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以弗所书(1.05)
 
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朱乐平长老
7/5/2014


神的揀選與人的選擇

‧上次講了神的兩類選擇,神權的選擇和職業的選擇。第三類是神救恩的選擇。“若不是差我來的父吸引人、就沒有能到我這裡來的。到我這裡來的、在末日我要叫他復活。”(約6:44)。這是歷代在神學上一直有爭論的。一種認為人的救恩是神的選擇,另一種認為神給人自由意志,可以自己決定。人總是不願意承認自己不懂神的做法,以為自己什麼都能解釋。其實不必弄懂耶穌基督的救恩是如何成就的,是要等待將來神的答案。

‧在聖經裡可以找到支持雙方意見的經文。例如,支持自由意志論的經文有約3:16,書24:15,賽55:1,啟22:17。舊約新約裡都可以找到。同樣在聖經裡也可以找到人可以自由選擇的經文,例如約6:37,羅8:29,彼前1:2。很可惜,人的頭腦總是無法把這兩個真理調和在一起,得到一個心服口服的答案。正確的態度是應該接受兩方面的真理,待神將來去調和。我們不必鑽牛角尖。

‧注意:神的揀選是在創世紀以前,在耶穌基督裡揀選。那就說明不可能受到我們行為的影響。不能說是因為自己做了好事被揀選,或者相反是因為做了壞事而沒被揀選。不能用行為換取救恩。

‧弗1:4說:“就如神從創立世界以前,在基督裡揀選了我們,使我們在他面前成為聖潔,無有瑕疵。”說明了神的目的,是在主耶穌基督裡揀選我們成為聖潔無有瑕疵。我們應該在基督裡有這樣的榮耀,雖然目前達不到,但要極力活出這預定的樣式。

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以弗所书(1.12) 
罪恶原意是射手未射中箭靶,即我们做的是没有达到神定的标准,在神的面前的光景就是死。

以弗所书(1.11) 
心是思想、道德、情感的所在,心明则在善恶上有正确的判断,这是神的恩典。

以弗所书(1.10) 
信徒藉著信从主领受恩典,藉著恩典将爱转送给别人。这顺序就是先信、然后爱神、再爱神的儿女。

以弗所书(1.09) 
神的目的,是要赎回一切本属于祂而后来失去的百姓,恢复祂的救恩。

以弗所书(1.08) 
真理的道就是神的话,是颠扑不破的、不受时空影响,是得救的福音。

以弗所书(1.07) 
主在十字架上用自己的宝血担当了我们的罪,把我们的罪带到无穷远的地方不再回头。

以弗所书(1.06) 
神拣选我们的目的,是要我们成为圣洁,无有瑕疵。

以弗所书(1.05) 
神的拣选是在创世纪以前,在耶稣基督里拣选。不必弄懂耶稣基督的救恩是如何成就的,要等待将来神的答案。

以弗所书(1.04) 
神从创立世界以前,在基督里拣选了我们,使我们在他面前成为圣洁,无有瑕疵。

以弗所书(1.03) 
神拣选我们做祂的儿女,成为祂的教会,让我们得儿子的名分。

以弗所书(1.02) 
我们是神拣选的,神的主权拣选了我们,同时神也给了我们选择的权柄。

以弗所书(1.01) 
主耶稣是完成神的旨意的负责人,教会是完成主耶稣旨意的工具。以弗所书是荣耀神、荣耀基督也荣耀教会的书信。

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