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灵修神学(1.01)
 
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杨东川牧师
4/11/2012


歷史上許多偉大的靈修神學作品是不受時間地域限制,就是今日聖徒仍得不斷與神相交使靈命成長漸趨成熟,因此「靈修神學」實為重要課題。今藉「靈修神學探源」一書為本,探究靈修神學的緣起及實用價值。靈修神學探源指十七世紀之前的年代;1517年馬丁路德宗教改革,十六世紀之前基督教的歷史是與天主教有關的。今分三大部分,即:靈修風雲錄、靈修詞彙解和靈修經典集等,逐一講述。

 

靈修風雲錄

 

「蓋恩夫人」(1647~1717)

  • 被一些人當作異端;但對另外一些人卻是聖徒。在監獄服刑期間,完成自傳「馨香的沒藥」。
  • 鼓吹內心禱告、謙卑、純潔宗教、寂靜主義、與神更親近。
  • 【荒漠甘泉】作者考門夫人曾引用「馨香的沒藥」材料,而納入6-1, 8-21, 10-12, 12-5中。

 

勞倫斯弟兄(1605~1691)

  • 1649年加入法國聖衣會修道院,專司廚房的工作。
  • 其作品是靈修獨白的方式,極重高的禱告形式,上帝同在的簡單,無比的想像和悟性 。
  • 菲尼倫主教對勞倫斯弟兄大大讚賞並引用他的作品。
  • 其生活是三句不離本行;例:火爐邊搧火→求聖靈在心中點燃如火一般。打掃→掃除心中的污穢。

     

法尼倫法蘭克斯(1695~1715)

  • 天主教學者神父,讚賞勞倫斯弟兄,推薦蓋恩夫人。十五歲時,在巴黎聚會講道。
  •  法尼倫法蘭克斯著作精選主題:如何做個敬虔人、面對憂慮、不因所摯愛的人過世而悲傷懷疑、不要為將來憂慮、謙卑、靜默、不怕困難、將禱告帶入生活、如何節制浪蕩行為。

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灵修神学简介(一)
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希伯来书(2.18) 
爱教会不等于爱神、服事神也不等于爱神;行为不能取代爱主的心。聚会、奉献甚至成为传道人都不代表我们爱主。所以在饮食上专心没有益处……

希伯来书(2.17) 
保罗强调婚姻是应当受尊重不可轻慢的,在当时百姓中有很多婚姻的问题,保罗特别指出神必要审判犯奸淫的人……

希伯来书(2.16) 
希伯来书13章是保罗再次的强调新约的信徒应当在受逼迫的时候仍然依靠信心,对未来有盼望,仰望为我们信心创始成终的耶稣……

希伯来书(2.15) 
在旧约时神对以色列民的管教是非常严厉的,在那时代百姓接近圣山是会被人用石头打死的,因为那时的百姓没有敬畏神的心……

希伯来书(2.14) 
你们要追求与众人和睦,并要追求圣洁;非圣洁没有人能见主。…我们作为神的儿女,应该怎样过活?要追求才能得著……

希伯来书(2.13) 
信心创始成终的耶稣:我们今天在操练信心时,常常软弱,这时,耶稣基督来帮助我们……

希伯来书(2.12) 
“这些人都是因信得了美好的证明,却仍未得著所应许的。”意思是那些信心伟人在等待我们一同得著。那是我们得到的最大的奖赏……

希伯来书(2.11) 
为什么写‘希伯来书’? 人受到挫折时,容易怀疑所接受的新的信仰。希伯来书就是比较新约和旧约。告诉犹太人新约比旧约好的多……

希伯来书(2.10) 
在摩西的成长过程中,从他母亲那里认识了神,也相信神必救以色列民脱离埃及.摩西也预见了主耶稣基督来到世上所将受的凌辱……

希伯来书(2.09) 
经文中以撒为雅各和以扫祝福,将雅各的名字摆在前面是因雅各虽是经由欺骗的手段取得长子的名份,但也显出他看重得长子名份的祝福,表示他对将来未见之事有坚定的信心.……

希伯来书(2.08) 
“欢喜领受应许的”表示亚伯拉罕甘心乐意的顺服神,强调亚伯拉罕的信心...

希伯来书(2.07) 
从创世记18章的记载我们看到撒拉起初对神的信心是薄弱的,所以在神应许她将生一孩子的时候,她在偷笑...

希伯来书(2.06) 
以诺蒙神喜悦的明证就是他与神同行三百年(创5:21),以诺在世的时候,他相信有神,神是信实的,必赏赐那寻求祂的人,这使他竭力追求神的赏赐...

希伯来书(2.05) 
我们的盼望是建立在我们的信心,盼望会带动我们的行为,信心在这里有两个意义。。。

希伯来书(2.04) 
新约不是旧约的延伸,而是超脱的,全新的。。。

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腓立比书– 第四讲:喜乐的生活(二) 
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真理与异端的分辨 (2) 
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8月18日 每日经历神 
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良友圣经学院《辅导学》 
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9月27日 每日经历神 
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1月6日有声灵修 
不要因为你有灾难而疑惑神的恩典。在苦难之中,要和在欢乐之时一样的信他是爱你的。

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圣徒的追求系列 (4) 
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