首页信息收听网上节目收听与下载灵修资料网上资源网上讨论区联系我们

 
圣经查询
圣经诵读
往日信息
认识你真好节目
【良友圣经学院】精选
经文解析-旧约
马太福音系列(一)
马太福音系列(二)
马太福音系列(三)
马太福音系列(四)
马太福音系列(五)
马太福音系列(六)
马太福音系列(七)
新约背景与马可福音(一)
福音书总论与马可福音(二)
马可福音(三)
马可福音(四)
马可福音(五)
路加福音系列(一)
路加福音系列(二)
路加福音系列(三)
路加福音系列(四)
路加福音系列(五)
路加福音系列(六)
约翰福音系列
约翰福音中的神迹
约翰福音(一)
约翰福音(二)
约翰福音(三)
约翰福音(四)
约翰福音(五)
约翰福音(六)
约翰福音(七)
约翰福音系列(一)
约翰福音系列(二)
约翰福音系列(三)
约翰福音系列(四)
约翰福音系列(五)
约翰福音系列(六)
耶稣生平(一)
耶稣生平(二)
耶稣生平(三)
耶稣生平(四)
耶稣生平(五)
耶稣生平(六)
耶稣生平(七)
耶稣生平(八)
耶稣生平(九)
耶稣生平(十)
耶稣生平(十一)
使徒行传系列
使徒行传系列(一)
使徒行传系列(二)
罗马书系列
罗马书系列(一)
罗马书系列(二)
罗马书系列(三)
罗马书系列(四)
罗马书系列(五)
哥林多前书系列
哥林多前书(一)
哥林多前书(二)
哥林多前书(三)
哥林多前书(四)
哥林多前书(五)
哥林多前书(六)
哥林多前书(七)
哥林多前书(八)
哥林多前书(九)
哥林多前书(十)
哥林多后书系列
加拉太书系列(一)
加拉太书系列(二)
以弗所书系列
以弗所书(一)
以弗所书(二)
以弗所书(三)
以弗所书(四)
以弗所书(五)
以弗所书(六)
以弗所书系列一
以弗所书系列二
以弗所书系列三
腓立比书
歌罗西书系列(一)
歌罗西书系列(二)
提摩太前书系列(一)
提多书系列(一)
提多书系列(二)
希伯来书(一)
希伯来书(二)
雅各书系列
彼得书信系列(一)
彼得书信系列(二)
彼得书信系列(三)
约翰书信(一)
约翰书信(二)
约翰一二三书系列
启示文学讲座
经文解析-主题式
圣经朗诵(和合本)
信徒生活
教会真理
福音信息
神学讲座
实践神学
英中对照信息
有声灵修
其它信息
网上奉献与支持
故障申告
联系我们
網站維護

设为首页
加入「我的最爱」
浏览流量统计


订阅电子报

订阅电子周报
自订阅名单移除
电邮Email:


  
   

Bookmark and Share   
 
箴言(5.12)
 
 点击收听  .
 

杨东川牧师
5/24/2013


      這段經文智慧師以詩律中字母篇的形式表現出來,這種形式的經文可參考詩篇910253437119。耶利米哀歌1-4章與822-36。在中國清代的康熙皇帝曾寫過一副對聯將神的屬性描述的很貼切:全知全能全美善,至公至義至仁慈。他也曾寫過三首關於基督的詩句對基督的描述也是非常的深入。在詩句中他將中國字從一到百,千,萬都加入詩詞中,這與希伯來文的字母篇有異曲同工之妙。

      康熙皇帝曾寫過《基督之死》最為精彩:功成十字血成溪,百丈恩流分自西。身列四衙半夜路,徒方三背兩番雞。五千鞭撻寸膚裂,六尺懸垂二盜齊。慘慟八垓驚九品,七言一畢萬靈啼。

      箴言3110-31節將那時代的才能婦女的品德發揚光大,並顯示出以色列婦女在家相夫教子,統籌家務的角色。分列如下:

1、能幹的工人:她用手做工,工作時間從黎明到夜晚,日夜匪懈。

2、能幹的供應者:他量入為出,不辭千里去為家人購買價廉物美的產品供家人使用。

3、能幹的經理:將工作分配給婢女,井然有序。

4、精明的投資者:他所經營的事業,無論是房地產或協助丈夫打理事業都提供有效的意見。

5、果效卓著:她工作時穿著便利,不妨礙工作,她捲起袖子,束上腰帶,親力親為功效顯著。

6、精力充沛,努力工作:她殷勤紡織,日夜工作,不眠不休。

      30節指出才德的婦女明白何為真正的價值?她明白所謂的豔麗只是外表,最中要的是信靠神,敬畏神。有學者指出這節經文可能是敬虔人士看到才德的婦女有各樣美德,唯獨沒有宗教信仰,而加上去的,而這也是整本箴言的主題宗旨,讓我們知道有了屬世的各樣名利地位與富足,再加上屬靈的美德那才真是十全十美才德的婦女。


相关讯息
箴言(5.11)
相关讯息

哥林多前书(4.12) 
传道人将神的话语真理,神的福音传给世人,并对信徒在属灵生命上有教导,因此从信徒手中得到报酬是应当的。

哥林多前书(4.11) 
传道人为主传福音而接受弟兄姐妹的供应是合宜的,但不可视为一种职业。

哥林多前书(4.10) 
保罗为了爱神、爱人的原故而放弃在主里的自由,也就是放弃了他的权力。

哥林多前书(4.09) 
我们要谨慎我们在主里的自由,不可成为信心与属灵知识软弱的弟兄的绊脚石。

哥林多前书(4.08) 
信徒在主里有自由,并不表示信徒就可以任意妄为,任何与神的真理相违背的事我们决不去行,任何会造成他人犯罪的行为也决不可行。

哥林多前书(4.07) 
信徒在主里的自由,虽不受传统教条的綑绑,但我们在主里的自由仍旧是要遵行神的律法与爱弟兄。

哥林多前书(4.06) 
保罗说,结了婚的人就对婚姻有责任,要为配偶的事挂虑,而无法专心于事奉主,而没有结婚的人可以专心的为主的事挂虑。

哥林多前书(4.05) 
婚姻是神所设立的,保罗以事奉神的观点而论,是主张独身的,能专心事奉主。

哥林多前书(4.04) 
信主之后,我们在主里得自由,不再受罪的綑绑,而是成为神的奴仆,因为我们是神的儿子耶稣基督以宝血重价买赎回来的。

哥林多前书(4.03) 
在新约时代,主耶稣基督已经成就了神的救恩,并从死里复活,基督徒因信称义,圣灵内住就是我们得救的标记。

哥林多前书(4.02) 
婚姻是神所立的,神看婚姻是神圣且永久的,夫妻离开父母,二人成为一体,是不可分离的。

哥林多前书(4.01) 
若能像保罗一样为了专心事奉神而保持单身,是好的,这是有独身的恩赐。

其它文章有关"智能师"

箴言系列(1.03) 
箴言第2章1-15节:这一章是以希伯来文22个字母开始的一篇作品...

箴言系列(1.05) 
人生的道路是指什么?箴言书中指出人生的道路在于人自己的选择,这选择也决定了人的生死祸福...

箴言系列(1.06) 
箴言第5章是智能师的劝勉消极面是警戒淫乱之事,积极面是劝人尊重婚姻...


箴言系列(2.10) 
聪明人与愚昧人的不同在于他们对是非善恶的敏感度不同,聪明人一经指点就明白了,而愚昧人虽责打百下却仍是不知改正...

箴言系列(2.12) 
愚昧人喜欢自暴其短,他不追求聪明才智,反好大喜功显露出自己的无知。

箴言系列(3.02) 
一句鼓励安慰的话能使人振奋向上,而一句诋毁的话也会使人丧失生命。

箴言(4.01) 
箴言是教导我们专心倚靠耶和华神,世人当有谦卑受教的耳,倾听他的教诲,全神贯注于他的教训。


箴言(4.10) 
愚昧人Vs.懒惰人...

箴言(4.05) 
不要酗酒,不要嫉妒恶人,不要见死不救,不可幸灾乐祸...

箴言(5.06) 
中国古代格言与箴言中劝勉与警告语的对照

其它文章有关"字母诗"

诗篇系列(3.08) 
倚靠神,即使落在恐惧里,在羞愧、困苦、患难之中,神都会听他的祷告,幷且救他脱离这些险境,神不会丢下他,不顾他。这是大卫一生的经历。

其它文章有关"宗教"

罗马书系列 (2) 
神主动地藉著他的爱子耶稣基督,担当了我们的刑罚,解决了罪的问题,使我们能与神和好,并成爲神的儿女...

灵修神学(1.03) 
浅谈灵修

箴言系列(2.09) 
一个快乐的家庭应该是敬老尊贤的,长辈以子孙为荣,晚辈也以父母为荣。


路加福音系列(5.04) 
世界的义,重在次序的维持、行爲的约束;但是神的义显明在我们的良心里,不叫我们受限于宗教律法。

士师记(2.01) 
信仰与生活息息相关不可分割。神使用耶弗他拯救以色列人,神也同样会使用我们。

寻求真意(1.01) 
拥有了美满的家庭和丰富的物质之外,人内心还缺少些什么?信仰与宗教之间,有什么差别?

寻求真意(6.03) 
表面上看,所有的宗教都在说同样的事,譬如说,都倡导要善待你的邻居和诚实待人等等,可以认爲所有的宗教都同样的有效吗?

寻求真意(6.04) 
所有的宗教都同样的有价值,都有真理,真的是这样吗?

寻求真意(6.05) 
认爲每一个观念都是同样有理的,甚至于不愿指出错误,去分别真僞和是非。这种想法是不能被宽容的。

6月18日 活水(三) 
应当以圣经上的真理爲标准,来衡量各派别的人。在使徒的时代已经出现很多的假先知,他们是撒但的差役,要叫人从通道上转离。末世更是如此。

本目录中最多阅览的文章

哥林多前书(4.10) 
保罗为了爱神、爱人的原故而放弃在主里的自由,也就是放弃了他的权力。

哥林多前书(4.01) 
若能像保罗一样为了专心事奉神而保持单身,是好的,这是有独身的恩赐。

哥林多前书(4.11) 
传道人为主传福音而接受弟兄姐妹的供应是合宜的,但不可视为一种职业。

哥林多前书(4.09) 
我们要谨慎我们在主里的自由,不可成为信心与属灵知识软弱的弟兄的绊脚石。

哥林多前书(4.12) 
传道人将神的话语真理,神的福音传给世人,并对信徒在属灵生命上有教导,因此从信徒手中得到报酬是应当的。

   Email: haomurenweb@hotmail.com    Powered by Web4Jesus (W4J) Ministry