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信徒造就第十三讲─全然堕落
 
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张保罗弟兄
[罗5:19, 罗3:10, 弗2:1, 诗57:5, 太15:19~20]
6/12/2006


*問: 人類所墮入的那種景況中的罪惡何在?
答: 人類所墮入的那種景況中的罪惡,在於對亞當首犯之罪的罪咎,原有公義的喪失和整個人性的敗壞,以上及通常所說的原罪,加上原罪所發生所有的本罪。
*原罪論
原罪的性質包括:
1: 公義的喪失,(羅3:23)人犯罪後失去了神在人裡面的形像---屬靈和道德的形像。
2: 內心的罪咎,(羅5:19)人違反了神的誡命。
3: 人性的敗壞---人性本質的變化。
a: 心思昏暗不認識神。(弗4:18、19)
b: 意志為罪惡捆綁。(羅8:7)
c: 感情不向著神。(羅8:8)
*全然墮落不指程度的上墮落,因神還賜普遍的恩典來托住這敗壞的世界。
*罪咎藉由主耶穌稱義的恩典解除掉,改變了我們在神面前的地位。
*人性的敗壞由主耶穌成聖的恩典來得到拯救,改變了我們裡面從罪來的敗壞。
*本罪(太15:19、20;加5:19~21;雅1:14、15)由原罪產生出來。

相关讯息
信徒造就第十二讲─原罪
信徒造就第十一讲─何为罪
信徒造就第十讲─行为之约
信徒造就第九讲─天命之功
信徒造就第八讲─神创造人
相关讯息

以弗所书(1.12) 
罪恶原意是射手未射中箭靶,即我们做的是没有达到神定的标准,在神的面前的光景就是死。

以弗所书(1.11) 
心是思想、道德、情感的所在,心明则在善恶上有正确的判断,这是神的恩典。

以弗所书(1.10) 
信徒藉著信从主领受恩典,藉著恩典将爱转送给别人。这顺序就是先信、然后爱神、再爱神的儿女。

以弗所书(1.09) 
神的目的,是要赎回一切本属于祂而后来失去的百姓,恢复祂的救恩。

以弗所书(1.08) 
真理的道就是神的话,是颠扑不破的、不受时空影响,是得救的福音。

以弗所书(1.07) 
主在十字架上用自己的宝血担当了我们的罪,把我们的罪带到无穷远的地方不再回头。

以弗所书(1.06) 
神拣选我们的目的,是要我们成为圣洁,无有瑕疵。

以弗所书(1.05) 
神的拣选是在创世纪以前,在耶稣基督里拣选。不必弄懂耶稣基督的救恩是如何成就的,要等待将来神的答案。

以弗所书(1.04) 
神从创立世界以前,在基督里拣选了我们,使我们在他面前成为圣洁,无有瑕疵。

以弗所书(1.03) 
神拣选我们做祂的儿女,成为祂的教会,让我们得儿子的名分。

以弗所书(1.02) 
我们是神拣选的,神的主权拣选了我们,同时神也给了我们选择的权柄。

以弗所书(1.01) 
主耶稣是完成神的旨意的负责人,教会是完成主耶稣旨意的工具。以弗所书是荣耀神、荣耀基督也荣耀教会的书信。

其它文章有关"原罪"

信徒造就第十二讲─原罪 
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灵修神学(1.04) 

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