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雅歌赏析 (1.02)
 
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杨东川牧师
3/22/2014


序論(下

         雅歌的時代背景以及地理環境

         時代背景:960 B.C.- 722 B.C.

《雅歌》所描繪的,是猶太民族的黃金時代,也是以色列最強盛的時代。涵蓋了自所羅門即位(公元960年)至北國以色列亡於亞述帝國(公元722年)。

理由:1、歌36-11描寫了所羅門迎娶外邦公主的場景

2、歌64中提到的得撒,可見王上1623-24

         地理環境

希伯來人全盛時期的版圖,以北部以色列為主,南部猶大則鮮有提及。其時農業不甚發達,處於半農耕、半畜牧的狀態。

理由:多次提到牧人、羊群、葡萄園(216

 

         歷史上對《雅歌》不同的解釋方法

         寓意法

         自然法

         預表法

         歌劇法

         歷史背景法

         生活背景法

 

重點總結:

在常人看來,《雅歌》只是一部如假包換的情歌彙編;但聖靈將其收錄進聖經正典,為的是要發揮這卷書的弦外之音和言外之意,以完成神對全人類的啟示的目的。

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希伯来书(2.14) 
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希伯来书(2.13) 
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希伯来书(2.12) 
“这些人都是因信得了美好的证明,却仍未得著所应许的。”意思是那些信心伟人在等待我们一同得著。那是我们得到的最大的奖赏……

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经文中以撒为雅各和以扫祝福,将雅各的名字摆在前面是因雅各虽是经由欺骗的手段取得长子的名份,但也显出他看重得长子名份的祝福,表示他对将来未见之事有坚定的信心.……

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希伯来书(2.07) 
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希伯来书(2.06) 
以诺蒙神喜悦的明证就是他与神同行三百年(创5:21),以诺在世的时候,他相信有神,神是信实的,必赏赐那寻求祂的人,这使他竭力追求神的赏赐...

希伯来书(2.05) 
我们的盼望是建立在我们的信心,盼望会带动我们的行为,信心在这里有两个意义。。。

希伯来书(2.04) 
新约不是旧约的延伸,而是超脱的,全新的。。。

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