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信徒造就第十九讲-先知职份
 
 枧彶  .
 

张保罗弟兄
[约 20:31; 14:26; 1:18]
6/18/2006


1:問: 基督是怎樣執行先知的職份?
答: 基督是舊約先知們啟示的中心. 基督藉著祂的話和聖靈,向我們啟示神要我們得著救恩. 在舊約裡, 神藉著先知啟示我們基督怎樣來到世上, 擔負我們的重擔, 拯救我們。基督彌賽亞的三種職份: 先知,祭司和君王. 次序是:先知在先, 其次是祭司, 最後是君王, 三者同重要
2:在舊約裡, 神藉眾先知啟示基督的拯救, 新約基督, 神的第二位格, 親自來向我們說話, 曉諭或啟示我們. 所以基督是整個聖經啟示的中心, 叫人得到救恩是先知職份的中心.
基督所言所行, 來啟示我們, 見證神的救恩.
一般先知的職份是有期限的, 唯主基督先知的職份是永遠長存的. 耶穌是神本體的真像. 我們信徒藉著主基督得以接近, 同享與神同在的榮耀
3:神的靈與神的道直接的關係
聖經是聖靈的經文化. 神的靈潛藏在神的話中, 具有能力,向我們說話,帶領我們認識神, 經歷神, 在我們裡面做了見證, 這是主觀的一方面. 經歷神一般是從神的話語開始, 若沒有聖靈, 我們是不會透過話語來認識神, 然而聖經的話語是聖靈所默示的, 這是客觀的一方面, 所以我們會被聖靈感動, 這二方面,是不可缺一.

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哥林多前书(4.12) 
传道人将神的话语真理,神的福音传给世人,并对信徒在属灵生命上有教导,因此从信徒手中得到报酬是应当的。

哥林多前书(4.11) 
传道人为主传福音而接受弟兄姐妹的供应是合宜的,但不可视为一种职业。

哥林多前书(4.10) 
保罗为了爱神、爱人的原故而放弃在主里的自由,也就是放弃了他的权力。

哥林多前书(4.09) 
我们要谨慎我们在主里的自由,不可成为信心与属灵知识软弱的弟兄的绊脚石。

哥林多前书(4.08) 
信徒在主里有自由,并不表示信徒就可以任意妄为,任何与神的真理相违背的事我们决不去行,任何会造成他人犯罪的行为也决不可行。

哥林多前书(4.07) 
信徒在主里的自由,虽不受传统教条的綑绑,但我们在主里的自由仍旧是要遵行神的律法与爱弟兄。

哥林多前书(4.06) 
保罗说,结了婚的人就对婚姻有责任,要为配偶的事挂虑,而无法专心于事奉主,而没有结婚的人可以专心的为主的事挂虑。

哥林多前书(4.05) 
婚姻是神所设立的,保罗以事奉神的观点而论,是主张独身的,能专心事奉主。

哥林多前书(4.04) 
信主之后,我们在主里得自由,不再受罪的綑绑,而是成为神的奴仆,因为我们是神的儿子耶稣基督以宝血重价买赎回来的。

哥林多前书(4.03) 
在新约时代,主耶稣基督已经成就了神的救恩,并从死里复活,基督徒因信称义,圣灵内住就是我们得救的标记。

哥林多前书(4.02) 
婚姻是神所立的,神看婚姻是神圣且永久的,夫妻离开父母,二人成为一体,是不可分离的。

哥林多前书(4.01) 
若能像保罗一样为了专心事奉神而保持单身,是好的,这是有独身的恩赐。

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