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箴言系列(3.01)
 
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杨东川牧师
12/30/2012


13節:指出兩種社會罪行1.不聽別人說話,只顧自己暢所欲言,造成溝通的阻礙。2.當別人說話的時候打斷人的談話,隨意的插話都是不禮貌的行為。這兩種行為都將會自取其辱。

14節:智慧師指出人心理的憂傷唯有依靠耶和華神才能得安慰,祂是我們力量的來源。(參考腓46)

15節:知識就是學問,閱歷,經驗的意思,此處指出無論是智慧人或聰明人都應有受教的心,能聽的耳才能敬畏耶和華神。

16節:此處的禮物就是指賄賂,形容人以賄賂高官為自己開路。(參考結2212,詩2610,賽3315)

17節:在法庭上不應該只聽一面之詞,也不可有先入為主的觀念,聽訟的人應當要掌握全面的訊息,有詳細審問對質的意思。

18節:掣籤有時在公權力無法解決問題時,人會採用這方法使權貴間的問題得以解決,強勝的人指的是權貴而言。

19節:形容很難使爭執中的兄弟和好。(參考:約110,詩812,賽551711)


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哥林多前书(4.12) 
传道人将神的话语真理,神的福音传给世人,并对信徒在属灵生命上有教导,因此从信徒手中得到报酬是应当的。

哥林多前书(4.11) 
传道人为主传福音而接受弟兄姐妹的供应是合宜的,但不可视为一种职业。

哥林多前书(4.10) 
保罗为了爱神、爱人的原故而放弃在主里的自由,也就是放弃了他的权力。

哥林多前书(4.09) 
我们要谨慎我们在主里的自由,不可成为信心与属灵知识软弱的弟兄的绊脚石。

哥林多前书(4.08) 
信徒在主里有自由,并不表示信徒就可以任意妄为,任何与神的真理相违背的事我们决不去行,任何会造成他人犯罪的行为也决不可行。

哥林多前书(4.07) 
信徒在主里的自由,虽不受传统教条的綑绑,但我们在主里的自由仍旧是要遵行神的律法与爱弟兄。

哥林多前书(4.06) 
保罗说,结了婚的人就对婚姻有责任,要为配偶的事挂虑,而无法专心于事奉主,而没有结婚的人可以专心的为主的事挂虑。

哥林多前书(4.05) 
婚姻是神所设立的,保罗以事奉神的观点而论,是主张独身的,能专心事奉主。

哥林多前书(4.04) 
信主之后,我们在主里得自由,不再受罪的綑绑,而是成为神的奴仆,因为我们是神的儿子耶稣基督以宝血重价买赎回来的。

哥林多前书(4.03) 
在新约时代,主耶稣基督已经成就了神的救恩,并从死里复活,基督徒因信称义,圣灵内住就是我们得救的标记。

哥林多前书(4.02) 
婚姻是神所立的,神看婚姻是神圣且永久的,夫妻离开父母,二人成为一体,是不可分离的。

哥林多前书(4.01) 
若能像保罗一样为了专心事奉神而保持单身,是好的,这是有独身的恩赐。

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马太福音系列(7.10) 
复活使我们明白:神的爱大过所能想象的,神的应许一定要成全。

圣经人物(10.07) 
愿主看顾我们和我们的家庭,不受罪恶的侵扰,让我们能蒙受神恩典的保守,过父慈子孝、兄友弟恭的生活。

哥林多前书(3.07) 
神的心意,是要祂的儿女彼此相爱,而非彼此诉讼。

4月7日清晨甘露 
耶稣所受的羞辱,使诸圣徒和众天使的眼透出欢乐的光芒,永世无尽。

9月24日清晨甘露 
不用什麽支持和倚靠之物,而只矗立于万古磐石之上靠主扶持的人,是有福的。

7月04日 活水(三) 
若有人是羞辱了主的名,而仍不悔改,在行爲上不荣耀神的名,他的工作要被火焚烧的,就是长的荆棘蒺藜被火焚烧。

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信心见证人系列 (5) 
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苦难中隐藏的珍宝 (4) 
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哥林多前书系列 (13)  
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忍耐和节制是我们生活中的两种美德,胜过一切的力量与权柄...

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将来有艰难和逼迫,于是有人的爱心冷淡,对将来害怕迷失。正因为这样须要今天就警醒, 学习仰望主,免得受迷惑,信心动摇,爱心冷漠...

箴言(4.08) 
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哥林多前书系列 (9) 
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箴言系列(3.02) 
一句鼓励安慰的话能使人振奋向上,而一句诋毁的话也会使人丧失生命。

箴言系列(3.06) 
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箴言系列(3.12) 
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马太福音系列(7.12) 
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哥林多前书(2.11) 
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