首页信息收听网上节目收听与下载灵修资料网上资源网上讨论区联系我们

 
圣经查询
圣经诵读
往日信息
认识你真好节目
【良友圣经学院】精选
经文解析-旧约
马太福音系列(一)
马太福音系列(二)
马太福音系列(三)
马太福音系列(四)
马太福音系列(五)
马太福音系列(六)
马太福音系列(七)
新约背景与马可福音(一)
福音书总论与马可福音(二)
马可福音(三)
马可福音(四)
马可福音(五)
路加福音系列(一)
路加福音系列(二)
路加福音系列(三)
路加福音系列(四)
路加福音系列(五)
路加福音系列(六)
约翰福音系列
约翰福音中的神迹
约翰福音(一)
约翰福音(二)
约翰福音(三)
约翰福音(四)
约翰福音(五)
约翰福音(六)
约翰福音(七)
约翰福音系列(一)
约翰福音系列(二)
约翰福音系列(三)
约翰福音系列(四)
约翰福音系列(五)
约翰福音系列(六)
耶稣生平(一)
耶稣生平(二)
耶稣生平(三)
耶稣生平(四)
耶稣生平(五)
耶稣生平(六)
耶稣生平(七)
耶稣生平(八)
耶稣生平(九)
耶稣生平(十)
耶稣生平(十一)
使徒行传系列
使徒行传系列(一)
使徒行传系列(二)
罗马书系列
罗马书系列(一)
罗马书系列(二)
罗马书系列(三)
罗马书系列(四)
罗马书系列(五)
哥林多前书系列
哥林多前书(一)
哥林多前书(二)
哥林多前书(三)
哥林多前书(四)
哥林多前书(五)
哥林多前书(六)
哥林多前书(七)
哥林多前书(八)
哥林多前书(九)
哥林多前书(十)
哥林多后书系列
加拉太书系列(一)
加拉太书系列(二)
以弗所书系列
以弗所书(一)
以弗所书(二)
以弗所书(三)
以弗所书(四)
以弗所书(五)
以弗所书(六)
以弗所书系列一
以弗所书系列二
以弗所书系列三
腓立比书
歌罗西书系列(一)
歌罗西书系列(二)
提摩太前书系列(一)
提多书系列(一)
提多书系列(二)
希伯来书(一)
希伯来书(二)
雅各书系列
彼得书信系列(一)
彼得书信系列(二)
彼得书信系列(三)
约翰书信(一)
约翰书信(二)
约翰一二三书系列
启示文学讲座
经文解析-主题式
圣经朗诵(和合本)
信徒生活
教会真理
福音信息
神学讲座
实践神学
英中对照信息
有声灵修
其它信息
网上奉献与支持
故障申告
联系我们
網站維護

设为首页
加入「我的最爱」
浏览流量统计


订阅电子报

订阅电子周报
自订阅名单移除
电邮Email:


  
   

Bookmark and Share   
 
启示论(2.06)
 
 点击收听  .
 

吕路加牧师
1/29/2010


一. 前言

二. “成文的道”之傳遞 
  1.  神的話是不是借著“口授筆錄”賜下給聖經的作者們?
  a. 有些時候“是”
  b. 一般而言,“不是”
  c. “感動”與“默示”
  2. “原本”與“抄本”
  a. 只有“原本”是神所默示的毫無錯誤;但是“抄本”仍在神的護理之中
  b. 如今我們僅有“抄本”而無“原本”
   i.   神清楚說話了,並且賜給我們恰當的工具來學習他所說的話。
   ii.  新約聖經引證舊約時,是引用七十士譯本(有時還改正)作為神的話。
   iii. 所以人不能以“未能完全看到原本”作為借口而不遵行神的話。

三. 結論


相关讯息
启示论(2.05)
启示论(2.04)
相关讯息

提摩太前书系列 (1.12) 
我们对财富的态度可以用来衡量我们到底被神的话、被圣经上的价值观改变了多少...

提摩太前书系列 (1.11) 
我们若以永恒的眼光来看今生,我们也能成为知足的人。知足的人,是有属灵洞察力...

提摩太前书系列 (1.10) 
长老多身兼治理及教导教会的责任,我们应尊重长老治理的职份、权柄,聆听、顺服神藉著他们给教会的教导,此外,亦应在实际生活上供应他们...

提摩太前书系列 (1.09) 
保罗当时的文化背景虽然有别于现在,但其中的属灵原则是亘古不变的真理。保罗受圣灵的感动,在处理教会人事问题上,尽量从正面上来着眼...

提摩太前书系列 (1.08) 
保罗被圣灵感动,特别提醒提摩太他作为带领教会、教导真理的人应具备和应注意的事项...

提摩太前书系列 (1.07) 
所有异端的传播,都是属灵的争战,都是出于魔鬼的引诱和欺骗...

提摩太前书系列 (1.06) 
教会是神的家,是永生神的教会,也是真理的柱石和根基...

提摩太前书系列 (1.05) 
教会之所以存在是有崇高的目的。教会乃是被神呼召出来的一群人...

提摩太前书系列 (1.04) 
基督徒要有一个很广阔的心胸、有非常紧急的使命、也优先关心神要我们传福音这旨意...

提摩太前书系列 (1.03) 
神拣选人,有时别人看为软弱、愚拙、没智能的人,却能完成神的托付...

提摩太前书系列 (1.02) 
保罗的感恩不单是因为他得救,更因为他有机会来服事神...

提摩太前书系列 (1.01) 
提摩太前书中,保罗不仅要向提摩太解释错误,更向他指出正路。他正本清源,提醒提摩太及其服事的教会关于律法设立的目的及功用...

其它文章有关"感动"

探索福音系列(18) 
圣灵的感动工作包括提醒、催促、悟性等...

以弗所书(5.05) 
公义,是神把主耶稣的义放在信徒身上,使我们有在神的面前有义,使我们如同神那样在人面前有正当的行动和待人的公平。

2月17日竭诚为主 

沮丧往往令我们转离神创造的寻常事物,但神来到,却感动人做最简单的事。


4月25日竭诚为主 
若把自己超然的经历当作神,你会发觉神将从你生命中消失,除非你肯尽你的本分,学会不再崇信自己的超然经历。

从圣经看教义(1.04) 
圣经是上帝所呼出的作品,上帝将这些信息呼出给写作圣经的人,幷且藉著他们,使圣经成了上帝这个“呼气”行爲的成品。

其它文章有关"默示"

怎样读圣经—第十七讲 
读经要有正确的心态: 有人是为了应付自己的良心; 传道人读经是为了应付讲道; 有人为了要应付某些事故; 这些态度都是不对的...

信徒造就第二讲--圣经的启示 
这一讲谈到关于圣经对我们的启示。根据西敏斯特小教义问答第二题:"神赐给我们什么准则才能荣耀祂并享受祂"而讲述...

探索福音系列(3) 
圣经记载神向人类的啓示, 是受世人重视, 畅销最广的一本书...

认识圣经系列 (1) 
神对人的启示,有二点, 第一用祂的儿子主耶稣,另外是用圣经,熟习圣经可以认识神...

以赛亚书系列 (1.3) 

以赛亚书第一章第一节的内容 – 默示, 是从神那里得到的「重担」, 针对犹大和耶路撒冷...



以赛亚书系列 (3.16) 
神亲自选召军旅攻打巴比伦, 先知以赛亚预言玛代波斯被选为神攻打巴比之工具...

以赛亚书系列 (5.02) 
先知对统治阶级的警告,以家宰舍伯那的行为作代表。神藉先知宣布,轻视神警告的罪永不得赦免...

启示论(1.07) 
“启示”是指神的话已经写在圣经里—特别启示;“光照”是指读者读圣经时所看到的亮光,是其以前所从来没有看到的...

启示论(2.03) 
圣经是神的话,是救恩的启示...

提摩太后书系列(1.12) 
保罗劝勉提摩太在跟随他学习神的真理一段日子了,看到他在日常生活上行为的见证,知道他一生所追求的是什么...

其它文章有关"原本"

新约背景与马可福音系列 (1.16) 
为了确定迅速流传的共同接纳的经典,主后397年召开迦太基会议,由教父奥古斯丁正典了新约27卷为正典。新约各卷的权威不是由会议决定,其决定因本身是神所启示的...

其它文章有关"抄本"

探索福音系列(4) 
旧约正典之形成是主后90年雅尼亚会议时确定的; 新约正典之确定在迦太基会议...

新约背景与马可福音系列 (1.16) 
为了确定迅速流传的共同接纳的经典,主后397年召开迦太基会议,由教父奥古斯丁正典了新约27卷为正典。新约各卷的权威不是由会议决定,其决定因本身是神所启示的...

本目录中最多阅览的文章

提摩太前书系列 (1.01) 
提摩太前书中,保罗不仅要向提摩太解释错误,更向他指出正路。他正本清源,提醒提摩太及其服事的教会关于律法设立的目的及功用...

提摩太前书系列 (1.02) 
保罗的感恩不单是因为他得救,更因为他有机会来服事神...

提摩太前书系列 (1.05) 
教会之所以存在是有崇高的目的。教会乃是被神呼召出来的一群人...

提摩太前书系列 (1.03) 
神拣选人,有时别人看为软弱、愚拙、没智能的人,却能完成神的托付...

提摩太前书系列 (1.09) 
保罗当时的文化背景虽然有别于现在,但其中的属灵原则是亘古不变的真理。保罗受圣灵的感动,在处理教会人事问题上,尽量从正面上来着眼...

   Email: haomurenweb@hotmail.com    Powered by Web4Jesus (W4J) Ministry