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教会概论(7)
 
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冯津牧师
[太3:11, 28:19; 徒2:46-47, 13:24, 22:16; 罗6:3-11; 林前10:16-17, 11:23-29]
10/21/2007


今日講題: 浸禮和主餐

 
      ‧        主餐和浸禮是教會的兩個主要禮儀,主餐比較著重於個人與主的關係,提醒信徒記念主的死和再來。浸禮則比較著重信徒的外在見証,向外宣佈自己與主的關係。
 

        浸禮的起源

1.    約翰的浸禮: 浸禮原是猶太人的一個潔淨之禮,施洗約翰在曠野所施行的便是這種浸禮。(311; 1324, 2216)

2.    主耶穌所受的浸禮: 主無罪不必悔改,主受浸是盡諸般的義(316) 代表人的悔改和罪的潔淨
 

        浸禮的意義: 施浸約翰的浸禮是悔改的浸禮。保羅指出信徒浸禮在今天真正的意義是「受浸歸入祂的死... (63-11)

1.    浸禮代表與主同死、同葬、同復活。

2.    浸禮代表對主命令的完全順服。(2819)

3.    浸禮是歸入基督的一個見證。
 

         主餐: 有稱作聖餐的, 亦有稱作擘餅的

1.    經文根據(2626-28; 林前1123-29)

2.    意義: 餅代表主的身體,杯代表主的血,為與我們訂立新約所流的血(1422-25)

3.    功用: 記念主,信徒相交(林前1016-17),敬拜(246-47),信徒應省察自己才領主餐

 


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