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信心见证人系列 (4)
 
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马木樵弟兄
[来11:8-15, 创11 - 22]
2/24/2007


今日講題: 亞伯拉罕

        亞伯拉罕在聖經中被稱為信心之父,馬太福音耶穌的家譜由亞伯拉罕開始記載,以色列民被稱為神的子民是因為神揀選了亞伯拉罕,亞伯拉罕是他們的祖先.

        亞伯拉罕的信心開始於神對他的呼召,以及經過神多次的向他顯現與神蹟,並在神對他的責備中磨練出來的,尤其是在應許土地和兒子的事件上,使他對神的信心堅定不移.

        神第一次呼召 (11:31; 7:2,3)亞伯拉罕離開本地,本族,父家往神指示他的地方去,他離開本地(吾珥),但他並沒有離開本族,(因為他帶著羅得),本家(因他父親帶他到哈蘭就住下了)他並沒有完全遵行神的話,神對亞伯拉罕第二次呼召 (12:7:4.)在這一次的呼召時, 神向他表明祂的心意與目的並帶著應許,這使得亞伯拉罕的信心更加堅定.當亞伯拉罕與羅得分家後(14), 他才真正的離開本地, 本族,父家,生活在神所指示的迦南地.神由亞伯拉罕身上得著新的族類, 來完成神的救贖計畫,神使他成為人類蒙祝福的管道.

        他先後在示劍,伯特利,希伯倫築壇敬拜神,都是他對神信心的表現.示劍代表能力,伯特利代表神的家,希伯倫代表與神交通,我們在生活中需要有神的能力來覆蔽我們,我們生活的中心點是神的家,神的家是豐富的,要得到神家中的豐富就是與神有良好的交通.
        17章神與亞伯拉罕立割禮的約,並應許他的妻子撒拉要為他生一個兒子名叫以撒,從以撒生的才是他的後裔,這後裔將如天上的星星一樣多,22章神試驗亞伯拉罕要他獻以撒,他相信神有能力變無為有,能使死而復活就順服神,神因他的信心與順服就稱他為義人 

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哥林多前书(4.12) 
传道人将神的话语真理,神的福音传给世人,并对信徒在属灵生命上有教导,因此从信徒手中得到报酬是应当的。

哥林多前书(4.11) 
传道人为主传福音而接受弟兄姐妹的供应是合宜的,但不可视为一种职业。

哥林多前书(4.10) 
保罗为了爱神、爱人的原故而放弃在主里的自由,也就是放弃了他的权力。

哥林多前书(4.09) 
我们要谨慎我们在主里的自由,不可成为信心与属灵知识软弱的弟兄的绊脚石。

哥林多前书(4.08) 
信徒在主里有自由,并不表示信徒就可以任意妄为,任何与神的真理相违背的事我们决不去行,任何会造成他人犯罪的行为也决不可行。

哥林多前书(4.07) 
信徒在主里的自由,虽不受传统教条的綑绑,但我们在主里的自由仍旧是要遵行神的律法与爱弟兄。

哥林多前书(4.06) 
保罗说,结了婚的人就对婚姻有责任,要为配偶的事挂虑,而无法专心于事奉主,而没有结婚的人可以专心的为主的事挂虑。

哥林多前书(4.05) 
婚姻是神所设立的,保罗以事奉神的观点而论,是主张独身的,能专心事奉主。

哥林多前书(4.04) 
信主之后,我们在主里得自由,不再受罪的綑绑,而是成为神的奴仆,因为我们是神的儿子耶稣基督以宝血重价买赎回来的。

哥林多前书(4.03) 
在新约时代,主耶稣基督已经成就了神的救恩,并从死里复活,基督徒因信称义,圣灵内住就是我们得救的标记。

哥林多前书(4.02) 
婚姻是神所立的,神看婚姻是神圣且永久的,夫妻离开父母,二人成为一体,是不可分离的。

哥林多前书(4.01) 
若能像保罗一样为了专心事奉神而保持单身,是好的,这是有独身的恩赐。

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