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箴言系列(2.10)
 
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马木樵弟兄,杨东川牧师
11/10/2012


8節:有人說“寶玉”是指符咒,有人說是指美麗的珠寶,意思是說送賄賂的人以為寶玉是萬靈丹,能使事情順利完成,智慧師指出不論是收或送賄賂的人都是有罪的。(參考17232821)

9-14節是論到人際關係的微妙複雜。

9節:教導人要敦親睦鄰,看到人犯錯應加以規勸,設法挽回,並拯救一個人的靈魂,這不是姑息養奸,而是引人真正的悔改,穫得友誼,那專挑人錯處的人則會失去朋友。遮掩有包容隱藏的意思。

10節:聰明人與愚昧人的不同在於他們對是非善惡的敏感度不同,聰明人一經指點就明白了,而愚昧人雖責打百下卻仍是不知改正(參考2722)

11節:使者是指君王所派的人,新譯本譯為邪惡人專做壞事,死亡將如殘酷的使者臨到他。

12節:形容遇到愚昧人在做傻事時的兇險更勝於遇到丟失幼熊的母熊。

14節:形容紛爭的起源可能是一件小事,但因忽視或處理不當則可能釀成大災禍。

15節:指是非不分,善惡不明,違反公平,公正,公義的人都是神所不喜悅的人。

16節:指愚昧人沒有內在的聰明,就是拿銀錢求智慧也是沒有用的。

17節:強調友情的價值,真正的朋友是彼此相親相愛,患難與共的。

18節:箴言書中多次提到不要為人擊掌做保(61-511152016),我們應當勸朋友自立更生,求得謀生技倆,這比為他做保更好。

19節:人的生活都是會自食其果的,那喜愛犯規的都將自討苦吃,高立家門可以解釋為高立門戶不與人往來,也得不到友誼的幫助,另一個解釋是說那喜歡炫耀家門的人容易招惹禍患。


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哥林多前书(4.12) 
传道人将神的话语真理,神的福音传给世人,并对信徒在属灵生命上有教导,因此从信徒手中得到报酬是应当的。

哥林多前书(4.11) 
传道人为主传福音而接受弟兄姐妹的供应是合宜的,但不可视为一种职业。

哥林多前书(4.10) 
保罗为了爱神、爱人的原故而放弃在主里的自由,也就是放弃了他的权力。

哥林多前书(4.09) 
我们要谨慎我们在主里的自由,不可成为信心与属灵知识软弱的弟兄的绊脚石。

哥林多前书(4.08) 
信徒在主里有自由,并不表示信徒就可以任意妄为,任何与神的真理相违背的事我们决不去行,任何会造成他人犯罪的行为也决不可行。

哥林多前书(4.07) 
信徒在主里的自由,虽不受传统教条的綑绑,但我们在主里的自由仍旧是要遵行神的律法与爱弟兄。

哥林多前书(4.06) 
保罗说,结了婚的人就对婚姻有责任,要为配偶的事挂虑,而无法专心于事奉主,而没有结婚的人可以专心的为主的事挂虑。

哥林多前书(4.05) 
婚姻是神所设立的,保罗以事奉神的观点而论,是主张独身的,能专心事奉主。

哥林多前书(4.04) 
信主之后,我们在主里得自由,不再受罪的綑绑,而是成为神的奴仆,因为我们是神的儿子耶稣基督以宝血重价买赎回来的。

哥林多前书(4.03) 
在新约时代,主耶稣基督已经成就了神的救恩,并从死里复活,基督徒因信称义,圣灵内住就是我们得救的标记。

哥林多前书(4.02) 
婚姻是神所立的,神看婚姻是神圣且永久的,夫妻离开父母,二人成为一体,是不可分离的。

哥林多前书(4.01) 
若能像保罗一样为了专心事奉神而保持单身,是好的,这是有独身的恩赐。

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箴言系列(2.12) 
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箴言(4.01) 
箴言是教导我们专心倚靠耶和华神,世人当有谦卑受教的耳,倾听他的教诲,全神贯注于他的教训。


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