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上行之诗 – 第十四讲:神在祂子民当中得荣耀
 
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于雅各弟兄
[诗 132:11~18 ]
5/14/2006


* 詩132篇後半段,11~18節,逐節解經。
* 先溫習前一段,講到大衛摸到神的心意要住在人間,有心為神建殿。
* 11~12節講到神和大衛立約,和他子孫立約,指向彌賽亞,永遠坐在寶座上。
* 13節,神選定錫安作自已的居所,這是屬靈的豫表,錫安是神的國度,是神掌權的地方,新約裡指出是一群愛神的人。
* 14節回應了第五節,講到神的心願,是要在地上找到居所,這是不可思議的一件事。大衛竟然得到這樣的看見,出于愛神的心,願意為神造殿。神今天也在找這樣愛祂的人,摸到神的心願。
什麼是安息的居所呢?錫安的子民就是愛神的這一群人。
* 15節,神坐在寶座上就有豐盛的供應,糧食豐滿,聯想到約瑟作埃及宰相的時候,使窮人飽足是
神的應許,同樣的,靈裡貧窮的人也是這樣。 
* 16節講到事奉神的人,是必須披上救恩的。
* 17~18,角代表能力、權柄;明燈是講到神的榮耀,在祂得勝的國度裡,彌賽亞帶有神的榮光。

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加拉太书(1.10) 
律法,就好象是我们的启蒙师父,使我们因律法而知罪,引我们到基督里,因信耶稣基督得以称义。

加拉太书(1.09) 
人不能因行律法而得生命,人都是罪人,无法因行律法而称义,唯有那因信耶稣基督为救主的人得著神的应许,得到从神来的福分,就是得永生。

加拉太书(1.08) 
神所看重的,并不是从肉身而言的亚伯拉罕后裔;神看重的,是有像亚伯拉罕一样信心的后裔。凡和亚伯拉罕一样有信心的人,都被称为亚伯拉罕的后裔。

加拉太书(1.07) 
神的救恩从起初就是从因信称义而来的。若信徒可以藉著行律法而得以称义,那主耶稣基督上十字架就白白牺牲了。

加拉太书(1.06) 
当我们重生得救的时候,我们的老我就与主基督同钉十字架,现在活著的,是一个从基督而来的新的生命。

加拉太书(1.05) 
真理比表面的和谐更加重要。信徒团契的根基是真理,爲了表面的和谐,而在真理上妥协,是不符合神的心意的。

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神拣选保罗做外邦人的使徒,并在恩典中呼召保罗,神又将耶稣基督的启示放在保罗的心中,使保罗真正明白主耶稣降世救人与上十字架的意义。

加拉太书(1.02) 
神的仆人最重要的是应当讨神的欢心, 而不是讨人的欢心。信徒要得神的欢心,这与讨从人来的欢心是不能幷存的。

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