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箴言系列(3.12)
 
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杨东川牧师
1/10/2013


7節:描述債務的行為會使的親朋好友反目成仇,由於債的束縛,使得富人管轄貧窮人,負債的成了債主的僕人。

8節:杖是指君王的權杖,述說順著罪孽撒種的必收罪孽,君王以嚴厲統治百姓,他的政權終將結束(參考林後96-7)

9節:描述眼光慈善慷慨之人,必蒙神賜福,因他憐恤貧窮人。

10節:經文描述法庭的情況,指出褻慢人是一切爭端與羞辱的源頭,唯有將狂妄之徒逐出法庭才能平息一切的紛爭。

11節:指出優雅的言詞與純潔的心靈是王所喜悅的。

12節:重申知識的寶貴,神關心眷顧有知識恩賜的人,卻要毀滅奸詐人的花言巧語(參考 521153)

13節:與2613相同,是懶惰人不工作的藉口。

14節:描述淫婦的甜言蜜語如同深坑,使那些行為不端的人陷入其而無法自拔。(參考237)

15節:重述教導與管教孩童的重要性,過分的溺愛孩童反而害了他們(參考1324)

16節:指出靠欺壓貧窮人或送禮以致富的人,終將面臨缺乏,貪婪最後將害人害己(參考1322)

211-2216這一段經文教導我們公義比獻祭更重要,實行公平正義的人必蒙神賜福,正直人不但要行公義還要有憐憫之心,而吝嗇不願幫助人的,最終將陷在貧窮之中。


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哥林多前书(4.12) 
传道人将神的话语真理,神的福音传给世人,并对信徒在属灵生命上有教导,因此从信徒手中得到报酬是应当的。

哥林多前书(4.11) 
传道人为主传福音而接受弟兄姐妹的供应是合宜的,但不可视为一种职业。

哥林多前书(4.10) 
保罗为了爱神、爱人的原故而放弃在主里的自由,也就是放弃了他的权力。

哥林多前书(4.09) 
我们要谨慎我们在主里的自由,不可成为信心与属灵知识软弱的弟兄的绊脚石。

哥林多前书(4.08) 
信徒在主里有自由,并不表示信徒就可以任意妄为,任何与神的真理相违背的事我们决不去行,任何会造成他人犯罪的行为也决不可行。

哥林多前书(4.07) 
信徒在主里的自由,虽不受传统教条的綑绑,但我们在主里的自由仍旧是要遵行神的律法与爱弟兄。

哥林多前书(4.06) 
保罗说,结了婚的人就对婚姻有责任,要为配偶的事挂虑,而无法专心于事奉主,而没有结婚的人可以专心的为主的事挂虑。

哥林多前书(4.05) 
婚姻是神所设立的,保罗以事奉神的观点而论,是主张独身的,能专心事奉主。

哥林多前书(4.04) 
信主之后,我们在主里得自由,不再受罪的綑绑,而是成为神的奴仆,因为我们是神的儿子耶稣基督以宝血重价买赎回来的。

哥林多前书(4.03) 
在新约时代,主耶稣基督已经成就了神的救恩,并从死里复活,基督徒因信称义,圣灵内住就是我们得救的标记。

哥林多前书(4.02) 
婚姻是神所立的,神看婚姻是神圣且永久的,夫妻离开父母,二人成为一体,是不可分离的。

哥林多前书(4.01) 
若能像保罗一样为了专心事奉神而保持单身,是好的,这是有独身的恩赐。

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信徒造就第十八讲-基督的职份 
基督身为救赎主,在祂降卑和升高的景况下,执行先知、祭司和君王的职份...

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诗篇选读系列(1.24) 
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诗篇选读系列(1.25) 
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箴言系列(3.01) 
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箴言系列(3.02) 
一句鼓励安慰的话能使人振奋向上,而一句诋毁的话也会使人丧失生命。

箴言系列(3.06) 
只有藉著神的恩典能脱净我们的罪,殷勤工作必使生活得以饱足。

马太福音系列(7.12) 
耶稣要我们去传福音去教导,要万民做门徒。用的方法不是知识,而是行动。主的应许就是以马内利。这个世界有短缺、有苦难逼迫、有生命的危险,但是有主的同在就有安慰和喜乐,直到世界的末了。

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