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异端论(1.06)
 
 异端论(1.06)  .
 

杨东川牧师
3/26/2015


異端詞匯解(續)
  • 關於靈修神學(苦修神學)。基督徒常問,靈性如何進深成為成熟的基督徒。一、要操練理想:與基督同生共死,參與他的苦難,分享他的復活;二、基本方法:每天背起十字架跟從主,付出代價;三、生活落實:向罪死而向聖靈而活,有新的生命樣式;四、死於罪惡:太5:29-30;五、脫去舊人:洗淨身心,禁戒一切罪;六、穿上新人:追求天上的事;七、活於義中:羅6:3-14。
  • 基督徒的改變有五個階段:覺察、明白、決志、行動、維修。前四個比較容易,短暫可以達到,但最後的維修是一生一世的功課。
  • 信經Creed 出自徒8:37。“腓利說:你若是一心相信,就可以。他回答說:我信耶穌基督是神的兒子。”“我信”希臘文叫krado,拉丁文轉成credo,漢譯信經、信條。不同教會立下不同的信條,是信徒發出的宣告。信條產生的方式有所不同,有從共同生活形成的,有經過大公會議決定的,有特殊教會議決的,有教會指派的神學家、團體精心結構而成,也有代表某一宗派的神學家著作完成,或各地方教會參照其他信條制定的。
  • 禁食Fasting(或齋戒)。有些特定的教派對禁食的實行分大齋(fasting)和小齋(abstinence)。大齋期就是教會曆上聖輝日、受難日,每日只准一餐;小齋期內週五不吃肉。七歲以上信徒守小齋,21歲到60歲健康的成年人須守大齋。聖經中多處講到如何禁食。禁食是因為有些事情需要謙順自卑地在神面前懇求。目的之一是為了認罪自卑,沒有心情享受肉體的食物。如果不吃不喝卻愛化妝、穿美衣看電影、尋娛樂,那麼禁食全無意義。反之,雖然吃喝但有刻苦己心而為罪難過,也不會不得神的喜悅。

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爱教会不等于爱神、服事神也不等于爱神;行为不能取代爱主的心。聚会、奉献甚至成为传道人都不代表我们爱主。所以在饮食上专心没有益处……

希伯来书(2.17) 
保罗强调婚姻是应当受尊重不可轻慢的,在当时百姓中有很多婚姻的问题,保罗特别指出神必要审判犯奸淫的人……

希伯来书(2.16) 
希伯来书13章是保罗再次的强调新约的信徒应当在受逼迫的时候仍然依靠信心,对未来有盼望,仰望为我们信心创始成终的耶稣……

希伯来书(2.15) 
在旧约时神对以色列民的管教是非常严厉的,在那时代百姓接近圣山是会被人用石头打死的,因为那时的百姓没有敬畏神的心……

希伯来书(2.14) 
你们要追求与众人和睦,并要追求圣洁;非圣洁没有人能见主。…我们作为神的儿女,应该怎样过活?要追求才能得著……

希伯来书(2.13) 
信心创始成终的耶稣:我们今天在操练信心时,常常软弱,这时,耶稣基督来帮助我们……

希伯来书(2.12) 
“这些人都是因信得了美好的证明,却仍未得著所应许的。”意思是那些信心伟人在等待我们一同得著。那是我们得到的最大的奖赏……

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为什么写‘希伯来书’? 人受到挫折时,容易怀疑所接受的新的信仰。希伯来书就是比较新约和旧约。告诉犹太人新约比旧约好的多……

希伯来书(2.10) 
在摩西的成长过程中,从他母亲那里认识了神,也相信神必救以色列民脱离埃及.摩西也预见了主耶稣基督来到世上所将受的凌辱……

希伯来书(2.09) 
经文中以撒为雅各和以扫祝福,将雅各的名字摆在前面是因雅各虽是经由欺骗的手段取得长子的名份,但也显出他看重得长子名份的祝福,表示他对将来未见之事有坚定的信心.……

希伯来书(2.08) 
“欢喜领受应许的”表示亚伯拉罕甘心乐意的顺服神,强调亚伯拉罕的信心...

希伯来书(2.07) 
从创世记18章的记载我们看到撒拉起初对神的信心是薄弱的,所以在神应许她将生一孩子的时候,她在偷笑...

希伯来书(2.06) 
以诺蒙神喜悦的明证就是他与神同行三百年(创5:21),以诺在世的时候,他相信有神,神是信实的,必赏赐那寻求祂的人,这使他竭力追求神的赏赐...

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我们的盼望是建立在我们的信心,盼望会带动我们的行为,信心在这里有两个意义。。。

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新约不是旧约的延伸,而是超脱的,全新的。。。

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