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信徒造就第十五讲-恩典之约
 
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张保罗弟兄
[弗1:4, 罗3:21-22, 申29:29, 弗2:8-9]
6/14/2006


* 問: 神任憑世人在罪惡和愁苦的光景中沈淪嗎?
答: 神既然在永遠之前, 因著祂的美意, 揀選了一些人得永生, 就進入了恩典之約, 好藉著一位救贖主將他們從罪惡和愁苦的光景中拯救出來, 將他們帶進了神的救恩裡.
* 神愛我們, 在創世之前就揀選了我們(弗1:4), 揀選我們的那個揀選, 是在 [約] 的形勢下產生的, 那就是救贖之約或永遠之約, 那個約是神跟祂愛子之間的一個約定. 天父揀選祂的愛子, 成為選民的元首,救贖主, 而祂的愛子也甘心樂意的站在神擺上的地位去進行拯救我們的工作. 這是主耶穌跟父神之間的關係.
* 恩典之約在人類墮落之後就開始了, 也就是神拯救人類救贖的歷史.
* 恩典之約與工作之約、生命之約是有分別的, 它把人類歷史劃分為二:
1.人類墮落之前—亞當是第一位代表性的人物, 神跟他立了約, 凡遵行神誡命的必活著, 破壞約的
結局就是永遠的死亡.
2.人類墮落之後—耶穌基督是第二位代表性的人物, 聖經上稱之為 [末後的亞當]. 神藉著基督立了恩典之約, 使我們蒙揀選, 得到永遠救恩的確據, 是神白白給我們的恩典. 這是神的奧祕 (申29:29).
* 其中最典型的恩約是亞伯拉罕之約, 摩西時代的西乃山之約, 大衛之約 (舊約), 先知時代大先知以賽亞, 以西結, 耶利米書的約, 主耶穌基督在十字架上所完成的新約.
* 如何進入恩典之約呢?
我們的蒙恩是出於神豐盛且浩大的恩典, 因此, 我們要以悔改和相信的心來信靠耶穌基督所完成的救贖而得救. 神要我們因信耶穌而被神稱為義, 我們在恩典之約裡面所看到的, 都是牢牢靠靠的 , 也是神白白的恩典 (弗2:8-9).

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信徒造就第十二讲─原罪
信徒造就第十一讲─何为罪
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加拉太书(1.10) 
律法,就好象是我们的启蒙师父,使我们因律法而知罪,引我们到基督里,因信耶稣基督得以称义。

加拉太书(1.09) 
人不能因行律法而得生命,人都是罪人,无法因行律法而称义,唯有那因信耶稣基督为救主的人得著神的应许,得到从神来的福分,就是得永生。

加拉太书(1.08) 
神所看重的,并不是从肉身而言的亚伯拉罕后裔;神看重的,是有像亚伯拉罕一样信心的后裔。凡和亚伯拉罕一样有信心的人,都被称为亚伯拉罕的后裔。

加拉太书(1.07) 
神的救恩从起初就是从因信称义而来的。若信徒可以藉著行律法而得以称义,那主耶稣基督上十字架就白白牺牲了。

加拉太书(1.06) 
当我们重生得救的时候,我们的老我就与主基督同钉十字架,现在活著的,是一个从基督而来的新的生命。

加拉太书(1.05) 
真理比表面的和谐更加重要。信徒团契的根基是真理,爲了表面的和谐,而在真理上妥协,是不符合神的心意的。

加拉太书(1.04) 
保罗强调,他所传的福音与众使徒所传的相同;那些假师父所强调必须先做犹太人,然后才能做基督徒的福音,是没有根据的。

加拉太书(1.03) 
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加拉太书(1.02) 
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