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哥林多前书(2.04)
 
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朱乐平长老
8/10/2014


  • 3:4節保羅指責哥林多教會中有著黨派的紛爭(林前1:12-13)。在教會中有了問題就應該將問題公開,信徒們一同禱告,在神的恩典中,順服聖靈的引導大家同心協力的解決問題,我們要謹慎不可將人選的領袖來代替主耶穌在教會與個人生命中的地位。

  • 3:5節保羅指出他與亞波羅都是跟隨主耶穌屬神的僕人,既是神的僕人,就應當順從聖靈的帶領,遵行神的話語,按神賜給他們的能力,教導信徒不只是相信與接受主耶穌基督為救主,更要引導他們屬靈生命的不斷成長(彼後3:18)。

  • 3:6-9節栽種是指傳福音,澆灌是指神真理的教導,生長是指使人靈命成長(徒18:24-19:1)。這一段經文中保羅強調神的主權與揀選,也唯有神能成就一切的事工,不論我們得救或成長都是神的恩典,僕人就是要遵行神的旨意,每一個僕人都要向神交帳,神也按每一個人所做的工給予獎賞(羅9:10-16),教會是神的工作,是神所耕種的田地,所建造的房屋。

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哥林多前书(2.03)
哥林多前书(2.02)
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哥林多前书(4.12) 
传道人将神的话语真理,神的福音传给世人,并对信徒在属灵生命上有教导,因此从信徒手中得到报酬是应当的。

哥林多前书(4.11) 
传道人为主传福音而接受弟兄姐妹的供应是合宜的,但不可视为一种职业。

哥林多前书(4.10) 
保罗为了爱神、爱人的原故而放弃在主里的自由,也就是放弃了他的权力。

哥林多前书(4.09) 
我们要谨慎我们在主里的自由,不可成为信心与属灵知识软弱的弟兄的绊脚石。

哥林多前书(4.08) 
信徒在主里有自由,并不表示信徒就可以任意妄为,任何与神的真理相违背的事我们决不去行,任何会造成他人犯罪的行为也决不可行。

哥林多前书(4.07) 
信徒在主里的自由,虽不受传统教条的綑绑,但我们在主里的自由仍旧是要遵行神的律法与爱弟兄。

哥林多前书(4.06) 
保罗说,结了婚的人就对婚姻有责任,要为配偶的事挂虑,而无法专心于事奉主,而没有结婚的人可以专心的为主的事挂虑。

哥林多前书(4.05) 
婚姻是神所设立的,保罗以事奉神的观点而论,是主张独身的,能专心事奉主。

哥林多前书(4.04) 
信主之后,我们在主里得自由,不再受罪的綑绑,而是成为神的奴仆,因为我们是神的儿子耶稣基督以宝血重价买赎回来的。

哥林多前书(4.03) 
在新约时代,主耶稣基督已经成就了神的救恩,并从死里复活,基督徒因信称义,圣灵内住就是我们得救的标记。

哥林多前书(4.02) 
婚姻是神所立的,神看婚姻是神圣且永久的,夫妻离开父母,二人成为一体,是不可分离的。

哥林多前书(4.01) 
若能像保罗一样为了专心事奉神而保持单身,是好的,这是有独身的恩赐。

其它文章有关"党派"

哥林多前书(2.10) 
神对传道人的要求,是忠心可靠,按神的心意而行。传道人要按时分粮,将神的话语供应给在灵里饥渴的人。

其它文章有关"祷告"

腓立比书– 第四讲:喜乐的生活(二) 
喜乐泉源有三方面: 1.有主的同在 2. 有主同工的认识 3. 对主有同心的祷告...

真理与异端的分辨 (2) 
神是真光, 在祂毫无黑暗, 基督徒的生命是光明的...

真理与异端的分辨 (16) 
祷告蒙应允的把握就是我们若照著祂的旨意求什么, 祂就听我们的...

圣所建造 (第九讲) 
当我们遵行神的话语,自洁, 并合一的赞美神时, 神的荣光就会充满圣殿。一个圣洁的教会必有圣灵同在...

圣所建造 (第十讲) 
金香坛的香:是我们达到神面前代表我们的祷告与代求;蒙神垂听的祷告是我们的代求, 行为与生命的配合, 代求的本质是生命上的荣美与行为上真正彰显神的荣耀...

培灵讲座系列 (4) 
基督徒的三个生活准则:常常喜乐、不住的祷告和凡事谢恩。这三件事相互关连,但感恩是主要的...


圣徒的追求系列 (3) 
祷告的中心是神和祂的需要, 以及我们属天的需要...

圣徒的追求系列 (4) 
祷告是坚固的堡垒, 祷告是通天的路...

圣徒的追求系列 (5) 
为什么要信靠神? 因为人的软弱无能和无知...

得胜者系列(12) 
要穿戴神的全副军装: 就是披戴基督,使我们有基督的性情,在仇敌面前能站立得住...

其它文章有关"领袖"

尼希米记(7) 
魔鬼的攻击很多是从内部而来。百姓开始发怨言,认为他们受苦是因为修城墙;这其实是老我的败坏...

尼希米记(8) 
仇敌攻击的方式:使领袖离开本位,挪开一点点就好,并且多次要求。尼希米的对策是完全拒绝,专心做工,将眼目注视在神的托付上...


哥林多前书系列 (2) 
保罗的第一个解决之道—以十字架的福音为中心, 把注意力从教会领袖身上转到十字架的基督身上...

生活与祷告(6) 
当我们忙著为教会的各样事工祷告代求的时候,同时也要为属灵的争战祷告...

领袖的特质(一) — 耶罗波安 
求神帮助我们,从历史人物的生平学习如何成为合神心意的属灵领袖...

领袖的特质(二) — 耶罗波安 
耶罗波安是一个大有才能的人,终其一生看来,缺乏安全感是他的致命伤;也是一个领袖应引以为监之处...

领袖的特质(三) — 亚哈王 
亚哈王虽然是个失败的领袖,但在神的眼中仍然看重他“牧人"的职分,更看重所托付给他的百姓...

领袖的特质(四) — 以利亚 
以利亚在众民面前杀了四百巴力的先知,这真是一个荣耀的时刻,若是以利亚能趁胜追击,也许以色列的大复兴指日可待...

领袖的特质(五) — 以利亚 
以利亚的服事一直是单打独斗,像他这样没有同工地孤军奋战实在是很危险的事,也是在服事工场上一个领袖要引以为监的地方...

领袖的特质(六) — 以利亚 
以利亚并没有停留在软弱后退的光景中太久,当神再次呼召他时,他还是和当初蒙召的时候一样,马上顺服起来行动...

其它文章有关"亚波罗"

哥林多前书系列 (15) 
复活是因基督的救赎而来的...

哥林多前书(1.07) 
信徒间应同心合意,彼此相合,使教会成为一个在主里合一的教会。

哥林多前书(10.07) 
接受耶稣基督为救主,做你生命的主,使罪得赦免,与神和好;唯有经历生命的重生,才能真正的有永生。

9月6日 活水(三) 
神所赐的教师,是爲了建立教会。教会中的教师是明白圣经,讲解圣经的人,栽培明白真道,学习真理的人们。

其它文章有关"传福音"

培灵讲座系列 (10) 
作为信徒,有果效的传福音,要学效腓利的三个优点,缺一不可...

探索福音系列(21) 
教会一词原是指爲了一定的目的而聚集在一起的一群人。在圣经里更具体地说到, 这一群人是神所召出来的...

教会论系列 (8) 
圣经明示:每一基督徒不可停止聚会,都要参加当地的教会,参与在基督里的身体生活...

教会论系列 (9) 
如何分辨选择纯正的教会呢?基督教会的真正标记有三点:忠实传讲神的圣道;正规施行主的圣礼和认真执行纪律...

约翰福音系列 (8) 
约翰挑选耶稣和两个外邦人的接触,来见证祂是基督,是救世主。第一个是撒玛利亚妇人...

马可福音系列 (5.21) 
主耶稣复活后,亲自向跟随祂的在坐席的11个门徒显现,并立即给他们一个大使命...

约翰福音(2.04) 
举目向田观看”,要看到外面的景象。教会似乎是最安全的地方,但是探出四周的墙去看,光景就不一样...

使徒行传系列(1.09) 
传道人虽然受到再三的逼迫与恐吓,到头还是能够全身而退...

约翰福音(4.03) 
耶稣来用“圣灵与火”来施洗,给人类带来圣灵、一个新纪元...

以赛亚书系列(12.12) 
与神立约,传扬神的话语

其它文章有关"奖赏"

腓立比书– 第十讲:直奔标竿(一) 
在腓3: 12-16 这段经文里,保罗说他有个志向, 一个决定, 那就是要直奔标竿。直奔标竿有三个秘诀, 也就是三种必要的心态...

腓立比书– 第十一讲:直奔标竿(二) 
标竿是什么?我们应有些目标,保罗说的标竿是生命里的标竿...

主的再来系列 (4) 
教会被提,空中见主,身体得赎经过奖赏之后,进入永恒...

希伯来书(2.11) 
为什么写‘希伯来书’? 人受到挫折时,容易怀疑所接受的新的信仰。希伯来书就是比较新约和旧约。告诉犹太人新约比旧约好的多……

彼得书信系列(2.08) 
信徒要学习顺服,并以基督受苦为榜样,使我们的灵命更完全。

彼得书信系列(2.10) 
彼得前书的结语

7月7日 每日经历神 
运动员付上最大的努力以得成功,但是他们的成就与奖赏终究被人遗忘。即使是最伟大的运动员,其成就也不会持续到永恒。

哥林多前书(10.01) 
我们因主耶稣的复活,胜过死亡,使我们可以靠祂得胜。

7月3日清晨甘露 

主啊!使我的灵命不受干瘦的咒诅;让我在你的家中得到饱足和和营养,好叫我赞美你的名。



7月10日清晨甘露 
我们既是天国的子民,就当让我们的行动与我们的尊贵地位相符。

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