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以赛亚书系列(8.02)
 
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朱乐平长老
4/10/2010


* 在第4節下半節,神回答祂所提出的問題,神就是那位興起古列王來管轄列國的,祂是昔在,今在以後永在的神,”與末後的同在”表示神與一切祂所創造屬神的人同在.

* “海島”,”地極”都是指當時的列國而言,”就近前來”是說列國打算合謀結盟對抗古列王,他們並不因為神的大作為而悔改順服神,反而彼此合作鑄造更精美的偶像,想要依靠偶像來保護他們對抗神所興起的古列王,這是非常愚昧的行為.(v.5-7)

* “惟”在原文中有“可是”的意思, “以色列與雅各”都是指以色列民,“僕人”是指神所揀選對神忠心的人,神稱亞伯拉罕為“朋友”這是一個極高的榮耀,因為他對神的信心堅定,(參考雅各書2:23,約翰福音15:15), “地極”,“地角”都是指一個地區而言, “領”有抓的意思與“召”同樣表示以色列民是神所揀選的與其他族類不同.是神所愛的,神安慰以色列民不要驚惶, 神絕不會丟棄他們.因為耶和華神是大有能力的必會扶持他們.(v.8-10)

* 神向以色列民應許說凡向你發火的必會羞愧與你相爭的必不會得勝,因為神與他們同在必會堅固,幫助,扶持以色列民神公義的右手必會保守以色列民,而列國所依靠的偶像全是虛無沒有能力的,無法與真神對抗.(v.11-13)


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