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主的再来系列 (3)
 
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冯津牧师
[创1; 17:1-8; 罗5:12; 林前11:25; 启5-19, 21-22]
8/3/2007


今日講題: 主再來的程序

        在神的永遠計劃中,主耶穌佔據了一個最重要的位置。主耶穌的兩次到世界來,便把世界的歷史作了清楚的分野。主第一次來,結束了舊約時代,開始了新約和教會時代。第二次的來到,結束了教會時代,帶進神的審判和公義的伸張,直到新天新地。

1.      世界首段歷史─從創世到主耶穌首次降臨 (1; 171-8; 512

2.      世界次段歷史─從舊約的結束到主的再來, 也稱為教會時代。(林前1125

3.      世界末段歷史─主耶穌再次降臨到世界被毀, 迎接新天新地。(5-19, 21-22)

 


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哥林多前书(4.12) 
传道人将神的话语真理,神的福音传给世人,并对信徒在属灵生命上有教导,因此从信徒手中得到报酬是应当的。

哥林多前书(4.11) 
传道人为主传福音而接受弟兄姐妹的供应是合宜的,但不可视为一种职业。

哥林多前书(4.10) 
保罗为了爱神、爱人的原故而放弃在主里的自由,也就是放弃了他的权力。

哥林多前书(4.09) 
我们要谨慎我们在主里的自由,不可成为信心与属灵知识软弱的弟兄的绊脚石。

哥林多前书(4.08) 
信徒在主里有自由,并不表示信徒就可以任意妄为,任何与神的真理相违背的事我们决不去行,任何会造成他人犯罪的行为也决不可行。

哥林多前书(4.07) 
信徒在主里的自由,虽不受传统教条的綑绑,但我们在主里的自由仍旧是要遵行神的律法与爱弟兄。

哥林多前书(4.06) 
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哥林多前书(4.05) 
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哥林多前书(4.04) 
信主之后,我们在主里得自由,不再受罪的綑绑,而是成为神的奴仆,因为我们是神的儿子耶稣基督以宝血重价买赎回来的。

哥林多前书(4.03) 
在新约时代,主耶稣基督已经成就了神的救恩,并从死里复活,基督徒因信称义,圣灵内住就是我们得救的标记。

哥林多前书(4.02) 
婚姻是神所立的,神看婚姻是神圣且永久的,夫妻离开父母,二人成为一体,是不可分离的。

哥林多前书(4.01) 
若能像保罗一样为了专心事奉神而保持单身,是好的,这是有独身的恩赐。

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3月21日有声灵修 
只有少数几个人分担耶稣在客西马尼园中的忧伤,多数门徒还不配看到主“受苦”的奥秘。

耶稣生平(5.05) 
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