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哥林多前书(4.03)
 
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朱乐平长老
10/26/2014


  • 這一段經文是保羅在教導哥林多教會信徒關於婚姻的觀念之後,因著他看到哥林多教會有另一種錯誤的觀念而教導他們的,在當時的哥林多教會中有人認為成了基督徒之後就應該有所改變,因此他們追求外在的身份地位的改變,然而神所要我們有所改變的是我們內在生命的改變。因此保羅在此教導他們信徒的生活原則。(7:17,20,24)
  • 17節保羅指出信徒的生活原則就是要接受神所為信徒安排的任何環境與地位,並在神所安排的環境與地位上歡喜快樂的事奉神。“主所分給各人的”是指信徒蒙召時的身份,“神所召各人的”是指神的救恩。
  • 18-19節保羅在這裡以割禮為例來解釋這個原則,保羅明白的指出信徒蒙召不受是否行過割禮的影響(徒15:1-15,加3:1-3,5:1,)割禮是神與亞伯拉罕立約,是亞拉罕因信稱義的標記(創17:9-14),在新約時代,主耶穌基督已經成就了神的救恩,並從死裡復活,基督徒因信稱義,聖靈內住就是我們得救的標記(羅4:9-11),不受割禮的影響。

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哥林多前书(4.12) 
传道人将神的话语真理,神的福音传给世人,并对信徒在属灵生命上有教导,因此从信徒手中得到报酬是应当的。

哥林多前书(4.11) 
传道人为主传福音而接受弟兄姐妹的供应是合宜的,但不可视为一种职业。

哥林多前书(4.10) 
保罗为了爱神、爱人的原故而放弃在主里的自由,也就是放弃了他的权力。

哥林多前书(4.09) 
我们要谨慎我们在主里的自由,不可成为信心与属灵知识软弱的弟兄的绊脚石。

哥林多前书(4.08) 
信徒在主里有自由,并不表示信徒就可以任意妄为,任何与神的真理相违背的事我们决不去行,任何会造成他人犯罪的行为也决不可行。

哥林多前书(4.07) 
信徒在主里的自由,虽不受传统教条的綑绑,但我们在主里的自由仍旧是要遵行神的律法与爱弟兄。

哥林多前书(4.06) 
保罗说,结了婚的人就对婚姻有责任,要为配偶的事挂虑,而无法专心于事奉主,而没有结婚的人可以专心的为主的事挂虑。

哥林多前书(4.05) 
婚姻是神所设立的,保罗以事奉神的观点而论,是主张独身的,能专心事奉主。

哥林多前书(4.04) 
信主之后,我们在主里得自由,不再受罪的綑绑,而是成为神的奴仆,因为我们是神的儿子耶稣基督以宝血重价买赎回来的。

哥林多前书(4.03) 
在新约时代,主耶稣基督已经成就了神的救恩,并从死里复活,基督徒因信称义,圣灵内住就是我们得救的标记。

哥林多前书(4.02) 
婚姻是神所立的,神看婚姻是神圣且永久的,夫妻离开父母,二人成为一体,是不可分离的。

哥林多前书(4.01) 
若能像保罗一样为了专心事奉神而保持单身,是好的,这是有独身的恩赐。

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