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以赛亚书系列 (3.6)
 
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朱乐平长老
[赛10:1-9]
3/12/2008


今日講題: 亞述的自大
 
* 第十章說神將藉亞述懲罰猶大, 又因亞述王的自大而加以管教. 同時預示以色列的餘民, 亞述覆亡的結局.
 
* 第一節到第四節繼續敘述猶大的罪過, 特別說到她的統治階級受懲罰的結果.
 
* 第五,六兩節說神藉亞述懲治以色列及猶大.
 
* 第七節說到亞述王有摧毀多國的野心.
 

* 第八,九兩節說亞述王誇耀他的臣僕, 以及自己的成就.

 


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希伯来书(1.14) 
旧约中摩西按神的律法为百姓与各种器物用牛犊与山羊的血洁净,这是赎罪祭的一个形式,让世人知道若不流血罪就不得赦免...

希伯来书(1.13) 
所以神另立一位大祭司耶稣基督为我们的罪亲自献上自己成为我们的赎罪祭,使我们可以坦然无惧的来到神的施恩宝座前,使我们有盼望...


希伯来书(1.12) 
主耶稣是照著麦基洗德等次的大祭司...

希伯来书(1.11) 
在旧约时代当人犯罪之后,一年一次要藉著由大祭司的献祭使自己的罪得赦免,所献的祭物必须是毫无瑕疵的...

希伯来书(1.10) 
神的道就是神的话,是有能力有功效的,有时我们自己都不清楚自己的心怀意念,但神的话可以完全的明辨我们内心的思想意念,我们在神面前是无所遁形的...

希伯来书(1.09) 
来4:10-11说“那进入安息的,乃是歇了自已的工”其真意是「不要靠自已,要依靠神去做事」...

希伯来书(1.08) 
因为我们是基督的身体, 今天要把我们放在教会里,我们要活在一个身体里「彼此相劝」,才能有效地防止被罪迷惑...

希伯来书(1.07) 
虽然在希伯来书那时与旧约时代以及我们今天环境和文化不一样,但圣经里的话随时都可应用...

希伯来书(1.06) 
来1-3章中讲的是基督的身份,第三章以后就谈基督的工作了...

希伯来书(1.05) 
但耶稣来到世上救拔我们,为我们做了「赎罪祭」而死,他是一位大祭司,一位中保,作为神与人之间的中间人...

希伯来书(1.04) 
周牧师在此引用诗篇8:4-6中预表耶稣时说万物都在他脚下,就表示耶稣管理万物...

希伯来书(1.03) 
中作者很清楚的告诉我们耶稣是神的儿子有他特殊的地位,他和神有父子关系...

希伯来书(1.02) 
这一段落是讲基督的身份...

希伯来书(1.01) 
要了解神的话语一定要住在神的里面,要有正确的世界观。除非我们在基督里方才能了解神的爱是多么大...

其它文章有关"亚述"

小先知书系列 (4) 
以色列民向神呼求拯救,神责备他们在困苦中的呼求,他们献祭都不是出于真心诚意,并不是真正的悔改归向神...

小先知书系列 (14) 
那鸿原意为安慰,那鸿书写于主前660-612年之间,是神对尼尼微城审判的宣告,内容主要是强调神的主权与审判...

以赛亚书系列 (2.14) 
先知预言神用来向犹大施罚的外侮为埃及与亚述...

以赛亚书系列 (2.15)  
主将使用亚述来犹大抢夺杀戮, 使其蒙受奇耻大辱...

以赛亚书系列 (2.16) 
先知预言亚兰, 以色列, 以及犹大将有的遭遇, 劝告犹大敬畏并倚靠耶和华...

以赛亚书系列 (2.17) 
圣灵指示先知与少数对神尽忠的百姓, 不可与亚哈斯及一般百姓一同背叛神...

以赛亚书系列 (3.8) 
亚述王盲目, 不知他征伐之所以顺利, 是因为神用他为工具, 而他竟像工具向用它的主人夸耀...

以赛亚书系列 (3.10)  

先知以赛亚用两件过去的例子, 形容神摧毁亚述的突然和彻底...



以赛亚书系列 (4.01) 
先知警告非利士, 不要因亚述暂时由于内乱中止侵略而喜乐, 来日的灾祸将更为可怖...

以赛亚书系列 (4.02) 
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其它文章有关"余民"

教会论系列 (1) 
教会是基督的身体,我们都是其内的肢体,显明我们在基督身体里的合一...

以赛亚书系列 (2.9) 

神命令先知忠实传神信息, 虽明知百姓的心态会变得更加强硬...



以赛亚书系列 (3.11) 
弥赛亚的王国,以色列终将复兴, 里外皆有和平...

以赛亚书系列 (5.16) 
在祂的惩罚降临以色列之前,神警告忠于祂的余民早作预备...

以赛亚书系列(8.25) 
当巴比伦被波斯征服的时候,他们的那些偶像假神也被波斯人掳了去...

以赛亚书系列(10.16) 
先知形容当神的救恩临到地上时的光景,到那时连山林与树木都要欢喜歌唱...

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圣殿被毁的光景

以赛亚书系列(14.09) 
神必审判以色列民,但怜悯余民

以斯拉尼希米以斯帖(1.07) 
尼希米是一个信靠神并等候神旨意的人,也是一个懂得感恩归荣耀于神的人。

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亚述王盲目, 不知他征伐之所以顺利, 是因为神用他为工具, 而他竟像工具向用它的主人夸耀...

以赛亚书系列 (4.20) 
向亚拉伯发预言,重覆的说到神能够同时的施行赏赐和惩罚。这也适合用在主再来的时候...

以赛亚书系列 (5.06) 
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神既定意要对一切反抗祂的,以及所有以色列的仇敌施行审判,就一定会成就...

其它文章有关"管教"

上行之诗 – 第四讲:仰望主的手 
在神的面前, 诗人将自己比似为仆人。仆人最大的职份和特性就是侍候好主人, 讨主人欢喜, 让主人满足...

信徒造就第二十一讲-君王职份 
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亲子关系 (六) –管教子女 (上) 
先带领儿女信主, 然后教他们凡事学习信靠主...

亲子关系 (七) –管教子女 (中) 
趁早管教;儿女必须管教;必要时得用杖;随时管教...

亲子关系 (八) –管教子女 (下) 
我们继续从箴言书里的教训看如何教养儿女...

人际关系(17) – 婚姻与家庭第五讲 
管教的意义是使儿女成为神的儿女...

教会论系列 (10) 
长大成熟的的教会,会彰显出其它的标记, 如: 受苦背负十架, 以主爱彼此相爱, 成全圣徒各尽其职...

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神论系列 (23) 
神的护理是彰显神的荣耀,并叫祂的儿女得荣耀...

以赛亚书系列(11.09) 
医治是饶恕与恢复的意思。神虽对以色列民施行管教,但祂也饶恕安慰以色列民...

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所以神另立一位大祭司耶稣基督为我们的罪亲自献上自己成为我们的赎罪祭,使我们可以坦然无惧的来到神的施恩宝座前,使我们有盼望...


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来1-3章中讲的是基督的身份,第三章以后就谈基督的工作了...

希伯来书(1.11) 
在旧约时代当人犯罪之后,一年一次要藉著由大祭司的献祭使自己的罪得赦免,所献的祭物必须是毫无瑕疵的...

希伯来书(1.05) 
但耶稣来到世上救拔我们,为我们做了「赎罪祭」而死,他是一位大祭司,一位中保,作为神与人之间的中间人...

希伯来书(1.03) 
中作者很清楚的告诉我们耶稣是神的儿子有他特殊的地位,他和神有父子关系...

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