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以弗所书(1.12)
 
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朱乐平长老
7/12/2014


沒有聖靈的光景
‧以弗所書第二章一到十節講信徒救恩的過去、現在和未來(1-3; 4-6, 8-9;10, 7)。第一、二節講過犯與罪惡和沒有聖靈的光景。
‧2:1過犯與罪惡:“你們死在過犯罪惡中”意思是指過去曾經的過犯和罪惡。過犯是越軌,是超越了神在我們行為上列出的範圍。罪惡原意是射手未射中箭靶,即我們做的是沒有達到神定的標準,在神的面前的光景就是死。這“死”并不是指肉體的死,而是表示對神的事沒有感覺和反應。如果沒有聖靈,對神沒有感覺就是死的。
‧在教會中很多人就是這種光景,雖然在教會中事奉,但是沒有聖靈,經常批評人,在靈裡面是死亡的,與神隔絕的。一直要到聖靈在他們的心中作工,才會使他們從死中活過來。
‧2:2 沒有聖靈的光景:“行事為人,隨從今世的風俗”,順服“悖逆之子心中的邪靈”。這就是說沒有聖靈的人、不信的人屬於世界,他們的看法和價值觀跟信主的人不同。對發財、升官和健康的價值觀“隨從今世的風俗”。例如健康問題,生病能領我們到神的面前,使我們明白生命是何等短暫,人不可能活到永遠,所以生病也未必是壞事。發財在世俗看來是好事,但是很多人發財而不快樂,不發財卻過著喜樂的生活、屬天的生活。紙醉金迷的賭場使一些人亢奮,但是讓信主的人感覺不舒服。

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以弗所书(1.12) 
罪恶原意是射手未射中箭靶,即我们做的是没有达到神定的标准,在神的面前的光景就是死。

以弗所书(1.11) 
心是思想、道德、情感的所在,心明则在善恶上有正确的判断,这是神的恩典。

以弗所书(1.10) 
信徒藉著信从主领受恩典,藉著恩典将爱转送给别人。这顺序就是先信、然后爱神、再爱神的儿女。

以弗所书(1.09) 
神的目的,是要赎回一切本属于祂而后来失去的百姓,恢复祂的救恩。

以弗所书(1.08) 
真理的道就是神的话,是颠扑不破的、不受时空影响,是得救的福音。

以弗所书(1.07) 
主在十字架上用自己的宝血担当了我们的罪,把我们的罪带到无穷远的地方不再回头。

以弗所书(1.06) 
神拣选我们的目的,是要我们成为圣洁,无有瑕疵。

以弗所书(1.05) 
神的拣选是在创世纪以前,在耶稣基督里拣选。不必弄懂耶稣基督的救恩是如何成就的,要等待将来神的答案。

以弗所书(1.04) 
神从创立世界以前,在基督里拣选了我们,使我们在他面前成为圣洁,无有瑕疵。

以弗所书(1.03) 
神拣选我们做祂的儿女,成为祂的教会,让我们得儿子的名分。

以弗所书(1.02) 
我们是神拣选的,神的主权拣选了我们,同时神也给了我们选择的权柄。

以弗所书(1.01) 
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