首页信息收听网上节目收听与下载灵修资料网上资源网上讨论区联系我们

 
圣经查询
圣经诵读
往日信息
认识你真好节目
【良友圣经学院】精选
经文解析-旧约
马太福音系列(一)
马太福音系列(二)
马太福音系列(三)
马太福音系列(四)
马太福音系列(五)
马太福音系列(六)
马太福音系列(七)
新约背景与马可福音(一)
福音书总论与马可福音(二)
马可福音(三)
马可福音(四)
马可福音(五)
路加福音系列(一)
路加福音系列(二)
路加福音系列(三)
路加福音系列(四)
路加福音系列(五)
路加福音系列(六)
约翰福音系列
约翰福音中的神迹
约翰福音(一)
约翰福音(二)
约翰福音(三)
约翰福音(四)
约翰福音(五)
约翰福音(六)
约翰福音(七)
约翰福音系列(一)
约翰福音系列(二)
约翰福音系列(三)
约翰福音系列(四)
约翰福音系列(五)
约翰福音系列(六)
耶稣生平(一)
耶稣生平(二)
耶稣生平(三)
耶稣生平(四)
耶稣生平(五)
耶稣生平(六)
耶稣生平(七)
耶稣生平(八)
耶稣生平(九)
耶稣生平(十)
耶稣生平(十一)
使徒行传系列
使徒行传系列(一)
使徒行传系列(二)
罗马书系列
罗马书系列(一)
罗马书系列(二)
罗马书系列(三)
罗马书系列(四)
罗马书系列(五)
哥林多前书系列
哥林多前书(一)
哥林多前书(二)
哥林多前书(三)
哥林多前书(四)
哥林多前书(五)
哥林多前书(六)
哥林多前书(七)
哥林多前书(八)
哥林多前书(九)
哥林多前书(十)
哥林多后书系列
加拉太书系列(一)
加拉太书系列(二)
以弗所书系列
以弗所书(一)
以弗所书(二)
以弗所书(三)
以弗所书(四)
以弗所书(五)
以弗所书(六)
以弗所书系列一
以弗所书系列二
以弗所书系列三
腓立比书
歌罗西书系列(一)
歌罗西书系列(二)
提摩太前书系列(一)
提多书系列(一)
提多书系列(二)
希伯来书(一)
希伯来书(二)
雅各书系列
彼得书信系列(一)
彼得书信系列(二)
彼得书信系列(三)
约翰书信(一)
约翰书信(二)
约翰一二三书系列
启示文学讲座
经文解析-主题式
圣经朗诵(和合本)
信徒生活
教会真理
福音信息
神学讲座
实践神学
英中对照信息
有声灵修
其它信息
网上奉献与支持
故障申告
联系我们
網站維護

设为首页
加入「我的最爱」
浏览流量统计


订阅电子报

订阅电子周报
自订阅名单移除
电邮Email:


  
   

Bookmark and Share   
 
以赛亚书系列(6.05)
 
 点击收听  .
 

朱乐平长老
6/13/2009


(1) 28:23-28節中先知對猶大提醒一個新的教導,用農夫的耕作來作比喻, 歷代解經家有不同的解釋。有些認為是指神處理事務的智慧,但這上下文不是指智慧; 第二種說法認為神管教子民的目的不在於毀滅乃是潔淨和拯救他們. 這說法不是安慰是警告猶大人, 對他們有很嚴厲的責備; 第三種說法認為神在拖延他的懲罰,然而因為神做事都有定時, 這種說法也是錯誤的。從下面幾節我們就可了解其意.

(2) 24-26節中說農夫在必要時方才耕地, 用不同的方法,時間去種不同的作物;這都是因為神教導他們如此做。27-28節中神又教導他們, 如何對各種作物和各種食品, 用不同的農具和方法收獲加工。  

(3) 29節說上面這些都是出於萬軍之耶和華. 因為他的謀略奇妙和智慧才會如此. 神的教導是合宜的. 所以如把24-29全文連在一起就可知這個比喻是講神的審判有定時對不同的人用不同的方法來實行。在審判之前又用各種方式來警告, 由此我們可看到神的智慧。--28章完。

(4) 29章簡介及分段:

  29:1-4先知預言耶路撒冷將受到仇敵攻擊

  29:5-9但不至於被敵人攻下

  29:9-16先知告訴我們耶路撒冷被攻打是因為猶大人對神的輕視,所以神借著敵人去處罰他們。
  29:17-24節中講到後來他們明白真理, 回到神前事奉耶和華, 結果使他們比從前更強大。先知的預言非常準確, 以賽亞先知不但看到目前, 還看到永遠的將來,有許多預言和事奉都值得我們借鏡, 因寫他的預言都是由神而來的, 是神讓他知道這將來一切的。
 

相关讯息
以赛亚书系列(6.04)
以赛亚书系列(6.03)
以赛亚书系列(6.02)
相关讯息

希伯来书(2.18) 
爱教会不等于爱神、服事神也不等于爱神;行为不能取代爱主的心。聚会、奉献甚至成为传道人都不代表我们爱主。所以在饮食上专心没有益处……

希伯来书(2.17) 
保罗强调婚姻是应当受尊重不可轻慢的,在当时百姓中有很多婚姻的问题,保罗特别指出神必要审判犯奸淫的人……

希伯来书(2.16) 
希伯来书13章是保罗再次的强调新约的信徒应当在受逼迫的时候仍然依靠信心,对未来有盼望,仰望为我们信心创始成终的耶稣……

希伯来书(2.15) 
在旧约时神对以色列民的管教是非常严厉的,在那时代百姓接近圣山是会被人用石头打死的,因为那时的百姓没有敬畏神的心……

希伯来书(2.14) 
你们要追求与众人和睦,并要追求圣洁;非圣洁没有人能见主。…我们作为神的儿女,应该怎样过活?要追求才能得著……

希伯来书(2.13) 
信心创始成终的耶稣:我们今天在操练信心时,常常软弱,这时,耶稣基督来帮助我们……

希伯来书(2.12) 
“这些人都是因信得了美好的证明,却仍未得著所应许的。”意思是那些信心伟人在等待我们一同得著。那是我们得到的最大的奖赏……

希伯来书(2.11) 
为什么写‘希伯来书’? 人受到挫折时,容易怀疑所接受的新的信仰。希伯来书就是比较新约和旧约。告诉犹太人新约比旧约好的多……

希伯来书(2.10) 
在摩西的成长过程中,从他母亲那里认识了神,也相信神必救以色列民脱离埃及.摩西也预见了主耶稣基督来到世上所将受的凌辱……

希伯来书(2.09) 
经文中以撒为雅各和以扫祝福,将雅各的名字摆在前面是因雅各虽是经由欺骗的手段取得长子的名份,但也显出他看重得长子名份的祝福,表示他对将来未见之事有坚定的信心.……

希伯来书(2.08) 
“欢喜领受应许的”表示亚伯拉罕甘心乐意的顺服神,强调亚伯拉罕的信心...

希伯来书(2.07) 
从创世记18章的记载我们看到撒拉起初对神的信心是薄弱的,所以在神应许她将生一孩子的时候,她在偷笑...

希伯来书(2.06) 
以诺蒙神喜悦的明证就是他与神同行三百年(创5:21),以诺在世的时候,他相信有神,神是信实的,必赏赐那寻求祂的人,这使他竭力追求神的赏赐...

希伯来书(2.05) 
我们的盼望是建立在我们的信心,盼望会带动我们的行为,信心在这里有两个意义。。。

希伯来书(2.04) 
新约不是旧约的延伸,而是超脱的,全新的。。。

其它文章有关"智能"

耶稣的一生系列(三) 
在这段黄金岁月中, 耶稣的智能与身量, 并神和人喜爱祂的心, 都一齐增长...

耶稣的一生系列(十三) 
犹太人要神迹, 耶稣就显出自己为道成肉身的神迹. 希利尼人要智能, 耶稣有压倒世俗的智能...

认识神系列(9) 
神是个灵,所以敬拜神时,要用心灵和诚实...

以弗所书系列 (7) 
福音的奥秘指神救赎世人的计划,保罗领受神的启示,并竭力完成神的奥秘,保罗说这是神的恩赐使他能受托付成为外邦人的使徒...

神论系列 (14) 
神的荣耀是:「神不可见本体的丰盛完美,其极美可见的彰显」(诗8, 19, 104)...

苦难中隐藏的珍宝 (2) 
我们在与人的关系紧张时,首先向神求智能...

苦难中隐藏的珍宝(16) 
神要藉苦难带领我们走向永恒荣耀的日子,神的爱就是苦难中隐藏的珍宝...

义人系列 (6) 
义人因信与神连接与神同行,他是栽在耶和华的殿中,在神的院中发旺,到老都仍结果子...

哥林多前书系列 (2) 
保罗的第一个解决之道—以十字架的福音为中心, 把注意力从教会领袖身上转到十字架的基督身上...

生活与祷告(4) 
当我们要为破口祷告的时候,要清楚破口在那里...

其它文章有关"教导"

信徒造就第三讲--圣经的教导 
本讲是西敏斯特小教义问答的第三题。从二分法的原则来了解圣经的教导,首先要问的是信仰是什么?其次是信了之后该怎么做?

培灵讲座系列 (2) 
我们应以安提阿教会为榜样,努力学习阅读圣经,使生命札根在神的话语基础上,应谨守遵行神的诫命,在任何时候都利用时机向本地、外地的人传福音...

提摩太前书系列(3) 
提摩太是因保罗传福音而蒙恩得救重生的。在真理,生命和事奉上保罗一直教导供应他。他也一直作保罗的助手,吸收消化保罗所教导的...

教会论系列 (11) 
教会奉主基督差遣到世上,完成祂所托付给教会的神圣使命;主基督也赐圣灵保惠师与我们同在,使我们领受属灵恩赐,来从事教会的使命任务...

以赛亚书系列(6.14) 
有时我们做了让神不满之事时常以为是神远离了我们,其实是我们离开了神...

路加福音系列(2.05) 
愿神的囯在我们中间降临,属灵的品格在基督里得以塑造。

良友圣经学院《教导与牧养》 
“教导”侧重于真理的传授,而“牧养”侧重于灵命的栽培,二者相辅相成,缺一不可。教导和牧养,是教会服事工作的基础...

2月14日竭诚为主 
留意神把你放在什么黑暗的地方,在那里你要闭口不言。神会给你极宝贵的信息,让你出到光明后,可以向别人分享。

9月26日 竭诚为主 
圣灵要彻底教导你的时候,千万不要拒绝他在你里面那种极度的敏感性。

其它文章有关"预言"

怎样读圣经-第二十讲 
讲解圣经要注重文体, 比喻是一个重要文体, 解读的方式和原则会不一样。读比喻要看大意,主题...

腓立比书– 第二讲:喜乐的盼望和满足的喜乐 (3-4章) 
保罗说出他在任何环境里都有一个满足的喜乐,他宣告说他靠主可以大大的喜乐,无论在什么景况,都可以知足...

探索福音系列(3) 
圣经记载神向人类的啓示, 是受世人重视, 畅销最广的一本书...

探索福音系列(6) 
耶稣洁白无罪证明他是神;耶稣行神迹奇事, 医病赶鬼, 证明他是神...

认识圣经系列 (7) 
旧约圣经中最后的部份是小先知书,大部份都有外族入侵的背景:篇幅较短,但不代表次要的地位...

小先知书系列 (6) 
阿摩司对以色列的警告也可以应用在今日的教会。今日的教会是不是太注重外表、仪式、节期,却没有表达神慈爱的心肠呢...

小先知书系列 (8) 
阿摩司向以色列所作带有预言性的哀歌,让我们体认到神的心肠、是愤怒和爱怜的交织...

小先知书系列 (9) 
我们可从阿摩司书里看到神是公义的,神的慈爱是永远长存,在祂审判中祂有怜悯...

小先知书系列 (22) 
神以他永不改变的爱来爱我们,他是守约的神,虽责备我们仍显慈爱。我们要热切盼望主的再来...

主的再来系列 (1) 
主耶稣的再来是必然会发生的。主耶稣的一生,都清楚地在圣经中预言了。只有「再来」还未应验。所以「再来」也是必定会发生的...

其它文章有关"事奉"

上行之诗 – 第十八讲:什么是真实的事奉 
上行之路的终点就是事奉,成为锡安的子民...

圣所建造(第七讲) 
在圣所里与神相会的地方有两个:1是至圣所,2是祭坛...

培灵讲座系列 (1) 
作主门徒要付代价的有三方面:要爱主胜过爱世界上的人、事物;要背自已的十字架来跟随主;要撇下一切所有的,效法主与祂一同受苦...

教会合一系列 (11) 
我们个人会不会如老底嘉教会的基督徒一样,因追求与大众认同而不敢持守圣经原则?

尼希米记(12) 
今日我们要做到的是来到神面前认罪、悔改、洁净自己、各尽其职地分别为圣,来献身事奉神...

探索福音系列(21) 
教会一词原是指爲了一定的目的而聚集在一起的一群人。在圣经里更具体地说到, 这一群人是神所召出来的...

提摩太前书系列(1) 
提前是教牧书信之一,保罗写信给留守的青年同工提摩太,嘱咐他如何在教会中事奉才符合神的心意,才能使神的教会成荣耀的教会...

提摩太前书系列(2) 
保罗生长在外邦(大数)的虔诚的犹太人家庭,自幼受正统严格的犹太教育...

提摩太前书系列(3) 
提摩太是因保罗传福音而蒙恩得救重生的。在真理,生命和事奉上保罗一直教导供应他。他也一直作保罗的助手,吸收消化保罗所教导的...

提摩太前书系列(17) 
要作耶稣基督的好执事,必需要随时儆醒,提防异端,分辨那些是引诱人的邪灵和魔鬼的道理,因这些使人偏离真道...

其它文章有关"真理"

真理与异端的分辨 
我们必须慎思明辨, 看出甚么是异端;明白了真道, 更重要的是要能运用, 要与神建立爱的关系, 使我们站立得稳, 不被动摇...

真理与异端的分辨 (1) 
生命之道是从起初原有的, 耶稣基督的福音, 是这生命之道...

真理与异端的分辨 (2) 
神是真光, 在祂毫无黑暗, 基督徒的生命是光明的...

真理与异端的分辨 (3) 
如何真正信耶稣? 就是相信并肯定神对我们的爱...

真理与异端的分辨 (4) 
世界上的都要过去 异端就是要引导我们爱世界, 远离真道, 而神所供应我们的是永恒的...

真理与异端的分辨 (5) 
何为敌基督之灵? 他们抵挡主, 高抬自己, 从我们中间出去, 不属于神, 没有神的生命...

真理与异端的分辨 (6) 
信徒面临之危机 : 世界之引诱, 敌基督之谎言. 何为敌基督 ? 不认子为父, 不认耶稣为基督, 不认耶稣之身位...

真理与异端的分辨 (7) 
我们要洁净自己, 每天花时间读经祷告, 亲近主, 活在这有福的盼望中...

真理与异端的分辨 (8) 
活在神面前, 定居主里, 就不犯罪. 耶和华的眼目遍查全地. 我们跟从主就要舍己, 过圣洁不犯罪的生活...

真理与异端的分辨(9) 
我们要防备这世界里一切引诱我们离开神的东西,更要防备抵挡神的撒旦的势力,以及防备魔鬼诱导我们偏离主的道...

其它文章有关"审判"

尼希米记(11) 
耶路撒冷城重建之后,仍需建造圣民,然后才能将之奉献给神,建造圣民乃是用上帝的话语来建造...

探索福音系列(13) 
神子来到人间, 遭受苦难。且死在十字架上...

探索福音系列(19) 
基于公义, 神要人爲自己的罪负责而受到惩罚; 但基于慈爱, 神要他的爱子间接地担负我们的罪...

认识神系列(8) 
主耶稣具有神的大能和属性, 敬畏主耶稣是新生命的开端,基督徒的一切动作存留都该伏在主耶稣的神权大能之下...

信心见证人系列 (3) 
挪亚信心的基础是神的话,信心的本质是相信未见之事,信心的动力是敬畏神的心...

小先知书系列 (6) 
阿摩司对以色列的警告也可以应用在今日的教会。今日的教会是不是太注重外表、仪式、节期,却没有表达神慈爱的心肠呢...

小先知书系列 (8) 
阿摩司向以色列所作带有预言性的哀歌,让我们体认到神的心肠、是愤怒和爱怜的交织...

小先知书系列 (9) 
我们可从阿摩司书里看到神是公义的,神的慈爱是永远长存,在祂审判中祂有怜悯...

小先知书系列 (14) 
那鸿原意为安慰,那鸿书写于主前660-612年之间,是神对尼尼微城审判的宣告,内容主要是强调神的主权与审判...

小先知书系列 (19) 
西番雅书的主要信息是审判,文中多次提到耶和华的日子,即审判的日子,是对犹大人提出警告...

本目录中最多阅览的文章

希伯来书(2.16) 
希伯来书13章是保罗再次的强调新约的信徒应当在受逼迫的时候仍然依靠信心,对未来有盼望,仰望为我们信心创始成终的耶稣……

希伯来书(2.06) 
以诺蒙神喜悦的明证就是他与神同行三百年(创5:21),以诺在世的时候,他相信有神,神是信实的,必赏赐那寻求祂的人,这使他竭力追求神的赏赐...

希伯来书(2.11) 
为什么写‘希伯来书’? 人受到挫折时,容易怀疑所接受的新的信仰。希伯来书就是比较新约和旧约。告诉犹太人新约比旧约好的多……

希伯来书(2.13) 
信心创始成终的耶稣:我们今天在操练信心时,常常软弱,这时,耶稣基督来帮助我们……

希伯来书(2.09) 
经文中以撒为雅各和以扫祝福,将雅各的名字摆在前面是因雅各虽是经由欺骗的手段取得长子的名份,但也显出他看重得长子名份的祝福,表示他对将来未见之事有坚定的信心.……

   Email: haomurenweb@hotmail.com    Powered by Web4Jesus (W4J) Ministry