05) 
真理比表面的和谐更加重要。信徒团契的根基是真理,爲了表面的和谐,而在真理上妥协,是不符合神的心意的。

其它文章有关"记念"

申命记(1.06) 
摩西第二次讲律法:律法的总纲─「遵行律法的秘诀」

哥林多前书(5.09) 
当我们领圣餐的饼与杯时,就是表示我们接受主的救恩与主的生命,记念主为我们所成就的,也表明所有信徒在主里的合一。

哥林多前书(6.06) 
洗礼表示我们与主耶稣同死、同埋、同复活;圣餐是记念新约信徒,在主耶稣基督里,灵得到完全释放。

哥林多前书(6.08) 
领圣餐是向世人的一个宣告,宣告我们因主耶稣基督的舍命而成为神的儿女,记念主在十字架上所成就的救恩,并提醒世人与自己主还要再来。

2月11日有声灵修 
像耶稣一样果敢地服侍神,在爱人的精神上效法他。

4月28日清晨甘露 
无论有什么需要,你都能从圣经中找到正合适的应许。

7月13日 活水(三) 
主耶稣是种子,也是第一位撒种的人。我们不是生命的种子,我们能作撒种的人。既是撒种的人,就当撒好种在田里,就是纯洁的福音,所生长的就是天国之子。

创世记系列(3.03) 
约瑟在波提乏家作奴隶,主人的妻天天引诱约瑟,约瑟断然拒绝,却遭诬陷被下到监里。酒政和膳长得罪了埃及王,约瑟解酒政的梦幷求他平安后记念他,救他出监牢。

出埃及记系列(1.01) 
出埃及记前瞻了《创世纪》神对以色列先祖的应许,后顾了《利未记》、《民数记》、《申命记》神在迦南地完成对以色列先祖的应许。摩西五经称为救赎之书,主轴为所立的约,横轴就是立约带给整个以色列民族应尽的义务。其中《出埃及记》是中心。

本目录中最多阅览的文章

提摩太前书系列 (1.01) 
提摩太前书中,保罗不仅要向提摩太解释错误,更向他指出正路。他正本清源,提醒提摩太及其服事的教会关于律法设立的目的及功用...

提摩太前书系列 (1.02) 
保罗的感恩不单是因为他得救,更因为他有机会来服事神...

提摩太前书系列 (1.05) 
教会之所以存在是有崇高的目的。教会乃是被神呼召出来的一群人...

提摩太前书系列 (1.03) 
神拣选人,有时别人看为软弱、愚拙、没智能的人,却能完成神的托付...

提摩太前书系列 (1.09) 
保罗当时的文化背景虽然有别于现在,但其中的属灵原则是亘古不变的真理。保罗受圣灵的感动,在处理教会人事问题上,尽量从正面上来着眼...

   Email: haomurenweb@hotmail.com    Powered by Web4Jesus (W4J) Ministry