首页信息收听网上节目收听与下载灵修资料网上资源网上讨论区联系我们

 
圣经查询
圣经诵读
往日信息
认识你真好节目
【良友圣经学院】精选
经文解析-旧约
马太福音系列(一)
马太福音系列(二)
马太福音系列(三)
马太福音系列(四)
马太福音系列(五)
马太福音系列(六)
马太福音系列(七)
新约背景与马可福音(一)
福音书总论与马可福音(二)
马可福音(三)
马可福音(四)
马可福音(五)
路加福音系列(一)
路加福音系列(二)
路加福音系列(三)
路加福音系列(四)
路加福音系列(五)
路加福音系列(六)
约翰福音系列
约翰福音中的神迹
约翰福音(一)
约翰福音(二)
约翰福音(三)
约翰福音(四)
约翰福音(五)
约翰福音(六)
约翰福音(七)
约翰福音系列(一)
约翰福音系列(二)
约翰福音系列(三)
约翰福音系列(四)
约翰福音系列(五)
约翰福音系列(六)
耶稣生平(一)
耶稣生平(二)
耶稣生平(三)
耶稣生平(四)
耶稣生平(五)
耶稣生平(六)
耶稣生平(七)
耶稣生平(八)
耶稣生平(九)
耶稣生平(十)
耶稣生平(十一)
使徒行传系列
使徒行传系列(一)
使徒行传系列(二)
罗马书系列
罗马书系列(一)
罗马书系列(二)
罗马书系列(三)
罗马书系列(四)
罗马书系列(五)
哥林多前书系列
哥林多前书(一)
哥林多前书(二)
哥林多前书(三)
哥林多前书(四)
哥林多前书(五)
哥林多前书(六)
哥林多前书(七)
哥林多前书(八)
哥林多前书(九)
哥林多前书(十)
哥林多后书系列
加拉太书系列(一)
加拉太书系列(二)
以弗所书系列
以弗所书(一)
以弗所书(二)
以弗所书(三)
以弗所书(四)
以弗所书(五)
以弗所书(六)
以弗所书系列一
以弗所书系列二
以弗所书系列三
腓立比书
歌罗西书系列(一)
歌罗西书系列(二)
提摩太前书系列(一)
提多书系列(一)
提多书系列(二)
希伯来书(一)
希伯来书(二)
雅各书系列
彼得书信系列(一)
彼得书信系列(二)
彼得书信系列(三)
约翰书信(一)
约翰书信(二)
约翰一二三书系列
启示文学讲座
经文解析-主题式
圣经朗诵(和合本)
信徒生活
教会真理
福音信息
神学讲座
实践神学
英中对照信息
有声灵修
其它信息
网上奉献与支持
故障申告
联系我们
網站維護

设为首页
加入「我的最爱」
浏览流量统计


订阅电子报

订阅电子周报
自订阅名单移除
电邮Email:


  
   

Bookmark and Share   
 
罗马书系列 (2)
 
 点击收听  .
 

曹慕诗弟兄
[罗1-3; 太3:9; 约8:33]
12/7/2006


今日講題: 人人都需要福音

  罪的兩層意思:

1.   做了不應該做的事

2.   沒有達到神所設立的標準

  罪的兩方面問題:

1.   宗教的墮落:神藉著所造之物和放在人裏面的良心,來啟示祂的永能和神性,而人卻不把神當神敬拜,反而去拜人所建立有形和無形的偶像

2.   道德的墮落:人在罪中墮落,敗壞自己,隨著心裏的情欲行污穢的事,而且是明知故犯

  兩個基本審判原則:

1.   神不偏待人,絕不以有罪無罪

2.   所有的人都要在神面前負道德責任,因道德標准是普世性的. 同時也要負宗教的責任

  審判表明神的公義和信實

  兩個好消息:

1.   雖然我們是罪人,神卻仍然愛我們;

2.   神主動地藉著他的愛子耶穌基督,擔當了我們的刑罰,解決了罪的問題,使我們能與神和好,並成神的兒女。


相关讯息
罗马书系列 (1)
罗马书系列
相关讯息

希伯来书(1.14) 
旧约中摩西按神的律法为百姓与各种器物用牛犊与山羊的血洁净,这是赎罪祭的一个形式,让世人知道若不流血罪就不得赦免...

希伯来书(1.13) 
所以神另立一位大祭司耶稣基督为我们的罪亲自献上自己成为我们的赎罪祭,使我们可以坦然无惧的来到神的施恩宝座前,使我们有盼望...


希伯来书(1.12) 
主耶稣是照著麦基洗德等次的大祭司...

希伯来书(1.11) 
在旧约时代当人犯罪之后,一年一次要藉著由大祭司的献祭使自己的罪得赦免,所献的祭物必须是毫无瑕疵的...

希伯来书(1.10) 
神的道就是神的话,是有能力有功效的,有时我们自己都不清楚自己的心怀意念,但神的话可以完全的明辨我们内心的思想意念,我们在神面前是无所遁形的...

希伯来书(1.09) 
来4:10-11说“那进入安息的,乃是歇了自已的工”其真意是「不要靠自已,要依靠神去做事」...

希伯来书(1.08) 
因为我们是基督的身体, 今天要把我们放在教会里,我们要活在一个身体里「彼此相劝」,才能有效地防止被罪迷惑...

希伯来书(1.07) 
虽然在希伯来书那时与旧约时代以及我们今天环境和文化不一样,但圣经里的话随时都可应用...

希伯来书(1.06) 
来1-3章中讲的是基督的身份,第三章以后就谈基督的工作了...

希伯来书(1.05) 
但耶稣来到世上救拔我们,为我们做了「赎罪祭」而死,他是一位大祭司,一位中保,作为神与人之间的中间人...

希伯来书(1.04) 
周牧师在此引用诗篇8:4-6中预表耶稣时说万物都在他脚下,就表示耶稣管理万物...

希伯来书(1.03) 
中作者很清楚的告诉我们耶稣是神的儿子有他特殊的地位,他和神有父子关系...

希伯来书(1.02) 
这一段落是讲基督的身份...

希伯来书(1.01) 
要了解神的话语一定要住在神的里面,要有正确的世界观。除非我们在基督里方才能了解神的爱是多么大...

其它文章有关"罪"

信徒造就第十一讲─何为罪 
问: 何为罪? 答: 不遵从神的律法,结果失去乐园...

信徒造就第十二讲─原罪 
问: 所有人类是否都?入亚当首次的过犯里? 答 : 是. 神和亚当所立的约, 不单是和亚当立的,也是和亚当的后裔立的, 亚当代表了我们...

灵命塑造系列(7) 
神是公义的,神本身是公义的化身,所以神就是义...

灵命塑造系列(8) 
因为人犯罪,有罪的人良心无标准,但「神的诫命」却是人良心的标准...

探索福音系列(13) 
神子来到人间, 遭受苦难。且死在十字架上...

约翰一二三书系列(6) 
我们因神的恩典而成为神的儿女,因为我们是神的儿女,神的道在我们里面使我们有一个行义的新生命...

灵性与心理系列 (7) 
与华人传福音最常踫到的跘脚石就是「罪」的问题...

约翰福音系列 (24) 
耶稣告诉门徒将来他们会被恨,但是安慰他们,再把关乎圣灵的真理教导门徒...

以赛亚书系列 (2.1) 
说到以色列人的两种罪和对该罪的惩罚...

生活与祷告(13) 
人往往不愿意面对自己的问题(罪),但当一个人愿意承认自己的罪,并认识耶稣是生命的泉源时,生命的活水就会进入我们,使我们的生命有改变...

其它文章有关"道德"

灵命塑造系列(8) 
因为人犯罪,有罪的人良心无标准,但「神的诫命」却是人良心的标准...

以赛亚书系列 (1.7) 
先知举例说明当时的犹太人道德的沦丧, 劝以他们悔改行善, 得蒙神的饶恕, 免遭仇敌的杀戮...

箴言系列(1.05) 
人生的道路是指什么?箴言书中指出人生的道路在于人自己的选择,这选择也决定了人的生死祸福...

箴言(5.07) 
将中国古代的成语用于旧约箴言可以使人更加明白其中对道德伦理的教导

诚信系列(1.02) 
建立自己信仰

诚信系列(1.03) 
坚持道德立场

诚信系列(1.04) 
诚诚实实的过日子

哥林多前书(6.06) 
洗礼表示我们与主耶稣同死、同埋、同复活;圣餐是记念新约信徒,在主耶稣基督里,灵得到完全释放。

哥林多前书(9.08) 
信徒在今生受苦难,是为著将来荣耀的盼望。

哥林多前书(9.09) 
不要与言论偏颇的人交往,以免影响我们的信心,给撒旦留机会。

其它文章有关"宗教"

灵修神学(1.03) 
浅谈灵修

箴言系列(2.09) 
一个快乐的家庭应该是敬老尊贤的,长辈以子孙为荣,晚辈也以父母为荣。


箴言(5.12) 
才能妇女的品德

路加福音系列(5.04) 
世界的义,重在次序的维持、行爲的约束;但是神的义显明在我们的良心里,不叫我们受限于宗教律法。

士师记(2.01) 
信仰与生活息息相关不可分割。神使用耶弗他拯救以色列人,神也同样会使用我们。

寻求真意(1.01) 
拥有了美满的家庭和丰富的物质之外,人内心还缺少些什么?信仰与宗教之间,有什么差别?

寻求真意(6.03) 
表面上看,所有的宗教都在说同样的事,譬如说,都倡导要善待你的邻居和诚实待人等等,可以认爲所有的宗教都同样的有效吗?

寻求真意(6.04) 
所有的宗教都同样的有价值,都有真理,真的是这样吗?

寻求真意(6.05) 
认爲每一个观念都是同样有理的,甚至于不愿指出错误,去分别真僞和是非。这种想法是不能被宽容的。

6月18日 活水(三) 
应当以圣经上的真理爲标准,来衡量各派别的人。在使徒的时代已经出现很多的假先知,他们是撒但的差役,要叫人从通道上转离。末世更是如此。

其它文章有关"好消息"

希伯来书(1.09) 
来4:10-11说“那进入安息的,乃是歇了自已的工”其真意是「不要靠自已,要依靠神去做事」...

3月13日有声灵修 
你寻求耶稣,就必寻见;凡投靠他的,他一个也不丢弃。

约翰福音(6.07) 
复活的主将生命的权柄给予门徒,让他们到各地爲主作见证,将人从黑暗中拯救出来,进入光明的国度。

其它文章有关"堕落"

信徒造就第十三讲─全然堕落 
人类所堕入的那种景况中的罪恶,在于对亚当首犯之罪的罪咎,原有公义的丧失和整个人性的败坏...

灵命塑造系列(14) 
「文化战争」是我们对付周围堕落世界的一场争战,使世界重归基督。我们蒙恩者的文化使命,与福音的使命并行,由福音去改造文化,使世界顺服主耶稣...

圣徒的追求系列 (5) 
为什么要信靠神? 因为人的软弱无能和无知...

神论系列 (1) 
我们人类被造的目的,就是要来认识神;而我们得救的目的,更是要恢复与加深对神的认识...

启示论(1.10) 
神是历史的主,在历史中以“渐进的启示”将救恩显明...

传道书(01.01) 
我们不能从知识与金钱名利中找到人生的意义,唯有与神亲近,才能明白人生的价值。

良友圣经学院《人论》 
人是从哪里里来的?人是有哪里些成分组成的?人类存在的意义又是甚么呢?

以西结书(3.01) 
一年过去了,以色列人非但没有悔改,反而变本加厉地拜偶像、得罪神。此时,神将第二个异象向以西结显明,这个异象显明神爲什麽审判耶路撒冷的真相。

其它文章有关"偏待"

亲子关系 (四) -父母待子女 (中) 
对父亲的教训, 同样适用在母亲的身上.‘不要惹儿女的气’的意思, 是不要激动儿女至于使他们发怒...

本目录中最多阅览的文章

希伯来书(1.13) 
所以神另立一位大祭司耶稣基督为我们的罪亲自献上自己成为我们的赎罪祭,使我们可以坦然无惧的来到神的施恩宝座前,使我们有盼望...


希伯来书(1.06) 
来1-3章中讲的是基督的身份,第三章以后就谈基督的工作了...

希伯来书(1.11) 
在旧约时代当人犯罪之后,一年一次要藉著由大祭司的献祭使自己的罪得赦免,所献的祭物必须是毫无瑕疵的...

希伯来书(1.05) 
但耶稣来到世上救拔我们,为我们做了「赎罪祭」而死,他是一位大祭司,一位中保,作为神与人之间的中间人...

希伯来书(1.03) 
中作者很清楚的告诉我们耶稣是神的儿子有他特殊的地位,他和神有父子关系...

   Email: haomurenweb@hotmail.com    Powered by Web4Jesus (W4J) Ministry