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圣经辞汇(1.02)
 
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10/5/2013


9.保惠師:是聖靈的另一個稱呼(1426),原意是辯護人,是在法庭上為被告辯護的律師。我們在神的面前都是罪人,沒有資格為自己申辯,我們需要一位保惠師(律師)為我們在神面前代求,祂住在我們裡面,是我們一生的依靠與幫助。

10.中保:當對立的雙方無法和解時,需要有一位中間人來調解,這位中間人就是“中保。當罪進入世界之後,我們與神的關係有了隔閡,我們需要一位中保,就是耶穌基督。世人藉著耶穌基督明白神愛世人的真理,神藉著耶穌基督完成對世人的救贖計畫,使我們與神重新恢復最初的和諧,人與神之間除了耶穌基督再沒有其他中保(提前25)

11.聖經舊約:聖經是基督教的信仰依據,共分舊約39卷與新約27卷。舊約是由神揀選神的僕人將神的教訓旨意記錄下來的,其中包括5卷律法書(摩西5)12卷歷史書、5卷詩歌書、17卷先知書。

12.聖經新約:聖經的新舊約是以耶穌降生為劃分界限,在耶穌降生之前的稱為舊約,耶穌降生之後的稱為新約。在主後四百年的迦太基會議中定議的新約聖經包括4卷福音書、1卷歷史書(使徒行傳)13卷保羅書信、卷其他書信,加上最後一卷啟示錄。新約是耶穌基督的門徒將主耶穌的教導與規範記錄下來做為信徒们的生活準則。

13.基督徒:是一群信奉基督教之人的總稱,在聖經中共出現過3(1126,徒2628,彼前416)。最初基督徒這個名詞有負面的意思,直到基督教復興之後,基督徒成為了尊貴的稱號。

14.教會:根據聖經的教導,教會是一群信耶穌、有神生命的人聚在一起彼此學習真理,一同敬拜神。教會不是指建築物,在聖經中教會是指耶穌基督的身體,包括全世界的基督徒。

15.門徒:就是指學生。耶穌在世時選了12個門徒,他們專心跟隨主耶穌,為了使這12個親身跟隨主耶穌的門徒與其他門徒分別,聖經中稱他們為使徒。今天凡相信耶穌基督,願意專一跟隨並順服耶穌基督的人都是主耶穌基督的門徒。

16.信:聖經中所說的信就是信心,指我們對神的信心,對神應許的信心。相信神的話是信實不變的,不論外在的環境如何變動,我們相信神的公義慈愛,全知全能與恩典是永恆不變的。


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希伯来书(2.18) 
爱教会不等于爱神、服事神也不等于爱神;行为不能取代爱主的心。聚会、奉献甚至成为传道人都不代表我们爱主。所以在饮食上专心没有益处……

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保罗强调婚姻是应当受尊重不可轻慢的,在当时百姓中有很多婚姻的问题,保罗特别指出神必要审判犯奸淫的人……

希伯来书(2.16) 
希伯来书13章是保罗再次的强调新约的信徒应当在受逼迫的时候仍然依靠信心,对未来有盼望,仰望为我们信心创始成终的耶稣……

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在旧约时神对以色列民的管教是非常严厉的,在那时代百姓接近圣山是会被人用石头打死的,因为那时的百姓没有敬畏神的心……

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信心创始成终的耶稣:我们今天在操练信心时,常常软弱,这时,耶稣基督来帮助我们……

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希伯来书(2.11) 
为什么写‘希伯来书’? 人受到挫折时,容易怀疑所接受的新的信仰。希伯来书就是比较新约和旧约。告诉犹太人新约比旧约好的多……

希伯来书(2.10) 
在摩西的成长过程中,从他母亲那里认识了神,也相信神必救以色列民脱离埃及.摩西也预见了主耶稣基督来到世上所将受的凌辱……

希伯来书(2.09) 
经文中以撒为雅各和以扫祝福,将雅各的名字摆在前面是因雅各虽是经由欺骗的手段取得长子的名份,但也显出他看重得长子名份的祝福,表示他对将来未见之事有坚定的信心.……

希伯来书(2.08) 
“欢喜领受应许的”表示亚伯拉罕甘心乐意的顺服神,强调亚伯拉罕的信心...

希伯来书(2.07) 
从创世记18章的记载我们看到撒拉起初对神的信心是薄弱的,所以在神应许她将生一孩子的时候,她在偷笑...

希伯来书(2.06) 
以诺蒙神喜悦的明证就是他与神同行三百年(创5:21),以诺在世的时候,他相信有神,神是信实的,必赏赐那寻求祂的人,这使他竭力追求神的赏赐...

希伯来书(2.05) 
我们的盼望是建立在我们的信心,盼望会带动我们的行为,信心在这里有两个意义。。。

希伯来书(2.04) 
新约不是旧约的延伸,而是超脱的,全新的。。。

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怎样读圣经-第六讲 
读经要进入圣灵的思想,不能凭各人的己意、思想、感情或经验来解释...

圣徒的追求系列 (2) 
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提摩太前书系列(19) 
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认识神系列(9) 
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约翰福音系列 (22) 
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良友圣经学院《基督教伦理学》系列 
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马可福音系列 (3.15)  
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在这一课里面我要介绍一个很重要的投资,它的回收率是千百倍的。这个投资就是「栽培领袖」。我要为你介绍一个栽培领袖最有效的方法。这个方法就是透过导师和学徒之间的关系去教导、栽培、训练,而不是一般讲课式的教导模式...

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培灵讲座系列 (4) 
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