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箴言系列(3.04)
 
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杨东川牧师
1/2/2013


16節:誡命是指命令而言,十誡是神所設定的誡命,道德標準,主耶穌將它歸結為:盡心,盡力,盡意,盡性愛主你的神,其次是愛人如己。這節經文說到謹守神誡命的就可以保全自己的性命,輕忽這誡命的放蕩自己的行為則必走向死亡。

17節:描述神賜福給幫助貧窮的人,(參考 1431,太2531-46)

18節:是教導父母對孩子的管教,父母應當在子女孩年幼的時候就時時提高警覺管教孩子,但也不可過於嚴厲的管教以置子女於死。

19節:與1518對照,暴怒的人應受刑罰,你若寬待他,他就會更加的暴戾。管教與刑罰是兩種勸人為善的方法,當因人而異。對子女要施加管教,以愛心教導他們正確的成長,這成果將反應於將來。受管教的人知道管教他是愛他的緣故。(參考 311-12,啟319,來126-7)。對暴戾之人要施以刑罰,刑罰是因為他們所做的惡行惹動神怒氣,受刑罰的人心中充滿懼怕。(參考 139-10,太2546,彼後29)

20節:智慧師指出持續的教誨能使人看清世間的百態,而得終久的智慧。

21節:與161,9有相同意思,籌算是指旨意,決策;人有很多的計畫,唯有神的旨意能達成。

22節:原文中仁慈是忠誠的意思,愛慕是有記號的意思,一個行為正當的窮人,勝過一個不正當的有錢人。


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哥林多前书(4.12) 
传道人将神的话语真理,神的福音传给世人,并对信徒在属灵生命上有教导,因此从信徒手中得到报酬是应当的。

哥林多前书(4.11) 
传道人为主传福音而接受弟兄姐妹的供应是合宜的,但不可视为一种职业。

哥林多前书(4.10) 
保罗为了爱神、爱人的原故而放弃在主里的自由,也就是放弃了他的权力。

哥林多前书(4.09) 
我们要谨慎我们在主里的自由,不可成为信心与属灵知识软弱的弟兄的绊脚石。

哥林多前书(4.08) 
信徒在主里有自由,并不表示信徒就可以任意妄为,任何与神的真理相违背的事我们决不去行,任何会造成他人犯罪的行为也决不可行。

哥林多前书(4.07) 
信徒在主里的自由,虽不受传统教条的綑绑,但我们在主里的自由仍旧是要遵行神的律法与爱弟兄。

哥林多前书(4.06) 
保罗说,结了婚的人就对婚姻有责任,要为配偶的事挂虑,而无法专心于事奉主,而没有结婚的人可以专心的为主的事挂虑。

哥林多前书(4.05) 
婚姻是神所设立的,保罗以事奉神的观点而论,是主张独身的,能专心事奉主。

哥林多前书(4.04) 
信主之后,我们在主里得自由,不再受罪的綑绑,而是成为神的奴仆,因为我们是神的儿子耶稣基督以宝血重价买赎回来的。

哥林多前书(4.03) 
在新约时代,主耶稣基督已经成就了神的救恩,并从死里复活,基督徒因信称义,圣灵内住就是我们得救的标记。

哥林多前书(4.02) 
婚姻是神所立的,神看婚姻是神圣且永久的,夫妻离开父母,二人成为一体,是不可分离的。

哥林多前书(4.01) 
若能像保罗一样为了专心事奉神而保持单身,是好的,这是有独身的恩赐。

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