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以西结书(1.04)
 
 以西结书(1.04)  .
 

唐越加牧师
10/23/2016


緒論(四)

二、以賽亞看見天的開啟,他得到了神的呼召
這是以賽亞看見天開啟的光景,是在烏西雅王崩的那年。像烏西雅這樣一個好王,晚節不保,最後落到這樣的光景裏,這使以賽亞極為震驚,百思不其解。他來到神殿裏,看見天開了,主坐在高高的寶座上,人間的寶座坍塌了,神的寶座依然堅立;人間的事情改變了,神的旨意沒有改變,並且神呼召他,開始一個全新的事奉!

三、司提反看見天的開啟,他得到了神的喜悅
當以色列人齊心擁上前去,要用石頭打死司提反時,司提反看見天開了,他目睹了神兒子的榮耀。

四、施洗約翰看見天的開啟,他得到了神的印證
約翰看見天開了,聖靈仿佛鴿子落在的主耶穌的身上。施洗約翰雖然沒有行過一件神跡,但他指著耶穌所說的一切話都是真的。

五、老約翰看見天的開啟,他得到了神的啟示
老約翰看見天開了,這件事記錄在啟4:1,他看見了神的寶座安置在天上,有一位坐在寶座上統管萬有。繼變化山上見到主耶穌之後,再一次親眼看見神兒子的榮耀。

天打開了,我們就與天有了交通,就有神與我們同在,神就可以把天上各樣屬靈祝福賜給人,我們就能明白神的旨意,我們就會得著天上的能力,叫我們有力量向前奔跑;並且力上加力、榮上加榮。

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哥林多前书(4.12) 
传道人将神的话语真理,神的福音传给世人,并对信徒在属灵生命上有教导,因此从信徒手中得到报酬是应当的。

哥林多前书(4.11) 
传道人为主传福音而接受弟兄姐妹的供应是合宜的,但不可视为一种职业。

哥林多前书(4.10) 
保罗为了爱神、爱人的原故而放弃在主里的自由,也就是放弃了他的权力。

哥林多前书(4.09) 
我们要谨慎我们在主里的自由,不可成为信心与属灵知识软弱的弟兄的绊脚石。

哥林多前书(4.08) 
信徒在主里有自由,并不表示信徒就可以任意妄为,任何与神的真理相违背的事我们决不去行,任何会造成他人犯罪的行为也决不可行。

哥林多前书(4.07) 
信徒在主里的自由,虽不受传统教条的綑绑,但我们在主里的自由仍旧是要遵行神的律法与爱弟兄。

哥林多前书(4.06) 
保罗说,结了婚的人就对婚姻有责任,要为配偶的事挂虑,而无法专心于事奉主,而没有结婚的人可以专心的为主的事挂虑。

哥林多前书(4.05) 
婚姻是神所设立的,保罗以事奉神的观点而论,是主张独身的,能专心事奉主。

哥林多前书(4.04) 
信主之后,我们在主里得自由,不再受罪的綑绑,而是成为神的奴仆,因为我们是神的儿子耶稣基督以宝血重价买赎回来的。

哥林多前书(4.03) 
在新约时代,主耶稣基督已经成就了神的救恩,并从死里复活,基督徒因信称义,圣灵内住就是我们得救的标记。

哥林多前书(4.02) 
婚姻是神所立的,神看婚姻是神圣且永久的,夫妻离开父母,二人成为一体,是不可分离的。

哥林多前书(4.01) 
若能像保罗一样为了专心事奉神而保持单身,是好的,这是有独身的恩赐。

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保惠师,就是从父出来真理的圣灵,他来了要为主做见证,并且要引导我们明白一切的真理。

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