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神论系列 (9)
 
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吕路加牧师
[创1:26; 出3:2, 4, 8, 14:19; 赛63:7-14; 诗45:6-7, 110:1; 太22:44; 弗2:18-22; 来1:8-9]
7/16/2007


今日講題:  「三位一體」的的整全啟示

    「三位一體」是從舊約到新約的整全啟示

1.    「三位一體」的真理,在舊約裡就已彰顯出來。(1:26)

2.    「耶和華的使者」的顯現 (3:2, 4, 8, 14:19)

3.     在回憶重述「出埃及」時,將「三位一體」的真理更加豐富的表明出來 (63:7-14)

4.    「聖子」就是 神 (45:6-7, 110:1;1:8-9; 22:44)

5.     彌賽亞的神性」在新約的啟示光照之下,顯明舊約早已為「三位一體」真理作見證。(7:14, 9:7; 5:2-5)

     「三位一體」教義的重要

1.    消極方面: 歷世歷代以來,「三位一體」教義保守了基督教會,免受異端危害,防範了四種錯謬:「型態論」(一位格三身份),「發展論」(從一位格變成三位格),「隸屬論」(三位格有高低之分),「三神論」(三位格三本體)

2.     積極方面:「三位一體」教義帶來了受造萬物「合一與多樣」問題的答案。此教義幫助我們瞭解「神的屬性」與「神的形像」,是我們認識神的關鍵,明白祂與受造萬物關係的根基。此教義更是救贖大工成就與施行的基本:聖父預定,聖子執行,聖靈實施(弗2:18-22)。

 


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罪恶原意是射手未射中箭靶,即我们做的是没有达到神定的标准,在神的面前的光景就是死。

以弗所书(1.11) 
心是思想、道德、情感的所在,心明则在善恶上有正确的判断,这是神的恩典。

以弗所书(1.10) 
信徒藉著信从主领受恩典,藉著恩典将爱转送给别人。这顺序就是先信、然后爱神、再爱神的儿女。

以弗所书(1.09) 
神的目的,是要赎回一切本属于祂而后来失去的百姓,恢复祂的救恩。

以弗所书(1.08) 
真理的道就是神的话,是颠扑不破的、不受时空影响,是得救的福音。

以弗所书(1.07) 
主在十字架上用自己的宝血担当了我们的罪,把我们的罪带到无穷远的地方不再回头。

以弗所书(1.06) 
神拣选我们的目的,是要我们成为圣洁,无有瑕疵。

以弗所书(1.05) 
神的拣选是在创世纪以前,在耶稣基督里拣选。不必弄懂耶稣基督的救恩是如何成就的,要等待将来神的答案。

以弗所书(1.04) 
神从创立世界以前,在基督里拣选了我们,使我们在他面前成为圣洁,无有瑕疵。

以弗所书(1.03) 
神拣选我们做祂的儿女,成为祂的教会,让我们得儿子的名分。

以弗所书(1.02) 
我们是神拣选的,神的主权拣选了我们,同时神也给了我们选择的权柄。

以弗所书(1.01) 
主耶稣是完成神的旨意的负责人,教会是完成主耶稣旨意的工具。以弗所书是荣耀神、荣耀基督也荣耀教会的书信。

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