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主的再来系列 (1)
 
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冯津牧师
[赛53:11; 太24:29-31, 26:63-64; 可14:60-62约14:1-5,18,28;徒1:10-11; 启1:4-7]
8/1/2007


今日講題: 主再來的必然性

        主耶穌的再來是必然會發生的。原因有下列幾點:

1.      主耶穌的一生,從降生、祖籍、父母、傳道、受苦、處死、埋葬、復活及再來,都清楚地在聖經中預言了。只有「再來」還未應驗。所以「再來」也是必定會發生的。

2.      世界有許多事故,非主再來不能解決。例如公義的申張、罪惡的制止等等。

3.      教會要被提,信徒要身體得贖,這都要等主的再來。

4.      新天新地等待主再來建造。

        主回來的應許

1.      主親自說的 (141-51828; 2429-31; 110-11; 14-7)

2.      聖經的見證。新約平均22節經文就提一次主再來;舊約也提受苦主僕要親見自己勞苦的果效 (5311)。

 


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哥林多前书(4.12) 
传道人将神的话语真理,神的福音传给世人,并对信徒在属灵生命上有教导,因此从信徒手中得到报酬是应当的。

哥林多前书(4.11) 
传道人为主传福音而接受弟兄姐妹的供应是合宜的,但不可视为一种职业。

哥林多前书(4.10) 
保罗为了爱神、爱人的原故而放弃在主里的自由,也就是放弃了他的权力。

哥林多前书(4.09) 
我们要谨慎我们在主里的自由,不可成为信心与属灵知识软弱的弟兄的绊脚石。

哥林多前书(4.08) 
信徒在主里有自由,并不表示信徒就可以任意妄为,任何与神的真理相违背的事我们决不去行,任何会造成他人犯罪的行为也决不可行。

哥林多前书(4.07) 
信徒在主里的自由,虽不受传统教条的綑绑,但我们在主里的自由仍旧是要遵行神的律法与爱弟兄。

哥林多前书(4.06) 
保罗说,结了婚的人就对婚姻有责任,要为配偶的事挂虑,而无法专心于事奉主,而没有结婚的人可以专心的为主的事挂虑。

哥林多前书(4.05) 
婚姻是神所设立的,保罗以事奉神的观点而论,是主张独身的,能专心事奉主。

哥林多前书(4.04) 
信主之后,我们在主里得自由,不再受罪的綑绑,而是成为神的奴仆,因为我们是神的儿子耶稣基督以宝血重价买赎回来的。

哥林多前书(4.03) 
在新约时代,主耶稣基督已经成就了神的救恩,并从死里复活,基督徒因信称义,圣灵内住就是我们得救的标记。

哥林多前书(4.02) 
婚姻是神所立的,神看婚姻是神圣且永久的,夫妻离开父母,二人成为一体,是不可分离的。

哥林多前书(4.01) 
若能像保罗一样为了专心事奉神而保持单身,是好的,这是有独身的恩赐。

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主的再来系列 (4) 
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