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使徒行传系列 (14)
 
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马木樵弟兄, 曹慕诗弟兄
[徒15:1-35]
2/13/2008


今日講題: 耶路撒冷教會會議

        背景: 有些人從耶路撒冷教會去到安提阿, 教訓當地的信徒要遵守摩西的律法和受割禮才能得救.(15:1) 正好碰到保羅和巴拿巴回到安提阿, 就爭辯了起來. 安提阿的門徒就派他們去耶路撒冷見使徒和長老, 解決這爭論.(15:2)

        耶路撒冷會議的關鍵問題: 是否必須遵守摩西的律法和受割禮, 才能得救. 單信耶穌還不夠嗎?

        彼得的見證:

1.      神賜聖靈給外邦人, 和給我們一樣(15:8). 因信得洁淨, 不分他們我們(15:9)

2.      我們信而得救, 是因主耶穌的恩, 和外邦人一樣(15:11).

        巴拿巴和保羅也見證神在外邦人中間所作的事(15:12)

        耶路撒冷會議的結論: 不將重擔加在外邦人的身上, 只禁戒吃祭偶像的物和血, 並勒死的牲畜, 和姦淫.(15:29)    

 


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哥林多前书(4.12) 
传道人将神的话语真理,神的福音传给世人,并对信徒在属灵生命上有教导,因此从信徒手中得到报酬是应当的。

哥林多前书(4.11) 
传道人为主传福音而接受弟兄姐妹的供应是合宜的,但不可视为一种职业。

哥林多前书(4.10) 
保罗为了爱神、爱人的原故而放弃在主里的自由,也就是放弃了他的权力。

哥林多前书(4.09) 
我们要谨慎我们在主里的自由,不可成为信心与属灵知识软弱的弟兄的绊脚石。

哥林多前书(4.08) 
信徒在主里有自由,并不表示信徒就可以任意妄为,任何与神的真理相违背的事我们决不去行,任何会造成他人犯罪的行为也决不可行。

哥林多前书(4.07) 
信徒在主里的自由,虽不受传统教条的綑绑,但我们在主里的自由仍旧是要遵行神的律法与爱弟兄。

哥林多前书(4.06) 
保罗说,结了婚的人就对婚姻有责任,要为配偶的事挂虑,而无法专心于事奉主,而没有结婚的人可以专心的为主的事挂虑。

哥林多前书(4.05) 
婚姻是神所设立的,保罗以事奉神的观点而论,是主张独身的,能专心事奉主。

哥林多前书(4.04) 
信主之后,我们在主里得自由,不再受罪的綑绑,而是成为神的奴仆,因为我们是神的儿子耶稣基督以宝血重价买赎回来的。

哥林多前书(4.03) 
在新约时代,主耶稣基督已经成就了神的救恩,并从死里复活,基督徒因信称义,圣灵内住就是我们得救的标记。

哥林多前书(4.02) 
婚姻是神所立的,神看婚姻是神圣且永久的,夫妻离开父母,二人成为一体,是不可分离的。

哥林多前书(4.01) 
若能像保罗一样为了专心事奉神而保持单身,是好的,这是有独身的恩赐。

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提摩太前书系列(3) 
提摩太是因保罗传福音而蒙恩得救重生的。在真理,生命和事奉上保罗一直教导供应他。他也一直作保罗的助手,吸收消化保罗所教导的...

信心见证人系列 (4) 
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圣经辞汇(1.03) 
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哥林多前书(1.03) 
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