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圣徒的追求系列 (12)
 
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隠名
[罗 8:3-6; 林前 6:19; 诗 141:3; 赛6:5]
10/14/2006


今日第一講題: 隨從聖靈, 不隨從肉體
• 什麼叫作”隨從聖靈”?我們應該怎樣隨從聖靈?
• 什麼是”隨從肉體”? 為什麼不要隨從肉體?

今日第二講題: 求主把守我的嘴
• “溫良的舌, 是生命樹” (箴15:4)
• “一句話說的合宜, . . . “ (箴25:11)
• 說話要得體, 有禮貌和智慧
• 不論斷人
• 說話力求準確, 不可因自己的好惡而誇大或縮小
• 傳道人的言語要受特別嚴格的對付和約束, 才能成神的出口

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哥林多前书(4.12) 
传道人将神的话语真理,神的福音传给世人,并对信徒在属灵生命上有教导,因此从信徒手中得到报酬是应当的。

哥林多前书(4.11) 
传道人为主传福音而接受弟兄姐妹的供应是合宜的,但不可视为一种职业。

哥林多前书(4.10) 
保罗为了爱神、爱人的原故而放弃在主里的自由,也就是放弃了他的权力。

哥林多前书(4.09) 
我们要谨慎我们在主里的自由,不可成为信心与属灵知识软弱的弟兄的绊脚石。

哥林多前书(4.08) 
信徒在主里有自由,并不表示信徒就可以任意妄为,任何与神的真理相违背的事我们决不去行,任何会造成他人犯罪的行为也决不可行。

哥林多前书(4.07) 
信徒在主里的自由,虽不受传统教条的綑绑,但我们在主里的自由仍旧是要遵行神的律法与爱弟兄。

哥林多前书(4.06) 
保罗说,结了婚的人就对婚姻有责任,要为配偶的事挂虑,而无法专心于事奉主,而没有结婚的人可以专心的为主的事挂虑。

哥林多前书(4.05) 
婚姻是神所设立的,保罗以事奉神的观点而论,是主张独身的,能专心事奉主。

哥林多前书(4.04) 
信主之后,我们在主里得自由,不再受罪的綑绑,而是成为神的奴仆,因为我们是神的儿子耶稣基督以宝血重价买赎回来的。

哥林多前书(4.03) 
在新约时代,主耶稣基督已经成就了神的救恩,并从死里复活,基督徒因信称义,圣灵内住就是我们得救的标记。

哥林多前书(4.02) 
婚姻是神所立的,神看婚姻是神圣且永久的,夫妻离开父母,二人成为一体,是不可分离的。

哥林多前书(4.01) 
若能像保罗一样为了专心事奉神而保持单身,是好的,这是有独身的恩赐。

其它文章有关"肉体"

圣徒的追求系列 (11) 
住在主里面是信徒最美好的属灵操练...


圣徒的追求系列 (14) 
「体贴」, 原文就是思念, 念念不忘地想, 不断地注意, 思想所关心的...

神人关系系列 (8) 
「重生」乃是圣灵的工作,藉著神的话叫人重生;人的责任在于信神的话...


约翰福音(3.01) 
耶稣的生平要进入最艰难的阶段。犹太人想要杀他,连自己的弟兄也不信他...

申命记(1.03) 
摩西第一次讲律法:讲解律法之目的

马太福音系列(7.05) 
自己、肉体和血气常使我们掉入试探和跌倒之境地。藉著儆醒和祷告我们不掉入试探。

约翰书信(1.05) 
神就是光,在祂毫无黑暗。

做得胜者(2.01) 
做得胜者需要在事奉上忠心操练、在生命上追求更像耶稣基督;在这中间,舍己是非常重要的事情。

哥林多前书(1.07) 
信徒间应同心合意,彼此相合,使教会成为一个在主里合一的教会。

路加福音系列(4.11) 
论到事奉,当我们心怀二意,或有两个对象,又事奉巴力、又事奉神时,就混乱,得不著益处。

其它文章有关"圣灵"

信徒造就第三讲--圣经的教导 
本讲是西敏斯特小教义问答的第三题。从二分法的原则来了解圣经的教导,首先要问的是信仰是什么?其次是信了之后该怎么做?

信徒造就第五讲--三位一体 
三位一体是两千年来基督教会最重要的真理。神有三个位格,即圣父、圣子、圣灵...

信徒造就第十九讲-先知职份 
一般先知的职份是有期限的, 唯主基督先知的职份是永远长存的. 耶稣是神本体的真像. 我们信徒藉著主基督得以接近, 同享与神同在的荣耀

真理与异端的分辨(11) 
我们要警惕﹕在末世很多高唱特异功能的教派和假先知出现。求圣灵大大充满我们,保守我们走正路...

真理与异端的分辨 (15) 
福音中心就是耶稣基督, 相信祂是神的儿子 祂来到世上, 有特别的身份, 要成就一件事-救赎...

灵命塑造系列(1) 
重生是从天上的神开始的,人需要有崭新的改变,才能彻底荣耀神...

灵命塑造系列(4) 
何谓与神交通?通过听见、看见、注视、亲手摸过四个层次...

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神是公义的,神本身是公义的化身,所以神就是义...

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圣徒的追求系列 (9) 
敬畏神, 有神的同在, 是得胜的根基...

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罗马书系列 (11) 
甘心顺服的生活是要在弟兄姐妹之间的人际关系中活出来, 保罗强调「彼此」之间的关系, 彼此顺服是根基...

马太福音系列(2.07) 
以神的标准来衡量人,不去论断人

哥林多前书(2.10) 
神对传道人的要求,是忠心可靠,按神的心意而行。传道人要按时分粮,将神的话语供应给在灵里饥渴的人。

11月16日 每日经历神 
耶稣说,我们可以由人们生命的果子,得知此人的属灵状况。圣经命令我们,要避免与亵慢人及愚昧人相交。

罗马书 (5.09) 
不可论断并要彼此接纳。论断是神的权柄,信徒都是属神的肢体,为神所接纳,信徒间也应彼此接纳。

罗马书 (5.10) 
神的国所关心的,不是外在洁净的礼仪,不在守安息日,守节期;神国所看重的事是公义,和平并圣灵中的喜乐。

雅各书(1.04) 
争斗来自于私慾。凡与世界为友的,就是「淫乱的人」,而成为上帝的仇敌。因此,雅各劝诫众人要远离私慾,避免与世界为友。

6月17日 竭诚为主 
批评是人的本性,但在属灵领域里,批评绝不能成事。只有圣灵才真有批评的身分,指出错处而不至招来伤害。

6月22日 竭诚为主 
耶稣说,人生是以报应为本的--你用量器量人,人也必用什么量器量你。你若善于挑剔别人,那你所得的也必如此。

约翰福音(3.03) 
人唯有相信耶稣就是基督,才能得生命的光。行在光中,内心那些隐而未现的罪就都除去了,不再受罪的綑绑。因著耶稣基督,我们得成为神的儿子,得著真自由。

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