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哥林多前书(5.09)
 
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朱乐平长老
11/27/2014


  • 在拜偶像這事上,我們要非常謹慎:
1.當我們以拜偶像的方式來敬拜耶和華神,這也算是拜偶像;
2.拜任何手所造之物(画像、木雕…),都是拜偶像(亞44:17);
3.拜祖先(死人),也是拜偶像(詩106:28-29);
4.貪心也與拜偶像同罪(弗5:5)。
  • 16-22節保羅指出3個逃避拜偶像的理由:
16-18節,保羅以聖餐為例,說明信徒與主是合一的。
19-21節,保羅指出,偶像與鬼魔有直接的關係,所以不可拜偶像。
22節,保羅再次提醒信徒,拜偶像是神所憎惡的。
  • 16-18節保羅以聖餐為例,說明信徒與主是合一的,“祝福的杯”,是指在最後的晚餐中,主耶穌立聖餐時的杯(路22:19-20)。“同領基督的血”,表示我們與基督在十字架上所流的血有份。基督的血有赦罪的大能,就靈裡而言我們與基督合而為一。“餅”表主的身體、主的生命,當我們領聖餐的餅與杯時,就是表示我們接受主的救恩與主的生命,記念主為我們所成就的,也表明所有信徒在主裡的合一。

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哥林多前书(5.12) 
为了要造就人,不使信心与灵命软弱的弟兄跌倒,我们就要牺牲我们在主里的自由。

哥林多前书(5.11) 
教会对每一个信徒的职责,就是要使信徒的灵命有长进;信徒要效法基督无私的爱,不可自私的只顾自己的好处。

哥林多前书(5.10) 
信徒要非常谨慎,不可给魔鬼留余地;也不可与受鬼魔控制的信徒交往,以免自己犯罪。

哥林多前书(5.09) 
当我们领圣餐的饼与杯时,就是表示我们接受主的救恩与主的生命,记念主为我们所成就的,也表明所有信徒在主里的合一。

哥林多前书(5.08) 
神以祂的慈爱与能力支持我们,使我们能经过试探中的苦难,而对神的信心增长。

哥林多前书(5.07) 
神从不试探人,神给我们试炼,允许我们有试炼,是要使我们能有全备的品格、为神所用。

哥林多前书(5.06) 
保罗指出旧约时代以色列民所行四件神不喜悦的事,警告哥林多教会要引以为诫。

哥林多前书(5.05) 
主耶稣基督就是我们的灵粮与灵水,时时的供应我们所需。

哥林多前书(5.04) 
每一个基督徒都应该像在径赛中的选手,尽力奔走天路,才能得到永不朽坏的冠冕。

哥林多前书(5.03) 
一个跟随基督的仆人,就当遵行基督的律法,就是要尽心,尽力,尽意,尽性爱主你的神;并要爱人如己。

哥林多前书(5.02) 
传福音所得的赏赐,就是使人不花钱而得到福音,使神的国度得以扩张,使他在服事主的过程中因神的喜悦而喜悦。

哥林多前书(5.01) 
信徒在奉献的时候,要顾到传道人的生活需要,而传道人要按神的心意来使用信徒的奉献。

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耶利米书系列(1.08) 
解经家称耶利米书7:1~8:4为「圣殿讲章」,其风格与申命记文学风格相近,属于劝导性文章。



耶利米书系列(2.02) 
拜偶像

耶利米书系列(2.05) 
象征行动(二)

耶利米书 (3.05) 
上帝呼召耶利米做以色列先知,也对列国宣讲上帝的讯息,耶利米认为上帝是以色列的主,也是列国的主。

耶利米书 (3.06) 
对亚扪、以东、大马士革、基达、夏琐的宣告

耶利米书 (3.10) 
上帝给耶利米的保证:我必与你同在。上帝给耶利米的任务:完全的毁坏和重新建立的讯息。

良友圣经学院《被掳与回归》系列 

 
神藉著以色列的被掳与归回, 让我们看到神无限的怜悯与慈爱,以及祂掌管一切的全能!


何西阿书(1.01) 
何西阿书是诗歌体裁,用智能书的角度来明白,属灵比方需要仔细思想

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好管家系列(1.02) 
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路加福音系列(2.03) 
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圣经辞汇(1.06) 
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魔鬼的攻击很多是从内部而来。百姓开始发怨言,认为他们受苦是因为修城墙;这其实是老我的败坏...

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蒙光照就是听从主的话,完全的放下自己,顺从主的旨意,使主的心意可以成全在我们身上。

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3月23日有声灵修 
基督所受的苦,他所流到地上的血,说明他为人所预备的是多么丰满。

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教会论系列 (24) 
祂吩咐我们要时常吃这饼、喝这杯,为的是记念主,表明宣扬主的死直等到祂来...

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哥林多前书(6.08) 
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出埃及记前瞻了《创世纪》神对以色列先祖的应许,后顾了《利未记》、《民数记》、《申命记》神在迦南地完成对以色列先祖的应许。摩西五经称为救赎之书,主轴为所立的约,横轴就是立约带给整个以色列民族应尽的义务。其中《出埃及记》是中心。

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