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圣徒的追求系列 (12)
 
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[罗 8:3-6; 林前 6:19; 诗 141:3; 赛6:5]
10/14/2006


今日第一講題: 隨從聖靈, 不隨從肉體
• 什麼叫作”隨從聖靈”?我們應該怎樣隨從聖靈?
• 什麼是”隨從肉體”? 為什麼不要隨從肉體?

今日第二講題: 求主把守我的嘴
• “溫良的舌, 是生命樹” (箴15:4)
• “一句話說的合宜, . . . “ (箴25:11)
• 說話要得體, 有禮貌和智慧
• 不論斷人
• 說話力求準確, 不可因自己的好惡而誇大或縮小
• 傳道人的言語要受特別嚴格的對付和約束, 才能成神的出口

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希伯来书(2.18) 
爱教会不等于爱神、服事神也不等于爱神;行为不能取代爱主的心。聚会、奉献甚至成为传道人都不代表我们爱主。所以在饮食上专心没有益处……

希伯来书(2.17) 
保罗强调婚姻是应当受尊重不可轻慢的,在当时百姓中有很多婚姻的问题,保罗特别指出神必要审判犯奸淫的人……

希伯来书(2.16) 
希伯来书13章是保罗再次的强调新约的信徒应当在受逼迫的时候仍然依靠信心,对未来有盼望,仰望为我们信心创始成终的耶稣……

希伯来书(2.15) 
在旧约时神对以色列民的管教是非常严厉的,在那时代百姓接近圣山是会被人用石头打死的,因为那时的百姓没有敬畏神的心……

希伯来书(2.14) 
你们要追求与众人和睦,并要追求圣洁;非圣洁没有人能见主。…我们作为神的儿女,应该怎样过活?要追求才能得著……

希伯来书(2.13) 
信心创始成终的耶稣:我们今天在操练信心时,常常软弱,这时,耶稣基督来帮助我们……

希伯来书(2.12) 
“这些人都是因信得了美好的证明,却仍未得著所应许的。”意思是那些信心伟人在等待我们一同得著。那是我们得到的最大的奖赏……

希伯来书(2.11) 
为什么写‘希伯来书’? 人受到挫折时,容易怀疑所接受的新的信仰。希伯来书就是比较新约和旧约。告诉犹太人新约比旧约好的多……

希伯来书(2.10) 
在摩西的成长过程中,从他母亲那里认识了神,也相信神必救以色列民脱离埃及.摩西也预见了主耶稣基督来到世上所将受的凌辱……

希伯来书(2.09) 
经文中以撒为雅各和以扫祝福,将雅各的名字摆在前面是因雅各虽是经由欺骗的手段取得长子的名份,但也显出他看重得长子名份的祝福,表示他对将来未见之事有坚定的信心.……

希伯来书(2.08) 
“欢喜领受应许的”表示亚伯拉罕甘心乐意的顺服神,强调亚伯拉罕的信心...

希伯来书(2.07) 
从创世记18章的记载我们看到撒拉起初对神的信心是薄弱的,所以在神应许她将生一孩子的时候,她在偷笑...

希伯来书(2.06) 
以诺蒙神喜悦的明证就是他与神同行三百年(创5:21),以诺在世的时候,他相信有神,神是信实的,必赏赐那寻求祂的人,这使他竭力追求神的赏赐...

希伯来书(2.05) 
我们的盼望是建立在我们的信心,盼望会带动我们的行为,信心在这里有两个意义。。。

希伯来书(2.04) 
新约不是旧约的延伸,而是超脱的,全新的。。。

其它文章有关"肉体"

圣徒的追求系列 (11) 
住在主里面是信徒最美好的属灵操练...


圣徒的追求系列 (14) 
「体贴」, 原文就是思念, 念念不忘地想, 不断地注意, 思想所关心的...

神人关系系列 (8) 
「重生」乃是圣灵的工作,藉著神的话叫人重生;人的责任在于信神的话...


约翰福音(3.01) 
耶稣的生平要进入最艰难的阶段。犹太人想要杀他,连自己的弟兄也不信他...

申命记(1.03) 
摩西第一次讲律法:讲解律法之目的

马太福音系列(7.05) 
自己、肉体和血气常使我们掉入试探和跌倒之境地。藉著儆醒和祷告我们不掉入试探。

约翰书信(1.05) 
神就是光,在祂毫无黑暗。

做得胜者(2.01) 
做得胜者需要在事奉上忠心操练、在生命上追求更像耶稣基督;在这中间,舍己是非常重要的事情。

哥林多前书(1.07) 
信徒间应同心合意,彼此相合,使教会成为一个在主里合一的教会。

路加福音系列(4.11) 
论到事奉,当我们心怀二意,或有两个对象,又事奉巴力、又事奉神时,就混乱,得不著益处。

其它文章有关"圣灵"

信徒造就第三讲--圣经的教导 
本讲是西敏斯特小教义问答的第三题。从二分法的原则来了解圣经的教导,首先要问的是信仰是什么?其次是信了之后该怎么做?

信徒造就第五讲--三位一体 
三位一体是两千年来基督教会最重要的真理。神有三个位格,即圣父、圣子、圣灵...

信徒造就第十九讲-先知职份 
一般先知的职份是有期限的, 唯主基督先知的职份是永远长存的. 耶稣是神本体的真像. 我们信徒藉著主基督得以接近, 同享与神同在的荣耀

真理与异端的分辨(11) 
我们要警惕﹕在末世很多高唱特异功能的教派和假先知出现。求圣灵大大充满我们,保守我们走正路...

真理与异端的分辨 (15) 
福音中心就是耶稣基督, 相信祂是神的儿子 祂来到世上, 有特别的身份, 要成就一件事-救赎...

灵命塑造系列(1) 
重生是从天上的神开始的,人需要有崭新的改变,才能彻底荣耀神...

灵命塑造系列(4) 
何谓与神交通?通过听见、看见、注视、亲手摸过四个层次...

灵命塑造系列(7) 
神是公义的,神本身是公义的化身,所以神就是义...

灵命塑造系列(12) 
爱的本体就是神自己,神就是爱首先表达在三位一体的神之爱上...

圣徒的追求系列 (9) 
敬畏神, 有神的同在, 是得胜的根基...

其它文章有关"论断"

罗马书系列 (11) 
甘心顺服的生活是要在弟兄姐妹之间的人际关系中活出来, 保罗强调「彼此」之间的关系, 彼此顺服是根基...

马太福音系列(2.07) 
以神的标准来衡量人,不去论断人

哥林多前书(2.10) 
神对传道人的要求,是忠心可靠,按神的心意而行。传道人要按时分粮,将神的话语供应给在灵里饥渴的人。

11月16日 每日经历神 
耶稣说,我们可以由人们生命的果子,得知此人的属灵状况。圣经命令我们,要避免与亵慢人及愚昧人相交。

罗马书 (5.09) 
不可论断并要彼此接纳。论断是神的权柄,信徒都是属神的肢体,为神所接纳,信徒间也应彼此接纳。

罗马书 (5.10) 
神的国所关心的,不是外在洁净的礼仪,不在守安息日,守节期;神国所看重的事是公义,和平并圣灵中的喜乐。

雅各书(1.04) 
争斗来自于私慾。凡与世界为友的,就是「淫乱的人」,而成为上帝的仇敌。因此,雅各劝诫众人要远离私慾,避免与世界为友。

6月17日 竭诚为主 
批评是人的本性,但在属灵领域里,批评绝不能成事。只有圣灵才真有批评的身分,指出错处而不至招来伤害。

6月22日 竭诚为主 
耶稣说,人生是以报应为本的--你用量器量人,人也必用什么量器量你。你若善于挑剔别人,那你所得的也必如此。

约翰福音(3.03) 
人唯有相信耶稣就是基督,才能得生命的光。行在光中,内心那些隐而未现的罪就都除去了,不再受罪的綑绑。因著耶稣基督,我们得成为神的儿子,得著真自由。

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